“百家争鸣”和儒家思想的形成

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成,1.本课导入采用“概念解释”方法引出“儒家”和儒家思想，用“三孔”图文资料调动学生学习积极性。接着，用预学案提出问题，调动同学们思考、作答的兴趣。,2.对于本课难点百家争鸣出现的原因，运用史料逐条分析，并用示意图加以剖析；对本课的重点内容春秋战国时的儒、道、法、墨四家学派代表人物及主要观点，结合课本和图文资料，逐一展示；同时运用比较、拓展、探究等方式进一步掌握其观点。通过一则故事提出问题，让学生站在不同学派角度分析其解决方法，帮助学生巩固本课的重要内容。,10/23/2024,3,1.,识记春秋战国时期的主要思想流派、代表人物及其思想主张。,2.,理解“百家争鸣”局面出现的原因及儒家思想的形成。,3.,认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。,10/23/2024,4,1.,什么是,“,百家争鸣,”,？,2.,是什么原因促使了,“,百家争鸣,”,局面的出现,？,4.,百家争鸣对中国古代社会（乃至）当今有什么重要影响呢？,3.,主要派别和主要代表人物有哪些,？,所谓,“,百家,”,：是泛指，意为,数量多,，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。,所谓,“,争鸣,”,指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。,1.,“百家争鸣”的含义,一、“百家争鸣”局面的出现,10/23/2024,6,2.,“百家争鸣”出现的原因,材料一,初税亩，,初者，始也，古者什一，藉而不税。,初税亩，非正也。,初税亩者，非公之去公亩而履亩,(,履亩,意思是按实际亩数,),，十取一也，以公之与民为己悉矣。,谷梁氏谷梁传宣公十五年,材料二 宣公三年春，楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎”。,左丘明左传宣公三年,生产力大发展，井田制崩溃,周王室衰微，分封制崩溃,材料三 信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富骄士，士以此方数千里，争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。,司马迁史记魏公子列传,材料四 仲尼曰：天子失官，学在四夷。,左丘明左传昭公十七年,材料五 孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。,司马迁史记孔子世家,“士”阶层的活跃和受重用,私学兴起，“学在官府”到“学在民间”,春秋战国时期,奴隶社会解体,封建社会形成，社会的大变革推动了思想文化的空前繁荣。,（1）,经济,：生产力大发展，井田制崩溃；,（2）,政治,：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争；,（3）,阶级,：,“,士,”,阶层的活跃和受重用；,（4）,文化,：私学兴起，,“,学在官府,”,到,“,学在民间,”,。,百家争鸣局面出现的原因,牛耕和铁器的推广,生产力发展,社会大变革,土地制度,阶级关系,政治制度,奴隶制瓦解,封建制确立,思想文化空前发展,百家争鸣,10/23/2024,10,百家争鸣,儒家,道家,法家,墨家,孔子,孟子,荀子,老子,庄子,韩非子,墨子,百家论战,，,，儒家与,法,法家之争,。,。,二、“百,家,家争鸣”,的,的代表,（学派、,代,代表人物,及,及其主张,）,）,（一）儒,家,家学派,1,.,春秋时期:孔子,（,1,）孔子的,生,生平,孔子,名,名丘，字,仲,仲尼，春秋时期鲁国人，,出,出身于没落奴隶,主,主贵族家庭思想,家,家、政治,家,家和教育,家,家，儒家学派,创,创始人。