自我主义者易卜生

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,一半马夫、一半诗人,易卜生,主要内容,易卜生生平简介,易卜生的创作,三幕话剧,玩偶之家,易卜生对中国的影响,一、易卜生的生平简介,亨利克,约翰,易卜生（,挪威,语：,Henrik,Johan Ibsen,），,挪威,戏剧家,、,诗人,，,是欧洲近代现实主义戏剧的杰出代表，被誉为“现代戏剧之父”。,1828,年,3,月,20,日出生于挪威南部希恩镇的一个木材商人家庭。,8,岁时家庭破产，生活日趋艰苦。父亲又酗酒、粗心，无暇照顾家人，易卜生从小就学会自己一个人静默地呆在角落里，,16,岁就不得不到一家药店当学徒。,1848,年欧洲革命的浪潮和挪威国内的民族解放运动，激发了青年易卜生的政治热情和民族意识，他开始进行文学创作。,1848,完成第一部剧本,卡提利那,（五幕诗体悲剧）。,1850,年，易卜生前往首都克里斯蒂安尼亚（今奥斯陆）参加医科大学入学考试,因希腊文、数学和拉丁口语成绩不佳，未被录取。他决定靠写作来维持生计。,奥斯陆大学一些热心的学生把易卜生拉进了学生协会，并选他进学生报刊当编辑，积极地为,工人协会报,等刊物撰稿，他参加了挪威社会主义者马尔库斯,特兰内所领导的工人运动。这让易卜生接触了挪威文化和大学校园的学术气息，为日后的创作奠定了鉴定的基础。,从,1851-1862,年间，易卜生先后在卑尔根和克里斯蒂安尼亚剧院担任编剧和剧场指导，这一时期，他写出了一批取材于历史传说的浪漫主义诗剧。他在卑尔根创作的剧本有,仲夏之夜,（,1853,）、,勇士之墓,(1854),、,埃斯特罗的英格夫人,(1855),、,苏尔豪格的宴会,(1856,）和,奥拉夫,利列克朗,（,1857,）；,在首都剧院先后写出了,海尔格兰的海盗,(1858),、,爱的喜剧,(1862),、,觊觎王位的人,(1863),等剧本。提倡自由恋爱、反对旧式婚姻的,爱的喜剧,，遭到社会上保守势力的恶毒攻击，他为此感到痛心。,1858,年，易卜生与苏珊娜,托雷森结婚，并生有一子。易卜生认为夫妻不仅要共同生活，,更要平等相处，自由发展自我的个性。,因而批评易卜生的人指责他不尊重婚姻法则。像他的个人生活一样，易卜生的作品总会引发起敏感的社会话题，并遭到挪威某些社会群体对其作品的抨击。易卜生觉察出在奥斯陆他的作品和私人生活都遭到非议，于是在,1864,年获得一笔旅行费，加上挪威政府的资助前往意大利。,1864,年，普奥联军侵略丹麦。易卜生是斯堪的纳维亚统一论的拥护者，主张瑞典、丹麦和挪威建立联邦，共御外侮。而挪威政府的中立政策使他失望，于是,愤而离开祖国,，侨居意大利长达,27,年之久。,这一时期，他连续写出了十几部,“社会问题剧”，,标志着他思想上和艺术上的高度成熟，为他赢得了全欧的声誉。,1891,年，他载誉归国，定居首都奥斯陆。,1900,年中风，久治不愈，于,1906,年,5,月,23,日去世，挪威为他举行了隆重的国葬。,在他一生里，多次声明他的血管里没有一滴挪威人的血液。事实上，他的研究者们证明，他是将近,2/3,的挪威人，,1/6,的丹麦人，不到,1/6,的德国人，还有一丁点苏格兰血统。他憎恨他的祖国，他说,:“,在挪威，生活多么悲惨、痛苦。可是国外的人就不是这样。”,1885,年的一天，易卜生走向奥斯陆的一家咖啡馆，那里为他长年保留着一张别人做梦也不敢占的桌子。他走进来时候，整个咖啡馆像一个人似的站起来向他致敬。在他坐下以前，人们一直站着，就像在国王御驾前一样。一个会说英语的人用虔诚的旁白对咖啡馆里唯一一个外国人说,:“,这就是我们伟大的民族诗人易卜生。”那位外国人是法国散文家理,查德,勒,加里安,，他把这一幕写进了他的挪威游记。他把易卜生的步伐形容为,:“,君王般的自我克制的步伐。”