《留侯论精品》PPT课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,留侯论,苏轼,1,匹夫,见,辱，拔剑而起,2,卒,然临之而不惊,3,此其,所挟持者,甚大,4,观其,所以,微,见,其意者,5,亦,已,过,矣,6,虽,有贲、育，无所复施,7,而,特,出于荆轲、聂政之计,1,被,2,同“猝”，突然,3,抱负，理想,4,用来；表现，显露,5,太，过分；错,6,即使,7,只是,8,彼,其,能有所忍也，然后可以,就,大事,9,郑伯肉袒牵羊以,逆,10,其君能,下,人，必能,信用,其民矣,11,勾践,之,困于会稽而,归,，,臣妾,于吴者,12,油然,而不,怪,者,13,此,固,秦皇,之所,不能,惊,，而项籍,之所,不能,怒,也,8,如果，成就,9,迎接,10,居于,之下，使,信服，合理使用,11,取独，归降，称臣称妾,12,坦然，感到奇怪,13,本来，,的原因，使动,14,项籍,唯,不能忍，是以,15,养其锋而待其,弊,16,高祖发怒，,见,于词色,17,非子房,其,谁全之,18,而其状貌,乃,如妇人女子，不,称,其志气,19,此,其,所以,为,子房歟,!,14,因为,15,疲困,16,表现,17,难道,18,却，竟然；符合，相当,19,大概，,的原因，成为,相关背景,北宋嘉佑六年（年），苏轼岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前，苏轼献,进策,、,进论,各篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是,进论,的第篇。,这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。,张良,张良,(,？前,189),，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳,p,（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇黄石老人，得,太公兵法,。秦末参加反秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、英布等人，劝刘邦满足韩信要求，以使他效力，反对复立六国的主张，主张追击项羽，莫放虎归山，这一切保证了刘邦在楚汉战争中的胜利。西汉建立后，张良因功被封为留侯。高祖死后八年，张良也因长期为病所困而卒。,留侯张良,高祖本纪,中说“,夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如,子房,。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。,”“子房”就是张良，是刘邦的军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年（公元前,201,年）大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也”，并让张良选择,3,万户作为封地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留，把我封在留就可以了”，因此张良被称为,留侯,。,解释成语,“,运筹帷幄,”,明确：,筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。,留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨,“,忍,”。作者在留侯一生丰富的材料中，只,选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料,，一是圯上老人授书教“忍”，一是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源，即“,得忍,”，后者是留侯之“忍”的历史作用，即“,用忍,”。,文章层次,：,一（,1,）总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。,二（,2,4,）写留侯的“忍”或者圯上老人教“忍”。,三（,5,）写留侯用“忍”。,四（,6,）析史迁之疑，驳太史公之见。,张良拾履,：良尝间,从容,步游下邳圯上，有一老父，,衣,褐，至良所，,直堕,其履圯下，,顾,谓良曰：,“,孺子，下取履！,”,良鄂然，欲殴之。为其老，,彊,忍,，下取履。父曰：,“,履我！,”,良业为取履，,因,长跪履之。父以足受，笑,而,去。良殊大惊，随目之。父去里,所,，复还，曰：,“,孺子,可教矣。后五日平明，与我会此。,”,良,因怪,之，跪曰：,“,诺。,”,五日平明，良往。父已先在，怒曰：,“,与老人期，后，何也？,”,去，曰：,“,后五日早会。,”,五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：,“,后，何也？,”,去，曰：,“,后五日复早来。,”,五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：,“,当如是。,”,出一编书，曰：,“,读此则为王者,师,矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。,”,遂去，无他言，不复见。,旦日,视其书，乃“太公兵法”也。良因,异,之，常习诵读之。,太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？,研读课文第一节,古之所谓豪杰之士者，必有,过,人之,节,。人情有所不能忍者，匹夫,见,辱，拔剑,而,起，挺身,而,斗，此不足为勇也。,过,：超过,节,：气度、度量,见：,表被动,而,：连词，表承接,在古代称得上豪杰之士的人，一定有超越常人的气度和节操。人之常情所不能忍受的事件，一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。,天下有大勇者，,卒,然临之而不惊，无,故,加之而不怒，此其所,挟持,者甚大，而其志甚远也。,卒,：同“猝”，突然,故,：缘故,挟持,：抱负（古今异义）,天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。,第一段提出了本文的论题，用一个“字”概括？,忍,！,第一段总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成,对比,阐述“忍”与“勇”的关系。,研读课文第二节,夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而,试,之？观其,所,以微,见,其意者，皆,圣贤相与,警戒之,义,。而世不察，以为鬼物，亦已,过,矣。且其,意,不在书。