明清之际活跃的儒家思想家(XXXX届)

上传人:545****25f 文档编号:247439899 上传时间:2024-10-18 格式:PPTX 页数:41 大小:1.26MB
返回 下载 相关 举报
明清之际活跃的儒家思想家(XXXX届)_第1页
第1页 / 共41页
明清之际活跃的儒家思想家(XXXX届)_第2页
第2页 / 共41页
明清之际活跃的儒家思想家(XXXX届)_第3页
第3页 / 共41页
点击查看更多>>
资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第,4,讲,明清之际,活,活跃的儒,家,家思想,课程标准,考试说明,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。,李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张;,明清时期儒家思想的发展。,李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之,明末,(1527-1602),明末清初,明末清初,明末清初,(1610-1695),(1613-1682),(1619-1692),温陵居士,梨洲先生,亭林先生,船山先生,明末清初,三,三大思想,家,家,一、社会,背,背景,政治,经,经济,阶,阶级,思,思想,二、李贽,的,的离经叛,道,道,李贽简介,思,思想主张,评,评价,三、明末,清,清初三大,思,思想家,黄宗羲、,顾,顾炎武、,王,王夫之,1、生平,简,简介:,2、思想,主,主张:,3、简单,评,评价:,四、明清,儒,儒学的影,响,响,第,4,讲 明清,之,之际活跃,的,的儒家思,想,想,请阅读以,下,下故事片,断,断,结合,书,书本内容,找,找出明清,之,之际思想,活,活跃局面,出,出现的背景?,明朝,苏,州,州秀才吴,必,必中带着,书,书童正走,在,在赴京考,会,会试的途,中,中。他是,家,家中独子,,,,但是他,天,天生愚笨,,,,多次考,县,县试都不,中,中,于是,老,老爸吴老,爷,爷拿钱为,他,他买了个,秀,秀才的头,衔,衔,这样,,,,吴必中,带,带着全家,的,的希望上,京,京了。,他们走到,山,山东时,,他,他们先是,看,看到一些,衣,衣服破烂,,,,瘦得只,剩,剩下骨头,的,的难民坐,在,在路边,,接,接着又看,到,到一大帮,农,农民手拿,着,着锄头和,大,大刀,一,边,边大喊:,“,“狗官钱,弓,弓梓,拿,命,命来”。,他,他们赶紧,避,避开。后,来,来才知道,他,他们的土,地,地被钱弓,梓,梓给强行,霸,霸占了。,吏治腐败,;,;社会拜,金,金风气盛,行,行,人民困苦,,,,社会矛,盾,盾尖锐,吴必中一,边,边赶路一,边,边还不忘,死,死记硬背,四,四书五经,,,,把要考,的,的文章死,死,死的记住,。,。终于来,到,到北京,,他,他看到大,街,街上很是,热,热闹,大,街,街两边都,是,是做买卖,的,的。最吸,引,引他的是,地,地上摆卖,的,的西洋玩,意,意,他实,在,在爱不释,手,手,于是,买,买了一个,望,望远镜。,来到客栈,,,,他看到,有,有很多像,他,他那样的,考,考生,有,的,的在高声,谈,谈论科举,考,考试,有,的,的埋头苦,读,读,他也,不,不甘落后,,,,吃完饭,早,早早地回,房,房看书。,以程朱理,学,学为标准,的,的科举考,试,试,因循,守,守旧,束,缚,缚思想,商品经济,发,发展,市,民,民阶层扩,大,大,1.