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单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2020/9/2,#,人皆有不忍人之心,曰：,“,臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，,王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”,王曰：“舍之！,吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。,”,对曰：“然则废衅钟与？”,曰：“,何可废也，以羊易之。,”不识有诸？,曰：“有之。,曰：“,是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。,王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？,即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。,曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？,王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？,复习导入,壹,贰,学 习 目 标,落实文言基础知识，疏通文意，把握文章内容。,了解孟子的思想主张：性善论和仁政论。,分析本文的论证思路，,并探究孟子的这些论断是否有充分的合理性。,叁,孟子（公元前372年前289年），,名轲，字子舆，邹国(今山东邹城)人。,战国时期哲学家、政治家、教育家，,儒家学派的代表人物之一，与孔子并称,“,（ ）,”,。孟子从小立志学儒习礼，,15岁他入学读书，,上承孔子、子思之学,“受业於子思(孔子之孙)之门人”。,孟子宣扬,“,（ ）,”,，,最早提出,“,（ ）,”,思想，,被韩愈列为先秦儒家继承孔子,“,道统,”,的人物，元朝追封为,“,（ ）,”,。,孟子的思想集中反映在,孟子,一书中。,知 人 论 世,孔孟,仁 政,民 贵 君 轻,亚 圣,孟子曰：,“人皆有,不忍人之心,。,先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；,以,不忍人之心,行,不忍人之政，,治,天下可,运,之掌上。,所以,谓人皆有不忍人之心者：,今人,乍,见孺子将入于井，皆有,怵惕,恻隐之心；,非,所以,内,交于孺子之父母也，,非所以,要,誉于,乡党,朋友也，,非,恶,其声而,然,也。,自读深思,字字落实，翻译句子，把握内容。,由是,观之，,无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；,无,辞让,之心，非人也；无是非之心，非人也。,恻隐之心，仁之,端,也；羞恶之心，义之端也；,辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。,人之有,是,四端也，犹其有,四体,也。,有是四端而自谓不能者，自,贼,者也；,谓其君不能者，贼其君者也。,凡有四端于我者，知皆,扩而充之,矣，,若火之始,然,，泉之始,达,。,苟,能充之，足以,保,四海；苟不充之，不足以事父母。”,自学反馈,恶：,（,1,） 恶心,（,2,）, 恶毒,（,3,）,w彼恶知之,/,恶何,（,4,）,w厌恶,达：,（,1,）通达无阻，顺畅,-,文章憎命达,（,2,）到,-,到达，抵达,（,3,）通晓，明白,-,人情练达,（,4,）,表达,-,表情达意,（,5,）,实现,-,目的已达到,（,6,）,显贵,-,达官贵人,合作探究,结合你对孟子思想的了解，,判断他的这些论断是否具备充分的合理性，,并谈谈理由。,归纳总结,1,人皆有不忍人之心行不忍人之政,仁心,（人性）,仁政,（政治）,不忍人之心是人天生就有的,所以施行仁政也是天经地义的,孺子,将入于井,人皆有恻隐之心,（无恻隐之心，非人也）,扩而充之,保四海,归纳总结,2,哲学思想,性善论：,“,孟子道性善，言必称尧舜。,”,四端,四德。,如何成为尧舜？,谨庠序之教，申之以孝悌之义。,因此，仁政论是在性善论的基础上提出来的。,政治思想,仁政论：,保民而王；,民贵君轻。,五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；,鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；,谨庠序之教，申之以孝悌之义，,颁白者不负戴于道路矣。,老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，,然而不王者，未之有也。,保民而王,民贵君轻,民为贵，社稷次之，君为轻。,课堂检测,5.对,文章,内容的理解和分析不正确的一项是,（ ）,A.孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心,推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。,B.孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于,“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础、上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。,C.孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”,是人的天性里固有的,体现了孟子朴素的唯物主义思想。,D.孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，,并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。,C,（三个问题任选其一，进行,200,字左右的评述）,1,、是不是人性本善呢？如果是的话，,这个社会上为什么会有那么多的恶人？,2,、,“,人性善,”,和,“,人性恶,”,哪个,更有利于道德和社会的发展进步？,3,、人人都该去恶向善，但现实社会中并不如此。,面对不,“,善,”,的人，我们该怎么办？,课下作业,课下作业：,（三个问题任选其一，进行,200,字左右的评述）,1,、是不是人性本善呢？