,“社会问题剧”,是指,挪威戏剧,家易卜生响应丹麦评论家勃兰克斯“文学要有生气，就必须提出问题来”的号召，用现实主义方法描写现实生活的一系列戏剧。有十几部，著名的,四大,社会问题剧有,社会支柱,、,玩偶之家,、,群鬼,、,人民公敌,，他用犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。,易卜生不为人知的一面,父亲,当这位作家因大量作品而渐渐走红，生活日益滋润时，有,40,年不曾与贫穷的父亲联系过，他写给舅舅的信中为自己辩解，其主要原因是家庭已败落，事实是那时他正在越来越好。他越是富有，就越是不愿意与家人接触，因为家人都是需要他帮助的人。,弟弟,他有个跛足的弟弟，,尼古莱,亚历山大,，生活极其窘困，他却从未帮助过他。他的另一位弟弟,奥勒,派于斯,，先后干过水手、小店主和灯塔看守人，用微薄的收入艰难地养活着苍老的父亲，却从未得到过易卜生的帮助。他的家人们先后在贫困中凄凉地死去。,妹妹,他同家庭的唯一联系是他妹妹，可是即使是这位妹妹给他写信，,他一般也过,3,个半月才回,。但这个,绝情的年轻人非常勤奋,，只要有一点时间，他就读书。当他成为作家后，依然喜欢早晨,4,时起床，在天气热起来之前在树林里或公园里散步。太阳升高时候，他已经坐在书桌上了，尽可能不间断写作直到一天结束。,情人与儿子,1846,年，,18,岁的易卜生在一家药房做工，与那儿一位比他大,10,岁的,女仆,艾尔丝,索菲金斯达特私通，生下一个男孩,汉斯,雅各布,亨利克森,，易卜生从不过问他们的生活，未支付过分文生活费用，直到艾尔丝,索菲金斯达特眼睛瞎了后，凄凉地死去。,易卜生掏出,5,个克郎扔给汉斯,雅各布，并对他说,：“这是给你母亲的，它对你们来说已足够了！”,在易卜生大量的财富收入中，他把三分之二以上的金钱用来投资，过着极为俭朴的生活，当他的儿子（婚生子）西居尔问他这是为什么时，易卜生的回答简单而又直接,：“睡得好而吃得不好比吃得好而睡得不好强。”,西居尔把易卜生与他母亲的婚姻关系比喻为一种工作上的合作关系，从无亲情的垂顾。,易卜生在金钱事务上异常精细。一切开支他全记账，连一根廉价的雪茄也不漏掉。他核算每年各种来源的版税收入，亲自检查每一张结算单据。有人调侃他说：“他持家就像锱铢必较的资产阶级。”,一半马夫，一半诗人,易卜生主义,：,易卜生主义，实际上是一种易卜生式的人道主义，它代表着挪威小资产阶级的开创性和独立性等思想意识，体现了“自由农民之子”的精神传统和时代要求。,首先，表现为一种不损害他人利益的绝对的“自我主义”。易卜生十分推崇自我和独立精神，欣赏戏剧主人公与社会的对立，提倡“人的精神的反叛”。,其次，易卜生式的人道主义还表现为一种易卜生式的精神乌托邦。易卜生在剧作中到处寻找精神的出路和社会的出路，执着地寻觅人生的真谛，实现道德的自我完善。但是易卜生对精神出路和社会出路的探索，往往没有具体的目标，缺乏具体内容，所以又明显带有乌托邦性质。,最后，易卜生式的人道主义仍是一种绝对的否定精神。它以一种小资产阶级的狂热否定社会上一切腐败的东西，包括封建制度和资产阶级的卑鄙庸俗的生活习气。易卜生提倡“整体革命”，奉行“全有或全无”哲学，要求彻底否定国家、社会、宗教的弊病和一切虚伪的口号。,二、易卜生的创作,易卜生一生共写了,25,部剧本，可分为三个时期：,早期,（,1850-1868,）：民族浪漫主义时期,觊觎王位的人,（,1863,）又名,用来雕刻国王的木头,，故事发生在十三世纪上半叶，写的是挪威从封建割据过渡到民族统一阶段，国王霍古恩的作为以及他与斯古利伯爵争夺王位的一次斗争。,爱的喜剧,（,1862,）是易卜生最早的一部家庭伦理剧，也是易卜生第一部以散文形式写的剧本，描写一对恋人为了保持爱情的理想而放弃结婚的故事，,反讽,了资产阶级庸俗的婚姻和家庭生活。,两部哲理诗剧（从浪漫主义诗剧向“社会问题剧”过渡）,布兰德,（,1866,）：,描写一个牧师为了理想而牺牲自己的悲剧。