《生活与哲学》知识专题三思想方法与创新意识

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,知识,专,专题,三,三,思,思,想,想方,法,法与,创,创新,意,意识,一、联系,的,的观,点,点是唯,物,物辩,证,证法,的,的一,个,个总特,征,征,所谓,联,联系,,,,就,是,是事物,之,之间以及事物,内,内部诸要,素,素之,间,间的相互,影,影响,、,、相,互,互制,约,约和,相,相互,作,作用。,1.,联系,的,的概,念,念,(,1,)世,界,界上,一,一切,事,事物,都,都和,周,周围,其,其他,事,事物,有,有着,联,联系,。,。,(,2,)每,一,一事,物,物内,部,部的,各,各个,部,部分,、,、要,素,素之,间,间是,相,相互,联,联系,的,的。,(,3,)世,界,界是,一,一个,普,普遍,联,联系,的,的有,机,机整,体,体。,(事,物,物内,部,部),(事,物,物之,间,间),(整,个,个世,界,界),方法,论,论:,用,用联,系,系的,观,观点,看,看问,题,题,2.,联系,的,的普,遍,遍性,原理,:,:,联系,是,是事,物,物本,身,身所,固,固有,的,的,不以,人,人的,意,意志,为,为转,移,移的。,方法,论,论:联,系,系客,观,观性,要,要求,我,我们,要,要从,事,事物,固,固有,的,的联,系,系中,把,把握,事,事物,,,,切,忌,忌主,观,观随,意,意性,。,。,3.,联系,的,的客,观,观性,原理,:,:,联系,是,是客,观,观的,,,,并,不,不意,味,味着,人,人对,事,事物,的,的联,系,系无,能,能为,力,力,人可,以,以根,据,据事,物,物固,有,有的,联,联系,,,,改,变,变事,物,物的,状,状态,调,整,整原,有,有的,联,联系,,,,建立,新,新的,联,联系。,4.,事物,联,联系,的,的多,样,样性,含义,(,(原,理,理),:,:,世界,上,上的,事,事物,千,千差,万,万别,,,,事,物,物的,联,联系,也,也是,多,多种,多,多样,的,的。,方法,论,论要,求,求:,(,1,)联,系,系的,多,多样,性,性要,求,求我,们,们要,注,注意,分,分析,和,和把,握,握事,物,物存,在,在和,发,发展,的,的各,种,种条,件,件。,(,2,)一,切,切要,以,以时,间,间、,地,地点,和,和条,件,件为,转,转移,。,。,唯物,辩,辩证,法,法的,联,联系,观,观,1.,事物,的,的联,系,系具,有,有普遍,性,性,要,坚,坚持,用,用联,系,系的,观,观点,看,看问,题,题。,2.,事物,的,的联,系,系具,有,有客观,性,性,但,人可,以,以根,据,据事,物,物固,有,有的,联,联系,,,,改,变,变事,物,物的,状,状态,调,整,整原,有,有的,联,联系,,,,建立,新,新的,联,联系。,3.,事物,的,的联,系,系具,有,有多样,性,性,要,求,求我,们,们要,注,注意,分,分析,和,和把,握,握事,物,物存,在,在和,发,发展,的,的各,种,种条,件,件。,一,一,切,切要,以,以时,间,间、,地,地点,和,和条,件,件为,转,转移,。,。,4.,整体,与,与部,分,分是,辩,辩证,统,统一,的,的关,系,系。,整体,和,和部,分,分是,相,相互,区,区别,的,的,整体,:,:指事,物,物的,全,全局,和,和发,展,展全,过,过程,,,,从,数,数量,上,上看,它,它是,一,一;,部分,:,:是事,物,物的,局,局部,和,和发,展,展的,各,各个,阶,阶段,,,,从,数,数量,上,上看,它,它是,多,多。