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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第,2,课中华文化的世界意义,课标要求：认识中华文化的世界意义,第一页，共20页。,一、中华文化在交流中发展,1.,佛教东来，日渐本土化,（,1,）,开始,：,两汉之际，来自印度的佛教传入中国,（,2,）,兴盛,：,魏晋南北朝时期,（,3,）,完成,本土化,：,隋唐时期,佛教出现了不同宗派,主张,顿悟,成佛的,禅宗,成为主流,（,4,）,由盛转衰,：,宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的,宋明理学,形成,佛教融合为中国文化的一部分,第二页，共20页。,材料：正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，,假慕沙门，实避调役,，猥滥极。,魏书,释老志,材料：,竭财以赴僧,，破产以趋佛，而,不恤,亲戚，不怜穷匮,家家,弃,其亲爱，人人,绝,其嗣继。致使兵,挫,于行间，吏,空,于官府，粟罄于,惰游,（指僧侣的游手好闲），货,殚,于土木（指修建寺院）。,（南朝宋齐时期）范缜,神灭论,北魏太武帝、北周武帝、唐武帝都曾下令灭佛，毁寺庙、遣僧侣、收田亩。佛教遭受较大打击。,魏晋南北朝佛教兴盛的危害及应对,佛门成为避税敛财之地，不利于国家赋税徭役的征派,出世态度有悖于儒家伦理纲常,士兵官吏浮于人事；,寺庙奢侈，僧侣不检。,第三页，共20页。,例如，现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔，山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑，山西应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东、西塔，陕西省西安市大雁塔、小雁塔等，都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。,利玛窦和徐光启:图中的利玛窦身穿儒服,体现了西方传教士通过顺应中国习俗进行传教的特点。,（1)时代背景：欧洲资本主义发展，启蒙运动兴起。,14世纪末,中国人进入琉球,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播；,制度：朝鲜的政治制度基本模仿中国；,徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化,15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。,魏晋南北朝佛教兴盛的危害及应对,儒佛道在交融中是怎样变化的？,日常用语：如烦恼、世界、利益等等。,材料：竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。,在形式方面，佛教直接或间接地促成了戏曲、律体诗、通俗小说、语录等文体的产生。,致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。,指南针:促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来,第二次，中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。,纸的出现,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展,起了重要作用,严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子,这一变化说明了什么？概括图片揭示的历史现象,第一次，汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。,致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。,五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播,政治运动开展:一些爱国知识分子推动了维新运动的展开;西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器,徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化,（1）开始：两汉之际，来自印度的佛教传入中国,儒家文化对启蒙思想家的影响,这一变化说明了什么？概括图片揭示的历史现象,在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动;,时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。,佛教逐渐本土化,出现儒,道佛“,三,教合流,”,局,面。,第四页，共20页。,儒佛道在交融中是怎样变化的？,结果：儒学在吸收佛、道哲学思想基础上形成新儒学,宋明理学。最终完成重建理学信仰的任务，自南宋以后成为官方哲学，长期居于统治地位。,第五页，共20页。,（,5,）佛教传入的影响,积极：,对中国人的宗教信仰,等方面都产生了深刻影响；,消极：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响,第六页，共20页。,在建筑方面：,现在历史上保留下来的的古建筑，许多都是佛教的产物。例如，现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔，山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑，山西应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东、西塔，陕西省西安市大雁塔、小雁塔等，都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。,社会习俗,：如盂兰盆会、腊八粥等民俗活动，就直接脱胎于佛教节日。,日常用语：,如烦恼、世界、利益等等。,文学方面：,佛教带来了形式及内容两方面的变化。在形式方面，佛教直接或间接地促成了戏曲、律体诗、通俗小说、语录等文体的产生。在内容方面，由于佛教的价值观与人生观的冲击与影响，许多文学都有浓厚的佛教思想，甚至是以佛教为主题。如红楼梦，西游记等脍炙人口的古典文学名著，可见佛教对文学影响之大。,第七页，共20页。,艺术方面：,在绘画方面不仅在题材上，而且在绘画技巧和观念上，佛教的影响更大。