,史记,-,孔子世家,：“孔子,长,长九尺六,寸,寸，俗谓,长,长人而异,之,之。”,“万世师,表,表”“至,圣,圣”“六,经,经”,“,“七十二,贤,贤”,思想主,张,张：,A.政治,思,思想：,B.,哲学思想,：,C.教育,思,思想：,（,2,）孔子的,思,思想,“仁”与,“,“礼”,阅读课本,，,，结合所,学,学知识，,思,思考：,孔子的思,想,想主张有,哪,哪些？,核心是什,么,么？,怎样实现,“,“仁”？,强,强调“仁,”,”的目的,是,是什么？,“仁”与,“,“礼”的,关,关系？,“以德治,民,民”,古代儒家,思,思想中的,“,“民本”,思,思想是以,维,维护“君,”,”为中心,的,的，并不,是,是以维护,人,人民利益,为,为出发点,的,的，是一,种,种维护统,治,治的策略,。,。,子,曰,曰,：,：,“,“,有,有,教,教,无,无,类,类,。,。,”,”,子,曰,曰,：,：,“,“,知,知,之,之,为,为,知,知,之,之,，,，,不,不,知,知,为,为,不,不,知,知,，,，,是,是,知,知,也,也,。,。,”,”,子,曰,曰,：,：,“,“,温,温,故,故,而,而,知,知,新,新,可,可,以,以,为,为,师,师,矣,矣,。,。,”,”,子,曰,曰,：,：,“,“,学,学,而,而,时,时,习,习,之,之,，,，,不,不,亦,亦,乐,乐,乎,乎,。,。,”,”,子,曰,曰,：,：,“,“,学,学,而,而,不,不,厌,厌,，,，,诲,诲,人,人,不,不,倦,倦,。,。,”,”,子曰,：,：“,学,学而,不,不思,则,则罔,，,，思,而,而不,学,学则,殆,殆。,”,”,“仁,”,”是,内,内在,的,的自,觉,觉，,“,“礼,”,”是,外,外在,的,的约,束,束。,“,“,仁,仁”,是,是“,礼,礼”,的,的内,在,在基,础,础和,灵,灵魂,，,，“,礼,礼”,是,是“,仁,仁”,的,的外,在,在体,现,现和,依,依托,，,，是,贯,贯彻,实,实施,“,“仁,”,”的,手,手段,和,和保,障,障。,核心,：,：“仁,”,”（含,义,义：,即,即,“,“爱,人,人”,，,，“,仁,仁者,爱,爱人,”,”）,实,现,现“,仁,仁”,的,的方,式,式：,“已,所,所不,欲,欲，,勿,勿施,于,于人,”,”,（,（对,别,别人,）,）,“克,已,已复,礼,礼”,（,（对,自,自己,）,）,“仁,”,”的,目,目的,：,：协,调,调社,会,会人,际,际关,系,系，,稳,稳定,统,统治,秩,秩序,，,，维,护,护奴,隶,隶主,统,统治,。,。,“仁”,和,和“礼,”,”的关,系,系,公元前,800,年至公,元,元前,200,年之间,，,，是人,类,类文明,的,的“轴,心,心时代,”,”。这,段,段时,期,期是人,类,类文明,精,精神的,重,重大突,破,破时期,。,。在轴,心,心时代,里,里，各,个,个文明,都,都出现,了,了伟,大,大的精,神,神导师,古希腊,有,有苏格,拉,拉底,中国有,孔,孔子,他们提,出,出的思,想,想原则,塑,塑造,了,了不同,的,的文化,传,传统而,且,且更重,要,要的是,他,他们虽,然,然远隔,万,万里，,但,但却有,许,许多相,通,通的,地,地方。,（德国,）,）雅斯,贝,贝尔斯,历史的,起,起源与,目,目标,（,1,）简要,说,说明他,们,们对待,“,“人”,的,的相通,地,地方和,不,不同的,地,地方。,（,2,）从思,想,想和政,治,治两个,方,方面分,析,析孔子,和,和苏格,拉,拉底的,思,思想对,东,东西方,社,社会,产,产生的,影,影响。,1.,同：注,重,重人的,作,作用；,强,强调人,的,的伦理,道,道德；,注,注重知,识,识。,不同：,孔,孔子从,维,维护君,主,主统治,出,出发，,注,注重礼,，,，根本,上,上是压,抑,抑人性,。,。苏,格,格拉底,崇,崇尚人,性,性自由,，,，反对,神,神，强,调,调人，,主,主张个,性,性解放,和,和个人,价,价值,有利于,个,个性发,展,展。,2.,儒家思,想,想后来,成,成为中,国,国传统,文,文化的,主,主流，,成,成为维,护,护封建,专,专制统,治,治 的,工,工具。