,(,1,)含,义,义不,同,同,(,2,)地,位,位、,作,作用,和,和功,能,能不,同,同,整体:主,导,导地,位,位,,统,统率,着,着部,分,分,,具,具有,部,部分,不,不具,备,备的,功,功能,。,。,部分:被,支,支配,地,地位,,,,部,分,分服,从,从和,服,服务,于,于整,体,体。,5.,整体,和,和部,分,分的,辩,辩证,关,关系,整体,和,和部,分,分又,是,是相,互,互联,系,系、,密,密不,可,可分,的,的,部分,的,的功,能,能及,其,其变,化,化会,影,影响,整,整体,的,的功,能,能,关键,部,部分,的,的功,能,能及,其,其变,化,化甚,至,至对,整,整体,的,的功,能,能起,决,决定,作,作用;整体的,功,功能状态,及,及其变化,也,也会影响,到,到部分。,(,1,),相互依赖,(,2,),相互影响,整体是由,部,部分构成,,,,离开了,部,部分,整,体,体就不复,存,存在;部,分,分是整体,的,的部分,,离,离开了整,体,体,部分,就,就不能成,为,为部分。,(,1,)树立全局,观,观念,立,足,足整体,统筹全,局,局,选择,最,最佳方案,,,,实现整,体,体的最优,目,目标,从,而,而达到整体功能,大,大于部分,功,功能之和的理想效,果,果;,整体与部,分,分的辩证,关,关系的方,法,法论要求,(,2,)同时必,须,须重视部分,的,的作用,,搞,搞好局部,用局部,的,的发展推,动,动整体的,发,发展。,原理,(世界观),方法论,要求,典型,例证,整体是全,局,局、,主导、统,率,率,树立全局,观,观念,立,足,足整体,,统,统筹全局,全国一盘,棋,棋;做,事要通盘,考,考虑;,部分会影,响,响整体。,关键部分,对,对整体,功能起决,定,定作用。,重视部分,,,,搞好局,部,用局,部,部的发展,推动整体,发,发展,画龙点睛,;,;一着,不慎、满,盘,盘皆输;,牵一发而,动,动全身。,整体和部,分,分是互,相联系,,密,密不可,分,掌握系统,优,优化的方,法,着眼,整,整体,统,筹考虑,,优,优化组合,点面结合,;,;在战略,上重视敌,人,人,在战,术藐视敌,人,人,整体与部,分,分的辩证,关,关系,6,、掌握系,统,统优化的,方,方法,着眼于事,物,物的整体,性,性;遵循,系,系统内部,结,结构的有,序,序性;注,重,重系统内,部,部结构的,优,优化趋向,。,。,用综合的,思,思维方式,来,来认识事,物,物。,二、发展,的,的观点(,唯,唯物辩证,法,法的发展,观,观,),1.,世界是永,恒,恒发展的,(,发展的普,遍,遍性),世界上的,一,一切事物,都,都是变化,发,发展的。,用发展的,观,观点看问,题,题。,方法论:,2.,发展的实,质,质,事物的前,进,进和上升,,,,是新事,物,物的产生,和,和旧事物,的,的灭亡。,原理:,3.,事物发展,是,是前进性,与,与曲折性,的,的统一,(,1,)原理:事物发展,的,的方向是前进的、,上,上升的,事物前,进,进的道路,是,是曲折的、,迂,迂回的,这是一,切,切事物发,展,展的总趋,势,势。,(,2,)方法论:我们既要看到,前,前途是光,明,明的,对,未,未来充满,信,信心,积极鼓,励,励、热情,支,支持和悉,心,心保护新事,物,物的成长,又要做好,充,充分的思,想,想准备,不断克,服,服前进道,路,路上的各,种,种困难,勇敢地接,受,受挫折与,考,考验。,4.,事物发展是,量,量变和质变,的,的统一,(,1,)事物的发展,总,总是从量变,开,开始,量变,是,是质变的必,要,要准备,质,变,变是量变的,必,必然结果。,(,2,)质变又为,新,新的量变开,辟,辟道路,使,事,事物在新质,的,的基础上开,始,始新的量变,。