一、2--汉代儒学.课件

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,基础知识整合,核心考点突破,高考命题揭秘,活页限时训练,秦朝统一开创了我国大一统王朝的局面；焚书坑儒，实行文化专制；,西汉武帝时期,“,罢黜百家，独尊儒术,”,；,隋唐时期的科举制主要以儒家思想和伦理为考试内容。,(6,分,),材料 周泰之际,(,春秋战国时期,),，学者辈出，各着书立说，欲以改制救世。掣者不止一人，流派不止一家，着书不止一种，故称之为,“,诸子,”,，又谓,“,诸子百家,”,，又谓之,“,百家争鸣,”,。官失其守，学术分裂，由天子而诸侯、而私学，乃百家之背景也。,问题：古代中国在秦朝之后再也没有出现,“,百家争鸣,”,局面，试根据材料一分析其原因。,(6,分,),二 汉代儒学,一.,“,焚书坑儒,”,1.实质：,2.影响：,是一种文化专制。,中国文化史上一场浩劫，,发展进入低潮。,儒学,二.罢黜百家,汉武帝时,“,_,”,大体定型。,1.原因：,2.表现：,“,_,”,有利于建立正常社会秩序。,董仲舒,“,_,”,、,“,_,”,新儒学观点,汉武帝重用儒生，设置太学，表彰六经。,专制主义政治体制,儒学,君主受命于天,3.影响：,遏制了学术思想的自由发展；,对思想、文化和教育的重视促进文化发展；,确立了儒学的独尊地位。,大一统,有利于适应了专制主义中央集权统治的需要。,三.太学的出现：,1.实质：,3.影响：,国家培养政治管理人才的官立学校。,2.教学内容：,儒家经典,儒家教育官方化、制度化；推动儒学传播与发展。,四.科举制的文化影响：,1.含义：,3.文化影响：,隋唐开始的以分科考试，凭,“,_,”,录取的选官制度。,2.考试内容：,儒家经典,儒学全面影响社会政治和文化生活；成为执政者奴化臣民的工具。,考试成绩,也是古代中国科学技术研究人才相对稀缺的重要因素。,与春秋战国时期百家争鸣的繁盛相比，秦汉时期思想界显得比较单调，但并不沉寂，其中最突出的是官方学说地位的争夺，有种“你方唱罢我登场”的味道。据此回答下列问题：,（1）这个时期先后有哪些学说被官方认可采纳？为什么会被采纳？统治者为什么会舍弃原来的选择？,（2）从这些思想的更替中你有什么认识？,学法点睛 本课知识点归纳为,学法点睛 一、二课知识点归纳为,实录一,董仲舒新儒学的本质是维护专制集权的统治秩序，神化皇权。,实录二,早期儒家思想以,“,仁,”,为核心，与春秋战国时期的社会状况不适应，因此不能被统治者重用。后来由于儒家思想吸收了其他思想的合理成分，迎合了统治者的需求，被统治者重用。由此可以看出，思想为政治服务。,在汉朝建立以前的300多年里，儒学因不符合最高统治者的要求而不受重视。汉代董仲舒在借鉴道、法、阴阳五行等各派学说基础上，提出的,“,大一统,”,、,“,天人感应,”,、,“,君权神授,”,（,“,君主受命于天,”,）,等主张适应了加强中央集权、巩固统一的时代要求，儒学逐渐成为中国传统文化的主流思想。,汉代儒学,角度1 汉代儒学成为正统的原因,提示：,(1)汉武帝为加强中央集权的问题，急需新的学说来维护统治。,(2)董仲舒对儒家思想进行了改造，使其适应了汉武帝加强中央集权的需要，使汉武帝能够通过思想统一来实现政治上的大一统。,角度2 董仲舒新儒学呈现出的特点,提示：,(1),从,思想内涵看，融儒学、阴阳家、黄老之学和法家思想为一体，兼采百家。,(2)其核心是,“,天人感应,”,“,君权神授,”,说，强调王权的合理合法性。,(3)以神权限制王权。,(4)以维护皇权的绝对性为最终目的，完全沦为官方统治哲学。,角度 历史文化心理认同,(2011,课标，,24),董,仲舒认为孔子撰,春秋,的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而,“,大一统,”,，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于,(,),。,A,构建了中央有效控制地方的制度,B,确立了君主大权独揽的集权意识,C,形成了天下一家的文化心理认同,D,实现了国家对土地与人口的控制,答案,C,（,10,年天津卷）,2.,史记,载,:,汉武帝时，“公孙弘以,春秋,，白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明,A.,汉武帝广泛吸纳人才,B.,平民将相大量涌现,C.,儒学在民间开始兴起,D.,儒学地位显著提高,答案D,2,阅读材料：,回答问题：,(1),观察上图，推断一下教师传授给学生的内容的核心是什么？这一局面最早出现于何时？,(2),这一局面的出现，产生了怎样的影响？,答案,(1),儒,学思想。汉武帝时期。,(2),推动了儒学教育的官方化、制度化；推动了儒学的传播与发展，促进了文化的传承。,董仲舒新儒学思想的内涵,董仲舒新儒学思想的影响,【示范1】,如,图所示图书是我国著名历史学家王永祥的名著，书中不可能出现的观点是()。,A,董,仲舒为儒学的发展做出了巨大的贡献,B新儒学的基础是,“,天人感应,”,学说,C主张君主必须按民意施政,D新儒学对于巩固国家的统一有积极意义,答案,C,【示范2】董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”对这段话的理解，不正确的是()。,A宣扬“天人感应”学说,B要求君主遵循天道，施行仁政,C反映了董仲舒对儒学的新发展,D君主的地位不是不可动摇的,答案D,【示范3】(,定,州模拟)2011年6月16日凌晨，我国大部分天空逐渐出现一轮红月亮，成为11年来持续时间最长和食分最大的月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是()。,A“,皇,天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待。”,B“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民。”,C“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”,D“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑。”,答案,C,【示范4】(沧州月考)有人说：“董仲舒开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是()。,A“罢黜百家，独尊儒术”,B实践德政，推行教化,C“天人感应”“君权神授”,D“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”,答案,C,【示范5】在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论正确的是()。,A政治上的统一确保思想上的统一,B董仲舒的学说适应专制统治的需要,C思想上的统一为政治上的统一服务,D汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想,答案,C,考查概念内涵、特征、本质、属性,对接点1,【拓展预测】,据了解，未来三年我国仍可看到月偏食和月全食，其中2013年4月26日，我国可见月偏食，2014年10月8日和2015年4月4日，我国连续两年可见月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是()。,A“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待。”,B“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民。”,C“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”,D“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑。”,【拓展预测】,斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是,A“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则,B法家思想是董仲舒新儒学的核心,C儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色,D法家学说被董仲舒全面吸收,【高考典例】,(2012天津文综，12，节选)阅读材料，回答问题。,“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”,“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。汉书董仲舒传,依据材料中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。,考查历史起因、规律、趋势、影响,对接点2,特征：强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。影响：儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。,【拓展预测】,中新网2013,年,1,月,18,日电，首届中华之光,传播中华文化年度人物评选颁奖典礼隆重举行，孔子学院总部荣获本届评选唯一集体奖。美国哈佛大学教授、“,软实力,”,理论首倡者约瑟夫,奈评论说：“,孔子学院是中国展示软实力的一个重要工具。,”,对此理解错误的是(,),。,A,“,和而不同,”,的文化内涵树立了中国良好的国际形象,B,儒家思想所体现的世界观和人生观具有普遍性,C,有利于复兴中华文明、构架和谐世界,D,是对西方价值文明的有效冲击和抵制,