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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,仁者爱人,什么叫“仁”？,从人，从二。“二”，上为天，下为地；天地之间，包容万物。,仁，是一种情怀一种悲天悯人的情怀,人物形象,仁者爱人，一个仁者，怀着悲天悯人的情怀，用自己的言行诠释着仁的含义。,仁者爱人，以,“仁者爱人”,为主题，塑造了仁者的风范，表现为自然流露的仁爱之心，真诚体现的社会良心和天地正气，追求生命本质和意义的完美实现、伟大人格的形成。具体理念有：,孝悌、谨信、爱众、亲仁；忠（己欲立而立人，己欲达而达人），恕（己所不欲，勿施于人）；老者安之，朋友信之，少者怀之；做人要有恻隐之心、不忍之心、体贴之心、敬重之心、爱物之心（天人合一），大信必守、小信可以变通,等仁爱理念。,德育与智育的关系,德育第一，智育第二,要义,：仁爱是修身要务,学习为其次,思考:德育与智育的关系?,子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”,孔子认为“圣”的境界“尧舜其犹病诸”，你如何理解？,孔子旨在说明达到“圣”的境界是很困难的，即使是尧舜也为此苦恼,，因为,这,不仅要有推己及人的仁心，还要有仁的行动，更要有实现仁的能力。,孔子遇见穿丧服的、执政的、盲人时的态度，说明了什么？,说明孔子对礼仪的重视。极其崇尚“礼”，并尽量身体力行，是要“克己复礼为仁”，以恢复礼治的理想社会。,同是主张相爱，孔子的仁爱把孝悌视为根本，主张在“亲亲”的基础上推己及人；墨子的兼爱则主张“,兼相爱，交相利,”，说“,爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之,”。墨子的主张和孔子有什么不同？为什么孟子说“,墨子兼相爱，是无父也,”？,孔子的仁爱是以,尊尊亲亲,为基础的,有等差,的爱，墨子的兼爱是,取消等级差别,的普遍之爱，这就破坏了严格区分上下尊卑的宗法等级制度，所以孟子说墨子的兼爱是无父。,阅读论语中的一段文字，然后回答题。,子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”,或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德，”,老子说：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。”,在处理人与人的关系中，道家主张“以德报怨”，而孔子不同意这种做法，主张“以直报怨”，这是否有违儒家的忠恕之道？试谈谈你的理解。,老子的话即：善良的人，我以善意对待他，不善良的人我也以善意对待他，结果就会使他也变得善良。“以德报怨”，在某种程度上表明了人们,向“善”的心理,；但是“以德报怨”,混淆了是非,的判断标准。如是小怨，当然可以德报怨。比如朋友之间有些小的误会，不妨宽容一点，超然一点。“以直报怨”，即以自身的公正、正直来保持人生的率真和尊严，以,正直的心和磊落的行为来对待别人的怨,，这表现了,儒家的原则性与宽容心,。,阅读论语中的一段文字，然后回答题。,子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也?”,子贡和孔子对管仲的看法实际上表达了他们关于“仁者”的不同的观点态度。,(1)子贡认为“仁者”应该有怎样的表现?孔子认为“仁者”应该有怎样的表现?,(2)你同意孔子的观点吗?请说说你的理由。,问 题 探 究,阅读下列文段，回答文后问题。,16 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”,415 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”,630 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”,上述章节是从哪些角度入手论述“仁爱”思想的？,问 题 探 究,阅读下列文段，回答文后问题。,16 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，,行有余力，则以学文,。”,415 子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，,忠恕,而已矣。”,630 子贡曰：“如有,博施于民而能济众,，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也,圣,乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。,能近取譬，可谓仁之方也已。”,上述章节是从哪些角度入手论述“仁爱”思想的？,解题参考：,1.6章强调仁爱是修身要务，学文倒在其次。,4.15章提出“忠恕”乃待人的基本原则。,6.30提醒在实践仁爱的过程中不妨从小处着手。,阅读下列文段，回答后面的问题。,526 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”,从各自的回答中，我们可以看出他们怎样的性格？为什么说只有孔子的“志”最接近“仁”？,子路,轻财重义，心地单纯，光明磊落。,颜子,有善而不自称，不夸耀自己的功劳，不把劳苦之事加与他人。子路偏于小圈子的荣辱，而颜回则心存人间大爱，其境界之高，是子路无法相比的。,孔子,老安、友信、少怀，心怀天下，境界更高。,
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