,。,原理:,方法论:,(,1,)积极做好量,的,的积累,为实现事,物,物的质变创,造,造条件;,(,2,)抓住时机,,促,促成质变,实现事物,的,的飞跃和发,展,展。,三、矛盾的,观,观点是唯物,辩,辩证法的根本观点,1.,矛盾的含义,矛盾就是反,映,映事物内部,对立和统一,关,关系,的哲学范畴,,,,简言之,,矛,矛盾就是对立统一。,2.,矛盾的基本,属,属性,同一性,斗争性,矛盾是唯物,辩,辩证法的实,质,质与核心。,矛盾双方相,互,互,依赖,,,一方的存在,以,以另一方的,存,存在为前提,,,,双方共处,于,于一个统一,体,体中。,矛盾双方相,互,互,贯通,,,即相互渗透,、,、相互包含,,,,在,一定条件下,可以相互转,化,化,。,是矛盾双方,相互吸引,、,相互联结,的属性和趋,势,势。,两方面含义,(,1,)矛盾的同,一,一性:,3.,矛盾的普遍,性,性,(,1,)含义(原,理,理):,指矛盾存在,于,于一切事物,中,中,即事事有矛盾,;,;矛盾贯穿于,每,每一事物发,展,展过程的始,终,终,即时时有矛盾。,(,2,)学习矛盾,普,普遍性原理,的,的方法论意,义,义,我们要承认,矛,矛盾,分析,矛,矛盾,勇于,揭,揭露矛盾,,积极寻找正,确,确的方法(,一,一分为二),解,解决矛盾。,(,2,)矛盾的斗,争,争性:,是指矛盾双,方,方,相互排斥、,相,相互对立,的属性,体,现,现对立双方,相互分离,的倾向和趋,势,势。,4.,矛盾的特殊,性,性,(,1,)矛盾特殊,性,性的含义,(,原理),矛盾的特殊,性,性,是指矛,盾,盾着的事物,及,及其每一个,侧,侧面各有其,特,特点。,(,2,)矛盾特殊,性,性的表现,不同事物有,不,不同的矛盾,。,。,同,一,一事物在发,展,展的不同过,程,程和不同阶,段,段上有不同,的,的矛盾。,同一事,物,物中的不同,矛,矛盾、同一,矛,矛盾的两个,不,不同方面也,各,各有其特殊,性,性。,(,3,)学习矛盾,特,特殊性原理,的,的方法论意,义,义,具体问题具,体,体分析,5.,具体问题具,体,体分析,(,1,)含义:,在矛盾普遍,性,性原理的指,导,导下,具体,地,地分析矛盾的特殊,性,性,并找出解,决,决矛盾的正,确,确方法。,具体问题具,体,体分析是马,克,克思主义的,一,一个重要原则,是马克思,主,主义的活的灵魂。,(,2,)地位:,(,3,)为什么要,具,具体问题具,体,体分析?,是正确认识,事,事物的基础,。,。,是正确解决,矛,矛盾的关键,。,。,6.,矛盾的普遍,性,性和特殊性,的,的辩证关系,(,共性与个性,、,、一般与个,别,别),(,2,)矛盾的普,遍,遍性和特殊,性,性在不同场,合,合是可以相互转化的,。,。,(,1,)矛盾的普,遍,遍性与特殊,性,性相互联结。,一方面,普遍性离不,开,开特殊性。普遍性寓,于,于特殊性之,中,中,并通过,特,特殊性表现,出,出来,.,另一方面,特殊性离不,开,开普遍性。不包含普遍,性,性的事物是,没,没有的。,7.,主要矛盾与,次,次要矛盾,主要矛盾:,在事物发展,过,过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是,主,主要矛盾。,次要矛盾:,在事物发展,过,过程中处于被支配地位,、,、对事物发展不起决定作,用,用的矛盾就是,次,次要矛盾。,(,1,)含义:,(,2,)主要矛盾,与,与次要矛盾,的,的关系:,主要矛盾和,次,次要矛盾相互依赖,,相,相互影响,并在一定条,件,件下相互转化。,(,3,)方法论,:,要善于抓住,重,重点,集中,主,主要力量解,决,决主要矛盾,。,。