,苏,苏格拉,底,底的思,想,想是西,方,方人文,精,精神的,源,源头，,是,是近代,西,西方民,主,主政,治,治的思,想,想源头,。,。,2,.,战国时,期,期:,孟,孟子、,荀,荀子,孟子，,名,名轲，,战,战国中,期,期邹国,人,人，代,表,表新兴,地,地主阶,级,级的利,益,益。,一,一生以,教,教书为,主,主，也,曾,曾游说,于,于各诸,侯,侯国。,晚,晚年著,书,书立说,，,，他的,言,言论被,整,整理成,孟子,一书,。,。有“亚圣,”,”之称。,荀子，,名,名况，,战,战国晚,期,期赵国,人,人。,曾在齐,国,国稷下,学,学宫讲,学,学，有,荀子,保存其,主,主要思,想,想。,代表新,兴,兴地主,阶,阶级的,利,利益。是儒家,思,思想的,集,集大成,者,者。荀子有,两,两位有,名,名的学,生,生：一,位,位是杰,出,出的学,者,者韩非,子,子，一,位,位是秦,始,始皇的,丞,丞相李,斯,斯。,阅读教,材,材，了,解,解孟子,荀,荀子思,想,想，完,成,成下列,表,表格：,思想家,政治思想,民本思想,伦理思想,孟子,荀子,“仁政,”,”,“民贵,君,君轻”,“性本,善,善”,“仁义,”,”“王,道,道”以,德,德服人,“君舟,民,民水”,“人之,性,性恶”,比较孔,子,子、孟,子,子、荀,子,子思想,的,的异同,孔子,孟子,荀子,同,仁的思想,民本思想,异,人性论,爱人,为政以,德,德,足食,民信之,性相近,仁政,仁义,民贵君,轻,轻,君舟民,水,水,性善论,性恶论,创立儒,家,家学派,使儒学,体,体系更,加,加完,整，成,为,为蔚然,大,大宗,老子，,姓,姓李，,名,名耳，,又,又称老,聃,聃，春,秋,秋时期,著,著名思,想,想家，道家学,派,派创始,人,人。老子,曾,曾做过,东,东周王,室,室管理,典,典藏的,史,史官，,负,负责征,集,集和收,藏,藏文化,典,典籍。,他,他博学,多,多智，,精,精通礼,法,法，熟,悉,悉各种,典,典章制,度,度。是中国,历,历史上,第,第一个,探,探讨宇,宙,宙本原,的,的哲学,家,家，他的思,想,想体系,博,博大精,深,深，对,中,中国文,化,化产生,了,了深远,影,影响。,他,他的思,想,想通过,道德经,一书流,传,传下来,。,。,（二）,道,道家学,派,派,1.,老子,帛书,道德经,（马王,堆,堆汉墓,出,出土）,A,朴素,的,的辩证,法,法思想,天下万,物,物生于,有,有，有,生,生于无,有无相,生,生，难,易,易相成,，,，长短,相,相形，,高,高下相,盈,盈，音,声,声相和,，,，前后,相,相随。,祸兮，福之,所,所倚；福兮,，,，祸之所伏,。,。,-,道德经,根据以下材,料,料，总结老,子,子的思想主,张,张有哪些。,B,“,无为而治,”,和,“,小国寡民,”,政治主张,小国寡民，,使,使有什伯之,器,器而不用，,使,使民重死而,不,不远徙。,甘其食，美,其,其服，安其,居,居，乐其俗,，,，邻国相望,，,，鸡犬之声,相,相闻，民至,老,老死不相往,来,来。,道德经,“道法自,然,然。”,“,“常无,为,为而无不,为,为”,道德经,12/20/2022,23,2,.,庄子,战,战国时期,思想主张,：,：,1.,世间万物,都,都是相对,的,的,2.,放弃差别,观,观念，就,能,能获,得精神上,的,的自由,3.法家,韩非,子,子（战国,末,末期）,（1）思,想,想主张：,政治改,革,革,法治（,“,“法不阿,贵,贵”）,君主专,制,制中央集,权,权,（2）意,义,义：,顺应了建,立,立大一统专,制,制国家的历史发,展,展趋势,秦朝为什,么,么“焚书,坑,坑儒”，,以,以法家思,想,想为指导,？,？,“宋人有耕者，田中有株。,兔走触株，折颈而死。因释,其耒而守株，冀复得兔。兔,不可复得，而身为宋国笑。,今欲以先王之政，治当世之,民，皆守株之类也。”,守株待兔,请思考：,韩,韩非子,守株待兔,的故事反,映,映了,法家什么,样,样的政治,观,观点？,认