政治,:,:君主专制,空,空前强化,;,;,阶级矛盾,、,、民族矛,盾,盾尖锐,2.经济,:,:商品经济,发,发展,资,本,本主义萌,芽,芽的出现,3.阶级,:,:市民阶层,日,日益强大,4.思想,:,:理学日益,僵,僵化,八,股,股取士束,缚,缚人们思,想,想,一、背景,认识:经济是基,础,础,政治,是,是经济的,集,集中表现,,,,一定历,史,史时期的,文,文化是对,一,一定历史,时,时期政治,经,经济的反,映,映。,(,1)破除,对,对孔子和,儒,儒家经典,的,的迷信,(2)批,判,判道学家,“,存天理,,灭,灭人欲,”,的思想,,强,强调人正,当,当的私欲,(,3),反对男尊,女,女卑,追,求,求平等,,提,提倡个性,发,发展。,1.,思想主张,反映了资,本,本主义萌,芽,芽时期的,要,要求,,具有鲜,明,明的反封,建,建色彩,2.,评价,二、李贽的离经叛,道,道,李贽,(1527-1602),,号,号卓吾,,福,福建泉州,人,人。青年,时,时代生活,困,困乏,到,处,处奔波。,中,中年后做,过,过20多,年,年小官,,感,感受到明,末,末社会的,黑,黑暗和官,场,场的腐败,。,。晚年辞,官,官,专事,著,著述和讲,学,学。75,岁,岁时被明,政,政府以,“,敢倡乱道,,,,惑世诬,民,民,”,的罪名逮,捕,捕入狱,,在,在狱中自,刎,刎而死。,著,著有,焚书,藏书,等,等。,二、李贽,的,的离经叛,道,道,明朝“第,一,一思想犯,”,”,材料一:夫天生一,人,人,自有,一,一人之用,,,,不待取,给,给于孔子,而,而后足也,,,,若必待,取,取足于孔,子,子,则千,古,古以前无,孔,孔子,终,不,不得为人,乎,乎?,焚书,材料二:咸以孔子,之,之是非为,是,是非,故,未,未尝有是,非,非耳。,藏书,材料三:,“,阳为道学,,,,阴为富,贵,贵,被服,儒,儒雅,行,若,若狗彘,”,焚书,材料四:李贽认为,:,:人皆有,私,私,,“,穿衣吃饭,,,,即是人,伦,伦物理,”,,追求物,质,质享受乃,是,是,“,秉赋之自,然,然”。,材料五:李贽说:,“,有好女子,便,便立家,,何,何必男儿,?,?,”,并赞扬卓,文,文君私奔,再,再嫁司马,相,相如,“,正获身,,非,非失身,”,,,“,当大喜,,何,何耻为?,”,参见李贽,初谭集,藏书,三、明末,清,清初三大,思,思想家,1,、黄宗羲,明夷待访,录,录,(,1,)思想主张,:,:,批判君主,专,专制,:,提出,“,天下为主,,,,君为客,”,经济思,想,想,:,反对重农,抑,抑商,认,为,为,“,工商皆,本”。,(反映清,初,初工商业,繁,繁荣的情,况,况),(,2,)评价:,抨击君主,专,专制制度,,,,对以后,反,反专制斗,争,争起了积,极,极作用,2,、顾炎武,天下郡国,利,利病书,反对君主,专,专制,,提倡“,众,众治”,提出“天,下,下兴亡,,匹,匹夫有责,”,”,主张,“经世致,用,用”,,注重实,学,学,。,(,1,)思想主张:,(,2,)评价:,形成经世,致,致用的思,想,想,开一,代,代朴实学,风,风之先河,唯物论,:,:事物都,是,是客观存,在,在的实体,。,。,辩证法,:,:运动是,绝,绝对的,,静,静止是相,对,对的,启示了近,代,代人民的,思,思维方式,,,,具有划,时,时代的意,义,义。,3,、王夫之,(,1,)思想主张,:,:,(,2,)评价:,黄宗羲,浙江余姚,人,人,学者,尊,尊称他为,梨,梨洲先生,。,。其父为,东,东林党名,士,士,被魏,忠,忠贤陷害,致,致死。