,要学会统筹,兼,兼顾,恰当,地,地处理次要,矛,矛盾。,7.,矛盾的主要,方,方面和次要,方,方面,矛盾的主要方面:,是指每一矛,盾,盾的两个方,面,面中居于支配地位、起主导作用一方。,矛盾的次要方面,:是指每一,矛,矛盾的两个,方,方面中处于被支配地位、不起主导作,用,用的一方。,(,1,)含义:,(,2,)矛盾的主,要,要方面和次,要,要方面的关,系,系,事物的性质,主,主要是由主,要,要矛盾的主,要,要方面决定,的,的。矛盾的,主,主要方面与,次,次要方面既相互排斥,又相互依赖,并在一定,条,条件下相互转化。,(,3,)方法论,:,看问题要把,握,握矛盾的主,要,要方面,抓住主流。,不可忽视矛,盾,盾次要方面,即,即支流。,区别,类别,主要矛盾,矛盾主要方面,外延,相对“许多矛盾”而言,一般只有一个,“,同一矛盾”而言,主次方面都只有一方。,内涵,主、次矛盾指“矛盾体”,可称为“一个”或“一种”,内部又含主、次方面,。,主、次方面指“矛盾侧面”,只能叫“一方”或“方面”。,作用,决定事物发展进程,决定事物的性质,方法论意义,要求做工作要抓重点、抓关键抓中心,但又不忽视一般,要求看问题要把握本质和主流但又不忽视支流,实践方面,判断主要矛盾字眼,如,重点、中心、关键、突破口、核心、首位、突出任务等,判断矛盾的主要方面字眼如,主流、方向、大局、性质、主体、优势,8.,坚持两点论,和,和重点论相,统,统一的认识,方,方法,主要矛盾和,次,次要矛盾、,矛,矛盾的主要,方,方面和次要,方,方面辩证关,系,系的原理要,求,求我们,要,坚,坚持一分为,二,二的矛盾分,析,析法,坚持,两,两点论和重,点,点论相统一,的,的认识方法,。,。,(,1,)两点论(也叫两分,法,法,全面看,问,问题),在认识复杂,事,事物时,既,要,要到,,,,又要看,到,到,,,, 在,认,认识某一矛,盾,盾时,既要,看,看到,,,,又,要,要看到,矛盾次要方,面,面,矛盾主要方,面,面,次要矛盾,主要矛盾,(,2,)重点论,认识复杂事,物,物发展过程,中,中,要着重,把,把握,,,,在认识某,一,一矛盾时,,要,要把握住,主要矛盾,矛盾主要方,面,面,把握主,流,流。,唯物辩证法,的,的矛盾观,1.,矛盾就是对,立,立统一。,对立,是指矛盾双,方,方,相互排斥、,相,相互对立,的属性和趋,势,势。,统一,是指矛盾双,方,方,相互吸引,、,相互联结,的属性和趋,势,势。,2.,矛盾具有普,遍,遍性。,我们要承认,矛,矛盾,分析,矛,矛盾,勇于,揭,揭露矛盾,,积极寻找正,确,确的方法(,一,一分为二),解,解决矛盾。,3.,矛盾具有特,殊,殊性。,我们要坚持,具,具体问题具,体,体分析。,4.,矛盾的普遍,性,性与特殊性是辩证统一,的,的关系。,(,1,)普遍性离不,开,开特殊性。普遍性寓,于,于特殊性之,中,中,并通过,特,特殊性表现,出,出来。,(,2,)特殊性离不,开,开普遍性。不包含普遍,性,性的事物是,没,没有的。,5.,主要矛盾和,次,次要矛盾、,矛,矛盾的主要,方,方面和次要,方,方面辩证关,系,系的原理要,求,求我们,,要坚持一分,为,为二的矛盾,分,分析法,坚,持,持两点论和,重,重点论相统,一,一的认识方,法,法。,1.,辩证的否定的含,义,义,辨证的否定,是,是事物自身的,否,否定,即自己否定自,己,己,自己发,展,展自己。,2.,辨证否定观,的,的特点,(1),辩证的否定是发展的环节,。,。,四、辩证的,否,否定,(2),辩证的否定是联系的环节,。,。,3.,辩证否定观,的,的实质是,“,扬弃,”。,扬弃,-,是既肯定又,否,否定,既克,服,服,又保留,克,服,服的是旧事,物,物中过时的,消,消极,的内容,保,留,留的是旧事,物,物中积极合,理,理的,因素。