,试,：考验,所以,：用来,的,见,：同“现”，表现,圣贤,：形容词作名词，圣人，贤人,相与,：互相,义,：道理,过,：错,意,：目的，用意,张良在圯上接受一位老人赠送兵书，这件事确实太荒诞不经。然而怎么能知道不是秦代隐居的君子，特意出来考验张良的呢？看老人用来略微显露他心思的言语，都是圣人、贤人相互告诫的道理。可是世人不明白，把圯上老人看作鬼怪，也太错了。而且老人的用意就不是向张良授书。,第二段主要写子房得,忍,。先写圯上老人授书，而又意不在书，在于教子房能忍，文笔曲折，富于研究变化。“且意不在书”承上启下。一、总结上文；二、引出下一层更高的议论。,研读课文第三节,当韩之亡，秦之,方,盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其,平居,无罪夷灭者，不可,胜,数，,虽,有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可,乘,。子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而,逞于一击之间,。当此之时，子房之不死者，其,间不能容发,，盖亦已危矣。,方,:,正,胜,：尽,平居,：住在家里,虽,：即使,乘,：利用（机会）,逞于一击之间,：介词结构后置 “于,逞”,间不能容发,：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。,在韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用种种酷刑来对付天下的读书人。那些住在家里无缘无故遭到杀戮的人，真是难以计数。那时即使有古代孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。一般说，（像秦始皇那样）施行严刑峻法的人，他的锋芒是不能触犯的，但等到他衰微的时候却有机可乘。然而少年张良却不能忍耐一时的激愤，想用个人的力量，试图在一次狙击之中逞其志。在这个时候，张良虽然侥幸没有死，但生死之间连一根头发也容不下，那是何等危险啊！,千金之子，不死于盗贼。何者？其身之,可爱,，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不,为,伊尹、太公之,谋,，而,特,出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲,鲜腆,而深,折,之。彼其能有所忍也，然后可以,就,大事。故曰：孺子可教也。,可爱：,可贵（古今异义）,为,谋：去做（谋划）,那样的谋略,特：只,鲜：少 腆：,ti,n,厚,:,没有礼貌的样子,折：使,折服,就：成就,贵族子弟，不愿死于盗贼之中。这是为什么？这就是他们懂得生命的可贵，不屑于在同盗贼相斗中死去。张良这样出类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这正是圯上那位老人为他感到深深惋惜的地方。因此，故意用高傲无礼的方法，来重重折服他，他如果能够忍受下去，才可能真正成就一番大事业。（他真的忍受下来了）所以（老人）说：“这年轻人是可以教好的！”,第三段主要表现圯上老人以“忍”字造就子房，表明了上文“不在书”之意。,研读课文第四节,楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以,逆,。庄王曰：“其君能,下,人，必能,信用,其民矣。”遂,舍,之。勾践之困,于,会稽而,归,，,臣妾,于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。,逆,：迎接,下,：居于,之下 屈尊，降低身份,信,：,使,信服；,用,：,任用。,舍,：,放弃,于,：在,归,：,投降,臣妾,：,名词作动词，带着臣妾。,楚庄王讨伐郑国时，郑襄公曾袒露上身，牵着羊去迎接他以表示臣服。楚庄王说：“一国之君能这般屈己尊人，他的百姓必定信服他并为他卖命。”于是放弃攻打郑国。越王勾践被吴王夫差困于会稽山上而归降吴国，带着,臣妾,到吴国去做人质，在那里整整三年没有流露出任何厌倦与不满。（一个人）虽有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的勇猛。,夫老人者，,以为,子房才有余，而,忧,其度量之不足，故深,折,其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，,卒,然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能,惊,，而项籍之所不能,怒,也。,以为,：认为,忧,：担心,折,：挫伤,卒,：同“猝”，突然,命,：命令,惊,：使,受惊扰,怒,：使,恼怒,那位圯上老人，认为张良才智有余，但担心他缺乏度量，所以才无情地挫伤他那年轻气盛的刚强暴躁的脾气，让他能够忍受那些微不足道的愤怒，而实现他远大的谋略。为什么这样说呢？（圯上老人与张良）平生素不相识，突然在荒野相遇，却傲慢地命令张良去替他干奴仆所做的事，而张良却十分坦然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这就是秦始皇不能惊扰他的谋略而使其盲动，项羽无法使他激怒而去冒险的原因。,研习第四段,这段举史实相证，表明能忍的历史作用。,（,1,）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论“且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也”，照应第一段“此不足为勇也”,（,2,）“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使之具体化。,（,3,）面对这样有辱人格的事都能忍，还有什么不能忍呢？,研读课文第五节,观夫高祖之,所以,胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍,唯,不能忍，是以百战百胜而轻用其,锋,。高祖忍之，养其全锋而待其,弊,。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自,王,，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁,全,之。,所以,：,的原因,唯,：正因为 是因为,锋,：锋芒,弊,：疲困,王,：称王,全,：保存,现在来看刘邦获胜、项羽失败的原因，就在于能忍耐不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐，所以虽然所向无敌，但他轻率地使用他的锋芒。刘邦却能够忍耐，保全他的锋芒，等待项羽衰弱了（再和他争锋）。这完全是张良教给他的。当淮阴侯韩信夺取齐地想自己做王时，刘邦大怒，立刻从言语和脸色上表现出来。从这里可以看出，刘邦还是不善于忍耐，要不是张良，谁能够保全他呢？,研习第五段,写留侯用“忍”,（,1,）项羽与刘邦形成