如果是的话，,这个社会上为什么会有那么多的恶人？,2,、,“,人性善,”,和,“,人性恶,”,哪个,更有利于道德和社会的发展进步？,3,、人人都该去恶向善，但现实社会中并不如此。,面对不,“,善,”,的人，我们该怎么办？,拓展阅读,（公孙丑问曰）：,“,敢问夫子恶乎长？,”,曰:,“,我知言，我善养吾,浩然,之气。,”,“,敢问何谓浩然之气？,”,曰:,“,难言也。其为气也，至大至刚；,以直养而无害，则塞于天地之间。,译文：,浩然,：盛大而流动的样子。,公孙丑说：“请问老师您擅长哪一方面呢？”,孟子说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，,我善于培养自己的浩然之气。”,公孙丑说：“请问什么叫做浩然之气呢？”,孟子说：“这很难用一两句话说清楚。,这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，,就会充满天地之间。,其为气也，配义与道；无是，,馁,也。,是集义所生者，非义袭而取之也。行有不,慊,于心，则馁矣。,我故曰:,告子,未尝知义，,以其外之也。,必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。,译文：,馁：,萎靡不振，缺乏力量。,慊：,（qin满足，同,“,惬,”,，惬意）,这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。,而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。,一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。,所以我说，告子不懂得义，因为他把义看成心外的东西。,我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，,但也不要一厢情愿地去帮助它生长。,告子何许人也?关于告子有不同的说法。,说法一:,告子是东周战国时思想家，法家人物，曾受教于墨子,有口才,讲仁义。,由于孟子在人性问题上和他有过几次辩论，,所以他的学说仅有一鳞片甲记录在孟子告子中。,说法二:,告子是孟子的学生。因为古人赵歧考证过,他是孟子的弟子。,说法三:,告子本人无著作流传，因此也有其人纯属杜撰一说。,无若宋人然。宋人有,闵其苗之不长,而,揠之,者；,芒芒然,归，,谓其人曰:,今日,病,矣，予助苗长矣。,其子趋而往视之，苗则,槁,矣。,天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。,助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。,不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，,于是到地里去用手把它们一株一株地,拔高,，,累得气喘吁吁,地回家，,对他家里人说：今天可真把我,累坏,啦！,不过，我总算让禾苗一下子就长高了！,他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部,枯死,了。,天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。,认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；,一厢情愿地去帮助禾苗生长的人，就是拔禾苗的人，,但这不仅仅是没有好处的，而且还损伤了禾苗。,“,何谓知言？,”,曰:,“,诐（b，偏颇，邪僻）辞,知其所蔽，淫辞知其所陷，,邪辞知其所离，遁辞知其所穷。,生于其心，害于其政；发于其政，害于其事。,公孙丑问：“怎样才算理解别人言辞中表现出来的情志趋向呢？”,孟子回答说：“偏颇的言论，知道它不全面的地方；,过激的言论，知道它陷入错误的地方；,邪曲的言论，知道它背离正道的地方；,躲闪的言论，知道它理屈辞穷的地方。,从心里产生，必然会对政治造成危害，,用于政治，必然会对国家大事造成危害。,圣人,复起,，必,从,吾言矣。,宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行；,孔子兼之，曰:,我于辞命，则不能也。,如果有圣人,再次出现,，一定会,赞成,我所说的。”,“宰我、子贡擅长言谈辞令，,冉牛、闵子、颜渊擅长阐述德行。,孔子兼有这两方面的特长，,（却还）说：我对于辞令，是不擅长的。,谢谢观看,1,记忆,是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程，是人最基本的智慧之一，联结着我们的过去与现在。一切经验都要经过编码、储存和提取才能形成完整的记忆过程。,2,朗读,在短时记忆向长时记忆转化的过程中充当了刺激物的角色。在读的过程中，我们需要将更多的注意力集中在所要记忆的信息上，也更能帮助我们记住它。,3,朗读,是加深记忆的有效方法，但并不是唯一的方法。记忆规律，还有许多未解之谜，有待我们继续探索和发现。,4,草书特点是结构简省，笔画连绵；楷书由隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，平正而不呆，齐整而不拘。,5,行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。,6.,会赏析其语言，如从遣词、用句、修辞等方面揣摩、推敲、理解作者炼字达意的技巧；,7.,从作家作品的语言风格的比较中，从用韵、节奏、音调三个方面去品味其语言的音乐美、节奏美、韵律美。,8.,本题,考查中心论点的提炼。从文章的标题“如何看待数字时代的文学评论”来看，文章的中心论点是对这一论题的回答。解答时，我们要在整体阅读的基础上，从文中找出最能回答该问题的句子，作为本文的中心论点。,9.,使用了举例论证，以人们对待周六观点这个电视栏目的态度为例，具体有力的论证了关于评论的影响力,:,评论是否有效取决于其具体内容，评论也绝不是简单的对与错的问题。为下文引出中心论点作铺垫。,10,培根是英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家之一。从他的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德。,
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