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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,文言文断句,文言文断句,断句举例：,标点留客,一位潦倒书生，到友人家中作客。刚巧连日下大雨，书生在友人家住上好几天。其友人想赶他走，就写了一张字条,“,下雨天留客天留我不留！”字条本意指,“,下雨天留客，天留我不留。”书生看后，脑筋一转，在字条上加了两个标点，使之变成,“,”其友人见状，便无可奈何让书生继续住下去。,下雨天，留客天，留我不？留。,断句举例：下雨天，留客天，留我不？留。,阔少年断错句娶错妻以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌,“,脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说,“,我没有说谎，早就告诉你，这女子：,是你自己断错句，怎可怪我呢？”,脚不大好，头发没有，麻子。,阔少年断错句娶错妻以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮,标点巧用一例抗日战争时期，有些汉奸在街头巷尾的墙壁上，写上一条巨型标语,“,有粮食不卖给八路军吃,”,过了不久，这条标语上，忽然多出一点逗号，使这条标语改变了意思,只消一个小小的标点符号，就使意思完全相反。,“,有粮食不卖，给八路军吃,”,标点巧用一例抗日战争时期，有些汉奸在街头巷尾的墙壁上,一诗多断,晚唐著名诗人杜牧有一首脍炙人口的绝句,清明,，诗云：,清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。,借问酒家何处有，牧童谣指杏花村。,杜牧绝对想不到，在他之后，会有许许多多形形色色而妙趣横生的,清明,出现！,传说，在,1078,年清明这天，大文豪苏轼登云龙山放鹤亭拜见张山人，吟诵了这首诗。恰巧张山人兴致很高，知苏轼才华横溢，便有意一试，要求苏轼将该诗变其形，而不失其意。苏轼欣然答应，脱口而出：,“,清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。,”,一诗多断,1957,年，,羊城晚报,刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本，也是用杜牧,清明,诗改的。,时间：,清明时节。,天气：雨纷纷。,地点：,路上。,人物、情节：,行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”,更有甚者，后来还有人将诗改为电影剧本镜头,：,镜头,1,：清明时节，雨纷纷。镜头,2,：路上。镜头,3,：行人，,欲断魂,借问酒家何处有？镜头,3,；牧童，,遥指,杏花村。,1957年，羊城晚报刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本,有人将,清明,改为三言诗：“清明节，雨纷纷。路上人，欲断魂。问酒家，何处有？牧童指，杏花村。”,也有人改为四言诗的：“清明时节，行人断魂。酒家何处？指杏花村。”,有人改成为,南乡子,：,“清明时节，雨落纷纷。断魂人借问，酒家何处有？牧童遥指，不远杏花村。”,也有创新精神,。,有人将清明改为三言诗：“清明节，雨纷纷。路上人，欲断魂,散文小品 清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂：“借问酒家何处？”“有！”牧童遥指，“杏花村”。清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问酒家：“何处有牧童？”遥指杏花村。,散文小品 清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断,道可道非常道名可名非常名,道可道，非常道；名可名，非常名。,道，可道非常道；名，可名非常名。,道可道非常道名可名非常名,方法概述,:,1,、通文意,2,、抓标志,3,、懂常识,4,、知语法,5,、明修辞,方法概述:1、通文意,读全文，通文意，确定文体。,1,、,叙述性文章,，,要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁跟谁对话，讲的什么话。,2,、,说理性文章,，,就要弄明白讲了哪些问题，表明了怎样的观点，可通过找名词与动词来组句。,读全文，通文意，确定文体。,名词或代词常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如,赤壁之战,中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。,1,、找名词（或代词），定句读,。,断句的方法,名词或代词常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现,例如：,刻削之,道鼻,莫如大,目,莫如小,鼻,大可小小不可大也,目,小可大大不可小也举,事,亦,然,为其后可复者也则,事,寡败矣。,找出句中几个名词，句子基本就断开了。,刻削之道,/,鼻莫如大,/,目莫如小,/,鼻大可小,/,小不可大也,/,目小可大,/,大不可小也,/,举事亦然,/,为其后可复者也,/,则其事寡败,例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可,2,、找虚词，定句读。,古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是,一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方,。,句首,：,“,夫、惟、盖、凡、窃、请、敬,”等发语词和表敬副词；,句尾,：“,乎、哉、也、矣、欤、焉,”等语气词经常出现在；,句中,：“,以、于、为、而、则,”等连词经常出现在。,根据这些特点，有助于断句。,2、找虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号，他们,例如：,于是余有叹,焉,古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得,以,其求思之深而无不在,也,夫夷以近,则,游者众险以远,则,至者少,而,世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远,而,人之所罕至,焉,故非有志者不能至,也,。