尤其是禅宗带来了所谓的“禅画”，对唐宋以后的山水画及人物画影响极大。例如唐代诗人王维的诗，被称赞是“诗中有画，画中有诗”禅意风格，王维诗中的画风与强调写实的“工笔画”画风是截然不同的。魏晋南北朝“竹林七贤”的文章更是把佛教的“空”与道家的“无”有机地融合，写出了空寂干净的文字并形成清新的文风。,第八页，共20页。,2.,西学东渐,（,1,）早期,明末清初,内容：,明末,意大利人,利玛窦,等带来,.,徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化,几何原本泰西水法等西方科学著作相继被译介到中国,;,17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国,第九页，共20页。,利玛窦和徐光启,:,图中的利玛窦身穿儒服,体现了西方传教士通过顺应中国习俗进行传教的特点。,第十页，共20页。,（,2,）全面开始,鸦片战争以后,1,）背景：,19,世纪中叶,，鸦片战争后，,中国国门被迫打开，西学进一步传入，中国传统文化受到前所未有的打击,2,）传播渠道：,新式学堂:1862年,京师同文馆在北京设立,留学教育:清政府派遣留学生赴欧美学习。严复、詹天佑等是中国较早接受西方教育的近代知识分子,译书机构:1868年,江南制造总局翻译馆创办,大量军事、工程方面的书籍得到翻译,第十一页，共20页。,3,）影响：,传播内容变化:近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容,展现在国人面前；,政治运动开展:一些爱国知识分子推动了维新运动的展开;西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器,第十二页，共20页。,（,3,）新篇章：,20,世纪初,1,）表现：,民主科学思想传播：,1915,年新文化运动开始，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等,主张吸收民主与科学的思想,马克思主义的传播：陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义,重新探寻解决中国问题的出路。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播,第十三页，共20页。,补充：近代中国人向西方学习的渐进过程,层次,派别和代表人物,思想主张,实践活动,器物,地主阶级抵抗派,师夷之长技以制夷,未付诸实践活动,地主阶级洋务派,中体西用，师夷长技以自强,洋务运动,制度,资产阶级维新派,维新改良，君主立宪,戊戌变法,资产阶级革命派,暴力革命，民主共和,辛亥革命,思想,资产阶级激进派,民主与科学,新文化运动,无产阶级,马克思主义,新民主主义革命,第十四页，共20页。,中国文化发生过三次历史性融合,第一次，,汉代,学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于,本土文化内部,的综合提升。,第二次，中国文化与佛教文化的融合，属于,东方文化的局部交流。,第三次，,明代中期以来的西学东渐,，西方近代文明传入中国，推动中华文化逐渐开始转型。这是东西方文化的全面交流。,第十五页，共20页。,二、中华文化对世界的影响,1.,对东亚文化圈：朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区,（,1,）表现：,汉字：公元前4世纪公元3世纪,汉字已传入,.各国在汉字的基础上,创造了本国文字,如.,儒学：3,-,5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学,佛教：大约在4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展,第十六页，共20页。,制度：朝鲜的政治制度基本模仿中国；7世纪,日本实行大化改新,所推行的制度,都以唐制为蓝本；越南的教育体制主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样,社会习俗：东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响,移民：,14世纪末,中国人进入琉球,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播；,15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响,第十七页，共20页。,2.,中学西传：传入中亚西亚及欧洲,表现：（,1,）四大发明外传,-,近代欧洲社会转型,造纸术：,8,世纪以后,中国的,造纸术,逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现,对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展,起了重要作用,火药,:,13,世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使,骑士,阶层日渐衰落，,对欧洲新兴资产阶级摧毁封建制度起了重要作用。,指南针,:,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来,继中国发明活字印刷术后,.,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步,第十八页，共20页。,（,2,）中国文化西传：,1618世纪,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响（启蒙运动）；,中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚,第十九页，共20页。,儒家文化对启蒙思想家的影响,（,1),时代背景：欧洲资本主义发展，启蒙运动兴起。,（,2),原因：,欧洲社会动荡，人们渴望和平发展；,欧洲人民饱受神权和王权压迫，期盼身心解放；,中国儒家文化存在优秀成分，具有借鉴价值。,（,3),主要媒介：输入欧洲的中国商品及介绍中国的相关书籍。,（,4),启蒙思想家借用儒家文化为启发民智和解放思想提供理论基础；借儒学抨击天主教会；借科举制抨击等级制度。,（,5),影响：中国传统文化为西方哲学的进步提供了新的生长点；为欧洲启蒙运动提供了反对宗教神权和封建王权的有力武器。,第二十页，共20页。,
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