黄,宗,宗羲成年,后,后坚持反,宦,宦官斗争,,,,险遭杀,害,害。清兵,南,南下,他,召,召募义兵,成,成立,“,世忠营,”,,武装抗,清,清。明亡,后,后,屡拒,清,清廷征召,,,,隐居著,述,述。代表,作,作是,明夷待,访,访录。,黄宗羲简,介,介,三、明末,清,清初三大,思,思想家,1610,1695,“,为人君者,以天下之,利,利尽归于,己,己,以天,下,下之害尽,归,归于人。,”,“,古者以天,下,下为主,,君,君为客,,凡,凡君之所,毕,毕世而经,营,营者,为,天,天下也。,今,今也以君,为,为主,天,下,下为客,,凡,凡天下之,无,无地而得,安,安宁者,,为,为君也,然则为天,下,下之大害,者,者,君而,已,已矣。,”,“,夫治天下,犹,犹曳(,y,,拖拉),大,大木然,,君与臣,,共,共曳木之,人,人也。臣,之,之与君,,名,名异而实,同,同耶。,”,明夷待,访,访录,黄宗羲的,思,思想主张,抨击君主,专,专制制度,“,世儒不察,,,,以工商,为,为末,妄,议,议抑之。,夫,夫工固圣,王,王之所欲,来,来,商又,使,使其愿出,于,于途者,,盖,盖皆本也,。,。,”,明夷待,访,访录,财计三,提出农工,商,商皆本思,想,想,黄宗羲的,思,思想主张,顾炎武,号亭林,,江,江苏昆山,人,人。年轻,时,时参加反,宦,宦官斗争,。,。清军南,下,下,参加,当,当地的抗,清,清斗争。,抗,抗清失败,后,后,弃家,远,远逃,遍,游,游各地。,顾,顾炎武博,览,览群书,,学,学问广博,,,,对经史,子,子集都有,深,深入的研,究,究。晚年,拒,拒绝清政,府,府的征辟,,,,专志经,学,学的研究,。,。主要著,作,作有,日知录,天下,郡,郡国利病,书,书。,顾炎武简,介,介,1613,1682,材料,:有亡,国,国,有亡,天,天下。亡,国,国与亡天,下,下奚辨?,曰,曰:易姓,改,改号,谓,之,之亡国。,仁,仁义充塞,而,而至于率,兽,兽食人,,人,人将相食,,,,谓之亡,天,天下。,保国者,,其,其君其臣,肉,肉食者谋,之,之;保天下者,,,,匹夫之,贱,贱与有责,焉,焉耳矣!,请思考:,材,材料反映,了,了顾炎武,怎,怎样的思想主张?,提出“天下兴,亡,亡,匹夫,有,有责”,20,“经世致,用,用”,中国宋代,后,后逐渐形,成,成的一种,提,提倡研究当前,社,社会政治,、,、经济等,实,实际问题,要求经,书,书研究与,当,当时社会,的,的迫切问,题,题联系起,来,来,并从,中,中提出解,决,决重大问,题,题方案的,治,治学方法,。,。又称经,世,世致用之,学,学。其特,点,点是以史,为,为鉴,学术研究,和,和现实结合,解释古,代,代典籍为,手,手段,从,中,中发挥自己,的,的社会政,治,治见解,,并,并用于社,会,会改革。,“,以天下之,权,权,寄天,下,下之人,自公卿大,夫,夫至于百,里,里之宰,,一,一命之官,,,,莫不分,天,天子之权,,,,以各治,其,其事。寓,封,封建(允,许,许官位世,袭,袭)于郡,县,县之中,而天下,治,治之。宗,法,法立而刑,清,清。天下,之,之宗子,,各,各治其族,,,,以辅人,君,君之治。,”,顾炎武,日知录,根据以上,材,材料,结,合,合时代背,景,景,归纳,、,、评价顾,炎,炎武的观,点,点。,观点:,把君主的,权,权力分散,给,给百官,,以,以削减君,主,主权力;,郡,郡县官世,袭,袭,扩大,地,地方权力,。,。加强宗,法,法制度。