（王安石,游褒禅山记,）,我们看加点的虚词，可置于,句末,的有：焉、也、焉、也、夫；,句首,的有：以、则、则、而、而、故。这一段标点，如果顿号不计，共,12,处标点，有,10,处可依据以上虚词断开。“游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。,例如：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟,於是余有叹,焉,：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，,以,其求思之深，,而,无不在也。,夫,夷以近，,则,游者众；险以远，,则,至者少。,而,世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，,而,人之所罕至,焉,，故非有志者不能至也。有志,矣,，不随以止,也,，然力不足者亦不能至,也,。,於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼,3,、找顶真，定句读,顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“具告,沛公,，,沛公,惊。”,“秦王坐章台见,相如,，,相如,奉璧奏,秦王,，,秦王,大喜，传以示美人及,左右,，,左右,皆呼万岁。”根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。,3、找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相,4,、据排偶，定句读,排比、对偶、对称,是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。,例如,庖丁解牛,中“手之所触，肩之所倚足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下饮黄泉”“奉之弥繁，侵之愈急”等。再如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”,4、据排偶，定句读 排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方,再如：,秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心当是时也商君佐之内立法度务耕织修守战之具外连横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外。,这一段文字之中，“据崤函之固，拥雍州之地”是对偶；“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是排比；“内“”外“是对照。根据这样的语言特点，确定句读也就容易多了。,再如：秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守以窥周室有席,5,、依总分，定句读,文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。,例如,：,故知胜有五,知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。,故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。,5、依总分，定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形,老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤,此四者,天下之穷而无告者也。,再如：,在断句过程中，如果抓住了总分关系，问题也就迎刃而解了,。,老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤,此四者,天下之穷民而无告者也。,老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下,6,、对话、引文定句读,文言文中对话、引文 常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的标点。,6、对话、引文定句读 文言文中对话、引文 常常用“曰,为下面文言文语段加上标点,。,客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（,q,ng,显现）于前不可类（虚构）之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也,客有为齐王画,者,，齐王问曰：“画孰最难,者,？”曰：“犬马最难。”“孰最易,者,？”曰：“鬼魅最易。”“夫犬马，人所知,也,，旦暮罄（,q,ng,显现）于前，不可类（虚构）之，故难。鬼魅无形,者,，不罄于前，故易之,也,。”,为下面文言文语段加上标点。客有为齐王画者，齐王问,【,例示,】,子路从而后遇丈人以杖荷蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰四体不勤五谷不分孰为夫子植其杖而芸,子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。,【例示】子路从而后遇丈人以杖荷蓧子路问曰子见夫子乎丈人曰,7,、察反复，定句读,反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。如,邹忌讽齐王纳谏,中“我孰与城北徐公美”反复多次，,庄暴见孟子,也有大段反复。抓住这一特点，自然有助于断句。以上这几种断句方法是分别说的，在具体断句时，常常要把这些方法综合运用。,7、察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相,向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心,向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为,断句口诀：,“,曰,”,后冒,，,“,哉,”,后叹，,“,夫
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