,4.,辩证否定观,的,的方法论要,求,求,必须树立创,新,新意识,不,唯,唯上,不唯,书,书,只唯实,。,。,不仅要尊重,书,书本,尊重,权,权威,还要,立,立足实践,,解,解放思想、,实,实事求是、,与,与时俱进,,不,不断实现理,论,论和实践的,创,创新与发展,。,。,5.,树立辩证法,的,的革命批判,精,精神和创新,意,意识,密切关注,变,变化发展着,的,的的实际,,敢,敢于突破与,实,实际不相符,合,合的成规陈,说,说,敢于破,除,除落后观念,;,;,注,重,重研,究,究新,情,情况,,,,善,于,于提,出,出新,问,问题,,,,敢,于,于寻,找,找新,思,思路,,,,确,立,立新,观,观念,,,,开,拓,拓新,境,境界,。,。,创新,是,是一,个,个民,族,族进,步,步的,灵,灵魂,,,,是,一,一个,国,国家,兴,兴亡,发,发达,的,的不,竭,竭动,力,力,,也,也是,一,一个,政,政党,永,永葆,生,生机,的,的源,泉,泉。,6.,创新,的,的社,会,会作,用,用,(,1,)创,新,新推,动,动社,会,会生,产,产力,的,的发,展,展。(经,济,济角,度,度),(,2,)创,新,新推,动,动生,产,产关,系,系和,社,社会,制,制度,的,的变,革,革。(政,治,治角,度,度),(,3,)创,新,新推,动,动人,类,类思,维,维和,文,文化,的,的发,展,展。(文,化,化角,度,度),唯物,辩,辩证,法,法的,辩,辩证,否,否定,观,观,1.,辨证,的,的否,定,定是事物,自,自身,的,的否,定,定,即自己,否,否定,自,自己,,,,自,己,己发,展,展自,己,己。,辩证,否,否定,观,观的实质是,“,扬弃,”。,要求,我,我们,:,:,必须,树,树立,创,创新,意,意识,,,,不,唯,唯上,,,,不,唯,唯书,,,,只,唯,唯实,。,。,不仅,要,要尊,重,重书,本,本,,尊,尊重,权,权威,,,,还,要,要立,足,足实,践,践,,解,解放,思,思想,、,、实,事,事求,是,是、,与,与时,俱,俱进,,,,不,断,断实,现,现理,论,论和,实,实践,的,的创,新,新与,发,发展,。,。,2.,树立,辩,辩证,法,法的,革,革命,批,批判,精,精神,和,和创,新,新意,识,识。,创新,是,是一,个,个民,族,族进,步,步的,灵,灵魂,,,,是,一,一个,国,国家,兴,兴亡,发,发达,的,的不,竭,竭动,力,力,,也,也是,一,一个,政,政党,永,永葆,生,生机,的,的源,泉,泉。,3.,创新,的,的社,会,会作,用,用,(,1,)创,新,新推,动,动社,会,会生,产,产力,的,的发,展,展。,(,2,)创,新,新推,动,动生,产,产关,系,系和,社,社会,制,制度,的,的变,革,革。,(,3,)创,新,新推,动,动人,五、,唯,唯物,辩,辩证,法,法与,形,形而,上,上学,的,的分,歧,歧,联系,的,的观,点,点,发展,的,的观,点,点,全面,的,的观,点,点,孤立,的,的观,点,点,静止,的,的观,点,点,片面,的,的观,点,点,唯物,辩,辩证,法,法,形而,上,上学,对立,对立,对立,唯物,辩,辩证,法,法和,形,形而,上,上学,对,对立,的,的焦,点,点和,根,根本,分,分歧,在,在于,,,,是否,承,承认,矛,矛盾,,,,是,否,否承,认,认矛,盾,盾是,事,事物,发,发展,的,的源,泉,泉和,动,动力,。,。,演讲,完,完毕,,,,谢,谢,谢观,看,看!,
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