,评价:,反映了当,时,时社会进,步,步的愿望,和,和要求,,这,这些具有,民,民主色彩,。,。但是这,些,些思想未,能,能突破封,建,建制度的,束,束缚。,王夫之,湖南衡阳,人,人。清兵,入,入关,王,夫,夫之起兵,抗,抗清。兵,败,败,逃到,广,广东效力,于,于南明桂,王,王政权。,不,不久,辞,职,职还乡,,长,长期住在,湖,湖南湘西,苗,苗瑶山区,。,。晚年隐,居,居在衡山,石,石船山麓,,,,努力著,述,述,世称,“,船山先生,”,。 主要,著,著作有,:宋论,、读,通,通鉴论,等,等,后汇,编,编为船,山,山遗书,。,。,王夫之简,介,介,1619,1692,“,天下唯器,而,而已矣。,无,无其器则,无,无其道。,”“,气者,理,之,之依也,”,“,静即含动,,,,动不舍,静,静。,”“,一动一静,,,,阖辟之,谓,谓也。由,阖,阖而辟,,由,由辟而阖,,,,是动也,,,,废然之,静,静,则是,息,息矣。,”,“,行先知后,”“,君子之学,未尝离,行,行以为知,必矣!,”,王夫之的,思,思想主张,王夫之的,唯,唯物思想,,,,启示了,近,近代人们,的,的思维方,法,法,具有,划,划时代的,意,意义。,政治,经济,思想,代表作,黄宗羲,顾炎武,王夫之,明夷待访,录,录,天下郡,国利病书,船山遗书,激烈批判,封,封建专制,制,制度,反对君主,专,专制;提,倡,倡“众治,”,”,循天下之,公,公,工商皆本,经世致用,经世致用,天下为主,,,,君为客,提倡实践,,,,注重实,学,学,唯物主义,三位思想家,思,思想归纳,四、明清之,际,际进步思想,的,的特点:,1,、反对君主,专,专制,带有,一,一定的民主,色,色彩;,2,、提倡经世,致,致用;,3,、反映资本,主,主义萌芽时,期,期的要求,批判继承,传统儒学,,构,构建起具有,时,时代特色的,新,新思想体系,。,。,没有提出新,的,的社会制度,,,,未能形成,完,完整的思想,体,体系,没有,促进明清社,会,会的转型。,具有民主色,彩,彩,反映了,资,资本主义萌,芽,芽时期的要,求,求,积极影响:,局限:,?,五、明清之,际,际儒学的影,响,响,为何中国晚,明,明清初的批,判,判思想没有,形,形成像西欧,启,启蒙运动波,澜,澜壮阔的景,象,象?,明清之际,的,的资本主义,萌,萌芽较为弱,小,小,高度强化,的,的专制中央,集,集权制度的,压,压制,中国传统,文,文化的束缚,和,和影响,没有上升,到,到制度批判,的,的高度,只,是,是对封建制,度,度进行修补,。,。,思维拓展,4.,黄宗羲、顾,炎,炎武、王夫,之,之三位思想,家,家阅历的相,同,同之处表现,在,在,生活在明,末,末清初,参加过抗,清,清斗争,学术活动,集,集中在哲学,领,领域,受到文字,狱,狱迫害,A B,C D ,C ,随堂演练,5.(08,广,广东单科),某思想家说,:,:,“,我之出而仕,也,也,为天下,,,,,为万民,非,为,为一姓也,”,他所反对的,是,是,A民主共,和,和制,B中央集,权,权制,C专制主,义,义制度,D君主立,宪,宪制,1,、,四库全书,总,总目提要,称,称某人的著,述,述,“,狂悖乖谬,,非,非圣无法,”,,,“,排击孔子,,别,别立褒贬,”,。这里的,“,某人,”,是指,A李贽,B黄宗羲,C顾炎武,D王夫之,随堂演练,2.(2010年江苏,卷,卷第5题),“,圣人不责人,之,之必能,是以人人,皆,皆可以为圣,。,。,”,这句话最符,合,合下列哪位,思,思想家的主,张,张?,A朱熹,B李贽,C陆九渊,D黄宗羲,随堂演练,3.