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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,0,一种思想往往能改变整个世纪的面貌，而某些个别的人物往往能凭借他们创造的成果，给他们那个时代打下烙印，使后人永记不忘，继续发生着有益的影响。,歌德谈话录,第1页/共25页,一种思想往往能改变整个世纪的面貌，而某些个别的人物往,1,鲁迅,1881,1936,，中国文学家、,_,和,_,。原名,_,，字,_,，浙江绍兴人。,1918,年,5,月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说,_,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，陆续创作出版了小说集,_,、,_,、,_,，散文诗集,_,，散文集,_,，杂文集,_,、,_,、,_,等。,1921,年发表的中篇小说,_,，是他小说的代表作，是中国现代文学史上的不朽杰作。,鲁迅,第2页/共25页,鲁迅18811936，中国文学家、_,2,鲁迅,1881,1936,，中国文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，浙江绍兴人。,1918,年,5,月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说,狂人日记,奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，陆续创作出版了小说集呐喊、彷徨、,故事新编,，散文诗集,野草,，散文集,朝花夕拾,，杂文集热风、华盖集、华盖集续编等。,1921,年发表的中篇小说,阿Q正传,，是他小说的代表作，是中国现代文学史上的不朽杰作。,鲁迅,第3页/共25页,鲁迅18811936，中国文学家、思想家和,3,1,、为什么说是,“,狂人,”,？,“,狂,”,表现在哪些方面？,“,狂人,”,的病源是什么？,2,、,“,狂人,”,难道仅仅只是一个病人吗？从哪里看出来？,3,、,“,吃人,”,指什么？,4,、,“,赵家的狗,”,影射什么？,5,、小序的作用？为何要在白话日记前加一则文言小序？,6,、象征主义手法在本文的运用。,第4页/共25页,1、为什么说是“狂人”？“狂”表现在哪些方面？“狂人”的病源,4,文本探究,周围的人：赵贵翁、七八个 人、最凶的一个、小孩子、,街上的女人、佃户、医生,亲人：大哥、母亲,1,、具体的临床表现？,今晚没有月光；,黑漆漆的，不知是日是夜；,赵家的狗又叫起来了，,赵家的狗看了我两眼,第5页/共25页,文本探究周围的人：赵贵翁、七八个 人、最凶的一个、小孩子,5,2,、症状小结：,文本探究,疯言疯语，极度敏感，胡思乱想，常有错觉、幻想,：,怀疑周围的人，不论认识与否、不论男女老幼，甚至骨肉之亲的大哥都仇视他，想吃掉他，别人一个眼神、一句话、一个动作皆包藏祸心。,第6页/共25页,2、症状小结：文本探究疯言疯语，极度敏感，胡思乱想，常有错觉,6,文本探究,3,、诊断结果,迫害狂,第7页/共25页,文本探究3、诊断结果迫害狂第7页/共25页,7,4,、病源,现实生活,历史记载,狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃；街上的女人要咬孩子；人血馒头治痨病；徐锡林的心肝被炒吃。,易子而食；割股疗亲；,易牙蒸子。,本草,记载：人肉可以煎吃。,文本探究,第8页/共25页,4、病源现实生活狼子村的大恶人的心肝被挖出来用油煎炒了吃；街,8,“,吃人,”,的内涵：,一、被“仁义道德”遮蔽了的“吃人”。,（,1,）礼教吃人（,2,）封建统治吃人（,3,）愚昧思想吃人,二、一些人借礼教之名“吃人”。,三、被“礼教”控制了的人，他们既“吃人”也被人“吃”，而这“吃”与“被吃”，都发生在不知不觉之间。,闰土、祥林嫂、孔乙己、夏瑜,第9页/共25页,“吃人”的内涵：闰土、祥林嫂、孔乙己、夏瑜第9页/共25,9,“,中国人尚是食人民族,”,；,“,所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。,”,“,大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在。,”,鲁迅,“吃人”的内涵？,第10页/共25页,“中国人尚是食人民族”；“吃人”的内涵？第10页/,10,这是一种政治机器和愚民思想对人的残害。荼毒生灵最终的指向不仅是统治者的残酷统治和它所赖以存在的腐朽思想的专制，而且是生灵们在长期愚民思想中的沉睡，并由此形成了愚昧的积习。,“吃人”的内涵？,第11页/共25页,“吃人”的内涵？第11页/共25页,11,他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负重的下层人民，而且杀害了那些优秀的觉悟者和启蒙者，象夏瑜等人（铁屋子中的呐喊者）。