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单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,兰,亭,集,序,王羲之,可怜东晋最风流,大抵南朝皆旷达,兰亭集序,两晋时期政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀的现象时有发生。,士大夫不满现状，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了复杂影响。,文学创作内容消沉，出世如仙和逃避现实的情调很浓。,王羲之一反,“,清虚寡欲，尤善玄言,”,的风气，书写了一篇情真语笃，朴素自然的优美散文兰亭集序,注音,(,gu,),(,ku,ij,),(,x,),(,shng,),(,hi,),(,zng,),(,x,),(,q,),癸,丑,会稽,修,禊,事,流,觞,曲水,放浪形,骸,曾,不知老之将至,感慨,系,之,若合一,契,齐彭,殇,(,shng,),兰亭集序题解,“序”即,“序言”，也作“叙”或“引”，犹如今之“引言”、“前言”。是说明成书经过或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,列于,卷首叫“序”,，附于,卷末叫“跋”,。,这类文章，以叙事为主、夹叙夹议的；抒情成分较多的序，多半是为诗歌的集子而作，例如本文。,兰亭集会的盛况,时间,永和九年，岁在癸丑，暮春之初,地点,会稽山阴之兰亭,事由,修禊、三月三上巳节,环境,崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。,引以为流觞曲水，列坐其次,天朗气清，惠风和畅,人物,活动,一觞一咏，亦足以畅叙幽情,信 可,乐,也,群贤毕至，少长咸集,仰观宇宙之大，俯察品类之盛游目骋怀,分组配乐朗诵,兰亭集序,请找出最能表现作者情感的词语。,文章的思路：,乐,痛,悲,兰亭集序,思考：作者为什么“乐”？,良辰,：,暮春之初 是日也,天朗气清，惠风和畅,人贤,：,群贤毕至，少长咸集,景美,：,崇山峻岭，茂林修竹；,清流激湍，映带左右,事雅,：,流觞曲水，列坐其次；,一觞一咏，畅叙幽情,乐,胜地,：,山阴兰亭，古今名胜,心怡：仰观俯察，游目骋怀,极视听之娱,贤主,良辰,美景,乐事,嘉宾,信可乐也,赏心,四美具，二难并,作者的情感是如何由“乐”转“痛”的？,作者的情感是如何由“乐”转“痛”的,？,夫人之相与，俯仰一世,由聚会盛况引出人生感慨,两种生活态度,：,晤言一室与放浪形骸,两种生活感受,：,快然自足,与,感慨系之,两件人生痛事,：,生之无常与人生终有一死的无奈,死生亦大矣 岂不痛哉,兰亭集序,思考：最后一段的思路是如何安排的？,第一句：今人对生命的感觉和古人一样,第二句,：,批驳,“,死生一体,”,的观点,第三句,：,死生之大，千古同慨，推测后人看今人的文章也会“临文嗟悼”，产生相同的感慨,第四、五句,：,指出结集的目的：引起后人对这个问题的关注与共鸣,悲,什么？,悲夫！,正因为我们对生命是如此的珍惜，因此，“每览昔者,”,。,我们“悲”古人，因为我们对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似,；,这里的,悲,不同于上一段的,痛,，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人,。,人类社会从古至今迈进了多少年，人类文明的发展也是今非昔比，但无论世界怎么变化，,人类对生命本质（生命、青春、痛苦等等）的体验却是一致的，王羲之也正是道出了这种“千古同悲”，才如此深深地打动了我们。,主题,描绘了兰亭四周暮春之初的自然景色和聚会盛况，并,从游宴活动谈到生死观，驳斥“一死生”“齐彭殇”的谬说，批判士大夫阶层崇尚虚无的思想，抒发作者对流年易逝的感慨，表达对人生的眷恋和热爱。,写作特点,1,、写景。写山写水，渲染了清幽的气氛,2,、叙事。“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，记的是亭中游宴的情形，也表现了与会者的高雅情趣。,3,、抒情议论。“情随事迁，感慨系之”,“临文嗟悼”等,作者由兰亭盛会写起，极写盛会之,乐,。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了,人生苦短，命运难测,的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。,总结全文：,山水游记不只是对自然风物的客观描绘，它往往包含着抒情和说理的成分。在景物的描述中倾注了作者个人的情感和志趣。,春夜宴从弟桃李园序,李白,夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也，况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。,
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