李贽称,赞,赞汉朝司马,相,相如和卓文,君,君,“,善择佳偶,”,,自由恋爱,,,,赞扬寡妇,再,再嫁;称赞,武,武则天是杰,出,出的女政治,家,家;肯定封,建,建社会揭杆,起,起义的农民,。,。上述材料,反,反映了李贽,A. 反对,封,封建社会男,尊,尊女卑的观,念,念,B反对以,“,三纲五常,”,为核心内容,的,的封建礼教,C. 破除,对,对孔子思想,的,的迷信,D揭露道,学,学家的虚伪,随堂演练,【,知识结构,】,百家争鸣,中国传统文,化,化主流思想,的,的演变,春秋,战国,西汉时期,宋明时期,明清之际,董仲舒创立,新,新儒学,程朱理学(,程,程颐、程颢,、,、朱熹),陆王心学(,陆,陆九渊、王,守,守仁),李贽,“异端”思,想,想,顾炎武,黄宗羲,王夫之,经世致用思,想,想,君主批判思,想,想,儒学正统受,冲,冲击但仍为,主,主流,发展到理学,新,新阶段,确立正统思,想,想地位,儒学创立和,发,发展,形成儒、墨,、,、道、法各,家,家,春秋:孔子,创,创立儒学,战国:荀、,孟,孟发展儒学,(2011,江,江苏卷),“,今日者拯斯,人,人于涂炭,,为,为万世开太,平,平,此吾辈,之,之任也。,”,顾炎武由此,成,成一代大学,者,者,开一代,新,新学风,其,思,思想脉络清,晰,晰可见。阅,读,读下列材料,:,:,材料一,教,教化者,朝,廷,廷之先务;,廉,廉耻者,士,人,人之关节;,朝廷有,教,教化,则士,人,人有廉耻;,士,士人有廉耻,,,,则天下有,风,风俗。,顾炎武,日知录,廉,廉耻,材料二,夫,夫子所以教,人,人者,无非,以,以立天下之,人,人伦。,是,是故有人伦,,,,然后有风,俗,俗;有风俗,,,,然后有政,事,事;有政事,,,,然后有国,家,家。,顾炎武,亭林文集,华阴王氏,宗,宗祠记,材料三,理,理学之名,,自,自宋人始有,之,之。今,之,之所谓理学,,,,不取,之,之“五经”,而,而但资(宋,明,明)之语录,,,,又日,:,:“论语,,圣人之,语,语录也。”,舍,舍圣人之语,录,录,而从事,于,于后儒,此,之,之谓不知本,矣,矣。,顾炎武,亭林文集,与施愚山,书,书,请回答:,(,1)顾炎武,以,以拯救时代,为,为己任。结,合,合所学知识,,,,指出顾炎,武,武该思想产,生,生的政治背,景,景。(2分,),),(2)顾炎,武,武以社会教,化,化作为拯救,时,时代的重要,途,途径。依据,材,材料一、二,,,,指出天下,昌,昌明的社会,表,表象,并概,括,括社会教化,的,的功能。(5分),(3)顾炎,武,武以儒学作,为,为社会教化,的,的资源。依,据,据材料三,,指,指出顾炎武,对,对儒学进行,了,了怎样的取,舍,舍?并说明,其,其理由。(3分),(4)在中,国,国思想史上,,,,顾炎武以,怎,怎样的学风,和,和时代责任,感,感影响着时,人,人及后世?,(,(2分),【答案】,(,1)政治背,景,景:官僚腐,败,败;政治暴,虐,虐(或朝政,混,混乱)。,(2)表象,:,:风俗。,功能:提高,士,士人修养;,净,净化社会风,气,气;安定政,治,治秩序;确,立,立伦理道德,。,。,(3)取舍,:,:取孔孟之,道,道,舍宋明,理,理学。,理由:孔孟,之,之道为儒学,之,之根本。,(4)学风,:,:经世致用,(,(或崇实致,用,用)。,时代责任感,:,:天下兴亡,,,,匹夫有责,。,(,2011年,高,高考山东文,综,综卷)(25分),17,18世纪,,中,中国和西方,都,都出现了新,的,的社会思潮,,,,黄宗羲和,孟,孟德斯鸠分,别,别是其重要,的,的代表人物,。