布兰德是易卜生笔下一系列,个人主义理想家,中的最初一个，他的理想是追求心灵的完善和精神的自由，反对任何形式的妥协，要求理想与生活的绝对一致。表现了中小资产阶级同庸俗狭隘的社会现实之间的冲突。,这种个人主义理想家，虽然忠实于自己的理想，但因其脱离实际，缺乏明确的内容和方向，因而只能以失败告终。,彼尔,英特,（,Peer Gynt,，,1867,）：,是一部幻想之作。,这部剧长达,5,幕,38,场，以,象征、寓言,的手法写成，通过彼尔,英特的经历，批判挪威人性格中的弱点，探讨伦理哲学问题。通过对彼尔的否定，主张人应有信念，有原则，保持自己的真正面目。剧中的索尔薇格是纯洁善良的化身，代表爱情的拯救力量。,中期,（,1869-1890,）：社会问题剧时期,移居德国，用散文写了,9,部社会和家庭问题为内容的现实主义戏剧。,易卜生站在小资产阶级民主主义者的立场，大胆地揭露出资产阶级道德的堕落、婚姻的不合理、家庭生活的虚伪、思想的庸俗偏狭以及资产阶级民主政治的破产。,代表作有：,青年同盟,：,主人公是青年律师,史丹斯戈,是一个投机政治家。,他遵循一切从他的政治需要出发的原则，一方面在公开场合用激烈的言辞大谈革命，大肆攻击旧势力，一方面又在暗地里与旧势力勾勾搭搭。为了他的政治目的，他甚至一次又一次地改变他的婚约，把婚姻也作为他达到政治目的的一部分。在全剧中，史丹斯戈耍尽了政治手腕，平步青云。,社会支柱,（,1877,）：也是一部揭露挪威现实社会、抨击政客的作品。,主人公卡斯腾,博尼克是个船厂主，受过良好的教育，有一个幸福美满的家庭，妻子贤慧，儿子聪颖。博尼克精明能干，事业发达，道德高尚，受人尊敬，被公认为当地的“社会支柱”。,与,青年同盟,相比，,社会支柱,涉及的社会生活面更大一些，触及了资本主义经济发展，家庭伦理道德，法律，美洲新大陆开发等诸多方面，说明作家的视角越来越宽，目光也越来越深刻。,人民公敌,（,1882,）,主人公斯多克芒医生是一个为真理、为社会福利而斗争的人，因为触犯了资本家的利益，被宣布为“人民公敌”，深刻地揭露出资产阶级“舆论”与“民主”的虚伪性。,斯多克芒以一句：“世上最强的人，就是那个最孤立的人。”总结了,易卜生,对群众的斥责。,“,文明”家庭的魑魅鬼影,群鬼,（,1881,）,群鬼,是易卜生最具争议的作品。一出版便引起了轩然大波，遭遇暴风雨般的谴责。但在,1883,年首演后却在世界迅速蹿红，一跃成为一个国际奇迹。,“,群鬼,充满了赤裸裸的恶心事,叛逆性的暗示和亵渎神明,是撒旦恶魔的诗歌,最恶名昭著的剧本”,1885,年,皇后报,“所有抨击我作品的小人和骗子们总有一天会在未来的文学史上受到毁灭性的审判,我的作品属于未来。”,易卜生,晚期（,1891-1906,）,：象征主义时期，作品中人道主义的批判精神与愤世嫉俗的悲观情绪交错显现。,共四部：,建筑师,（,1892,）、,小艾友夫,（,1894,）、,约翰,盖勃吕尔,博克曼,（,1896,）、,我们死人醒来的时候,（,1899,）。,四部剧本通过“个人精神问题”批判资产阶级压制个性发展，摧毁人的精神自由，毁灭人的青春和幸福。是后来欧洲“心理戏剧”的滥觞。,建筑师,这是一部关乎灵魂的戏：灵魂的茫然和寂寞，灵魂的痛苦与挣扎，灵与灵疯狂的对话与交流，以及为了完成自身，灵魂的不惜以死相拼。,哈罗德,布罗姆,说，易卜生的迷人之处在于一种狡黠的诡异感令人不安地与他的创造力结合在一起。,建筑师,十分明显地体现出布罗姆所说的这种“妖性”：它挑战人类安稳自足的道德体系，表现出无可度量的旺盛精力和卓绝才智。,也许，比利时戏剧大师梅特林克的话会有助于我们对该剧的理解：,“一种新的、难以形容的力量统治着这出梦游一样的戏剧。其中所说的一切既隐藏着又宣示了未被认识的生活的宝藏。如果有时我们感到了困惑，那么我们就不要忘记，对我们衰弱的眼睛来说，我们的灵魂经常显得是一切力量中最疯狂的力量。”,三、三幕戏剧,玩偶之家,玩偶之家,是易卜生最著名的社会问题