《米洛斯的维纳斯》

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,米洛斯的维纳斯,日,清冈卓行,教学目标,1,、探究性阅读：探讨承载作者观点的语句，领会文章所要表达的思想,；,2,、感受断臂维纳斯残缺美的内涵，并试对残缺美阐述自己的认识,;,3,、,由残缺美这一独特的美的形式引发学生对美的思索，淡出对美的独特感受,。,教学流程,：,导入新课,引入美,感知课文,发现美,深入课文,探索美,延伸课外,评价美,发挥想象,创造美,什么是美？,导入新课 引入美,米洛斯的阿芙洛蒂忒,俗称,米洛斯的维纳斯,、,断臂的维纳斯,、,维纳斯像,等，大理石雕像，高,204,厘米。在希腊化时期，表现女性人体美的雕塑日渐增多，对爱与美之神阿芙洛蒂忒，也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷，其中最为著名雕像的就是这尊,米洛斯的阿芙洛蒂忒,，并已经成为赞颂女性人体美的代名词。,维纳斯,蒙娜丽莎,以其永恒神秘的微笑征服了世人。,基本观点,:,为了如此秀丽迷人，必须失去双臂,在你眼里,你认为维纳斯美吗,?,实话实说,感受维纳斯的整体美,高洁的精神美,理想的造型美,完整的艺术美,残缺美还是完整美？,辩论,总结,艺术创造或欣赏的一条,规律,借助,“,缺失,”,来获,取,“,完美,”,也就是虚实相生,深山藏古寺,绘画中的虚实相生,寻隐者不遇,贾岛,松下问童子，,言师采药去。,只在此山中，,云深不知处。,诗歌中的“虚实相生之法”,断臂的维纳斯是美的，但是否,所有的残缺都能产生美呢,？,欣赏美，评价美！,思想者（作者：罗丹）原为,地狱之门,组塑的一部分，后翻铸成铜像。,地狱之门,取材于但丁的,神曲,，思想者是罗丹用以象征但丁的形象。一个强有力的巨人弯腰屈膝的坐着，右手托腮，嘴咬着自己的手，他默默凝视着下面被洪水吞噬的苦难深重的人们。她爱人类，难以对那些罪人作出最后判决，他深怀同情，陷入极大痛苦和永恒的沉思之中。,雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙大殿的主像，全身高达,13,米，用银白色大理石雕成，局部镶嵌着象牙与黄金，可惜已在拜占庭帝国时代被毁坏。这里介绍的是大理石小型摹制品。在这件女神雕像中，她头戴战盔，身着希腊式连衣长裙，护胸和甲胄上装饰有蛇形饰边和人头像；她裸露双臂，透过薄衣裙可隐见丰艳健美而有力量的身体；衣裙褶纹和饰物造成横竖线条的疏密变化美；她的手势动作可能是执长矛和托物，整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。,1,、,掷铁饼者,（作者：米隆）高约,152,厘米，罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏，原作为青铜，米隆作于约公元前,450,年。原作已佚，现为复制品。雕像选取运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作，这正是铁饼出手前一系列瞬间万变动作中的暂时恒定状态，运动员右手握铁饼摆到最高点，全身重心落在右脚上，左脚趾反贴地面，膝部弯曲成钝角，整个形体有产生一种紧张的爆发力和弹力的感觉。形体造型是紧张的，然而在整体结构处理上，以及头部的表情上，却给人以沉着平稳的印象，这正是古典主义风格所追求的。,萨莫特拉斯的胜利女神,罗丹的巴尔扎克雕像,去年今日此门中，人面桃花相映红。,人面不知何处去，桃花依旧笑春风。,(,唐,崔护,),去年今日此门过，麻婆麻花对面搓。,麻婆不知何处去，麻花依旧下油锅。,(,今,佚名,),如此“残缺”，美吗？,延伸课外 评价美,发挥想象，创造美,畅谈自己的审美观,展开想象的翅膀，为维纳斯添上双臂。,美是无数双眼睛,美是无数颗心灵,