这是一种对人性的泯灭和恶化，是不尊重人，不理解人，是摧残人性的表现。是一种群体的“伤天害理”。从对吃人者的归纳上看，吃人的人囊括了广大的人群，它不是一个，而是一类人，甚至是全体，是人类的共同的恶，这是整个社会的弊病，故拯救人必须从启蒙开始。,第12页/共25页,他们不仅残害了那些饱受压迫、忍辱负重的下层,12,文本探究,5,、处方？,打倒,“,仁义道德,”,，,打倒家族制度和吃人的礼教，,打倒以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化。,狂人的疾病的根源在于封建礼教、封建家族制度和封建道德、愚昧思想,第13页/共25页,文本探究 5、处方？打倒“仁义道德”，狂人的疾病的根源,13,文本探究,6,、读了狂人日记，一位朝鲜作家说：,“,最初我们不懂，读几遍，议论几次后，激动地我们几乎要发狂了。那时认识到，鲁迅先生不仅写了中国的狂人，也写了朝鲜的狂人。,”,狂人真的只是一个病人吗？,第14页/共25页,文本探究 6、读了狂人日记，一位朝鲜作家说：“最初我们,14,狂人实际上是,一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子的象征形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。,从哪里可以看出？,第15页/共25页,狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子的,15,1,）,“,凡事须得研究，才会明白,”,2,）,“,狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾,”,。,狂人对,“,吃人者,”,本质的清醒的认识,。,怀疑传统、研究一切的启蒙者,第16页/共25页,2）“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。狂人对“吃人者,16,3,）狂人,“,踹,”,了古久先生的陈年流水簿子。,通过,“,古久,”,和,“,陈年流水簿子,”,的形象暗示意义，,将矛头直接指向了保守的传统文化。,是对于,吃人社会的,“,经典,”“,戒律,”,的蔑视和斗争。,第17页/共25页,3）狂人“踹”了古久先生的陈年流水簿子。通过“古久”和“陈,17,4,）将来是,“,容不得吃人的人,”,是,狂人对未来社会的幻想和规划。,5,）,“,我也未必没有吃过妹子的肉,”,。,这是对,自我反思，充满了自我忏悔,的精神。,第18页/共25页,4）将来是“容不得吃人的人”是狂人对未来社会的幻想和规划。,18,6,）,“,救救孩子,”,把孩子从吃人的封建传统中解救出来。,为民族的前途忧心如焚而又怀着热烈希望。,第19页/共25页,6）“救救孩子”把孩子从吃人的封建传统中解救出来。为民族的前,19,采用,现实主义与象征主义结合,的创作方法，为中国小说打开了一个陌生的审美视界。,因此，从现实主义的角度看，作品描写的是一个迫害狂患者。从象征主义的角度看，作品描写的是一个清醒的反封建战士。,象征主义手法在本文的运用还表现在哪里？,第20页/共25页,采用现实主义与象征主义结合的创作方法，为中国小说打开了一,20,文前的小序，对这篇小说有什么作用？,小序,第21页/共25页,文前的小序，对这篇小说有什么作用？小序第21页/共25页,21,1,、交代了作者与,“,狂人,”,的关系，介,绍了,“,狂人,”,的病症以及,“,狂人,”,的日记，,说明了小说的形成及其篇名的由来,；,2,、有了小序，小说,开头就可,直入正题,，并能使我们,对小说,语言,“,错杂无伦次,”,，以及是日记体，却又,“,不著月日,”,的,表现方式感到真实自然，易于接受,。,第22页/共25页,1、交代了作者与“狂人”的关系，介 2、有了小序,22,3,、,内容上，,交代写作目的,。,“,供医家研究,”,，,一语双关,，从表面上看，是说把它写出来好让医生研究治疗狂人之症，而,实质是要让有志之士研究我国封建家族制度和封建礼教的弊病，探求改革社会，救治中华古国，拯救苦难的中国人民的道路。,形式上，,小序对小说表现中心思想起了,画龙点睛,的作用。,第23页/共25页,3、内容上，交代写作目的。“供医家研究”，一语双关，,23,一个世纪以前，鲁迅先生在,狂人日记,中发出了,“,救救孩子,”,的呼声，这呼声穿透封建，专制之旧中国的层层黑暗，激励着革命志士为创造一个光明美好的新中国，为拯救中国的下一代而不懈奋斗。一个世纪后的今天，当我们过上了和平幸福的新生活，我们的孩子在这个生活富裕的环境中几成,“,小皇帝,”,时，有人又发出了,“,救救孩子,”,的呼声，这呼声是无病呻吟吗？请谈谈你的看法。,第24页/共25页,一个世纪以前，鲁迅先生在狂人日记中发出了“救救孩,24,感谢观看！,第25页/共25页,感谢观看！第25页/共25页,25,
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