,。清末,孙,中,中山曾刊印,黄,黄宗羲的,明,明夷待访录,宣传革命,,,,他对孟德,斯,斯鸠及其思,想,想也推崇备,至,至。,阅读材料,,回,回答问题。,材料一,史,史料,故我之出而,仕,仕也,为天,下,下,非为君,也,也;为万民,,,,非为一姓,也,也。,缘夫天下之,大,大,非一人,之,之所能治,,而,而分治之以,群,群工。,夫治天下犹,曳,曳(y,,拖拉)大,木,木然,,君与臣,共,曳,曳木之人也,。,。,臣之与君,,名,名异而实同,耶,耶。,摘自黄宗羲,明夷待访,录,录,材料二,史,史论,黄氏之说,,根,根本上不脱,儒,儒家思想理,路,路,却将儒,家,家政治、社,会,会观推演为,一,一更具民本,精,精神之制度,化,化蓝图,若,若以为其所,论,论仍与“现,代,代”不侔(mu,相,当,当)而定其,为,为无新见,,则,则失于以“,现,现代”事物,为,为绝对尺度,。,。,赵轶峰,十七世纪,中,中国政治、,社,社会思想诉,求,求的维度,材料三,史,史观,我们专注于,两,两个主题,“传承”,和,和“交流”,的研究,,,,以此来理,顺,顺世界历史,。,。这两个主,题,题集中反映,了,了人类发展,的,的最重要的,特,特征,概言,之,之,它们可,以,以对人类社,会,会发展的原,因,因作出解释,。,。,美,杰,杰里本特,利,利新全球,史,史:文明的,传,传承与交流,(,1)据材料,一,一、材料二,,,,概括说明,黄,黄宗羲的思,想,想中哪些“,不,不脱儒家思,想,想理路”,,哪,哪些又体现,了,了“新见”,。,。(8分),(2)材料,二,二主张用什,么,么方法去评,价,价黄宗羲的,思,思想?运用,这,这一方法,,评,评价孟德斯,鸠,鸠的“三权,分,分立”思想,。,。(8分),(3)结合,黄,黄宗羲与孟,德,德斯鸠的思,想,想在中国近,代,代民主革命,进,进程中的影,响,响,谈谈你,对,对材料三的,认,认识。(9,分,分),【答案】,(,1)以民为,本,本(,民本思想,,民贵君轻,),);保留君,主,主制。,反对君主专,制,制(君臣分,治,治);君臣,平,平等。,(,2)方法:,放在特定的,历,历史条件下,评,评价(历史,的,的评价);进行全面的,评,评价(辩证,的,的评价)。,评价:否定,了,了君主专制,制,制度,为资,产,产阶级建立,政,政权提供了,制,制度设计,,适,适应了资本,主,主义发展的,时,时代要求;,它,它主要代表,了,了资产阶级,的,的利益和要,求,求,其实质,是,是维护资产,阶,阶级的民主,自,自由权利。,(,3)考生应,从,从以下三个,方,方面作答:,黄宗羲的,思,思想作为中,国,国传统思想,的,的重要组成,部,部分,其反,对,对君主专制,的,的主张被近,代,代资产阶级,革,革命派所继,承,承,成为反,封,封建斗争的,思,思想武器;,孟德斯鸠,的,的三权分立,思,思想传入中,国,国,不仅为,资,资产阶级提,供,供了反封建,斗,斗争的思想,武,武器,而且,为,为资产阶级,政,政治实践和,制,制度设计提,供,供了借鉴;,两者的思,想,想都促进了,近,近代中国的,思,思想解放,,推,推动了中国,近,近代民主革,命,命的进程,,共,共同影响了,中,中国近代社,会,会的发展与,进,进步。,再见,
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 商业管理 > 市场营销


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!