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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,猜谜语,挂灯笼，贴对联,舞狮子，敲锣鼓,（猜一个节日）,1,小孩小孩你别馋， 过了腊八就是年。,腊八粥，喝几天， 哩哩啦啦二十三。,二十三，糖瓜粘， 二十四，扫房子，,二十五，磨豆腐， 二十六，去买肉，,二十七，宰只鸡， 二十八，把面发，,二十九，蒸馒头， 三十晚上熬一宿，,初一、初二满街走,。,大家猜猜看这首童谣描写的是什么节日？,春节,2,泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。不一样的节日，不一样的穿着，不一样的食物，不一样的民居,生活中的点点滴滴，无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特魅力。让我们跟随着作者的笔触，去感受那一幅幅绚丽多姿的民俗风情画吧！,内容重点：了解各地民风民俗，,体会民族文化。,学习重点：体会作者是怎样写出民俗民风的，还要就民风民俗的某一个方面展开调查活动，深入了解。,3,锣鼓喧天辞旧岁,爆竹声中迎新春,北京的春节,4,6 北京的春节,5,春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们，由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。,。,北京的春节历史,6,北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜里，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。,北京的春节习俗,7,庙会是旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”,(,初二至十六,),、“东岳庙”,(,初一至十五,),、“白云观”,(,初一至十九,),都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。,北京春节的庙会,8,老舍先生,9,老舍,（,18991966,）原名舒庆春，字舍予，满族，中国现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得“,人民艺术家,”称号。主要作品有：长篇小说,骆驼祥子,四世同堂,，,话剧,龙须沟,茶馆,等。作品收在,老舍文集,里。,10,作家简介,老舍,(l899,2,31966,8,24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。,1918,年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。,1924,年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。,长篇小说,老张的哲学,是第一部作品,，由,1926,年,7,月起在,小说月报,杂志连载，立刻震动文坛。,11,以后陆续发表了长篇小说,赵子曰,和,二马,。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了,猫城记,、,离婚,、,骆驼祥子,等长篇小说，,月牙儿,、,我这一辈子,等中篇小说，,微神,等短篇小说。年开始，创作近百万字的长篇巨著,四世同堂,。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。,12,旬 熬 蒜 醋 饺 翡 拌,榛 栗 筝 鞭 麦 寺 逛,Xn,o su,n c, jio fi bn,Zhn l zhng bin mi s gung,下旬 蒜瓣 饺子 拌豆腐,熬夜 翡翠,榛子 风筝 麦子 逛街,栗子 鞭子 少年寺,13,读准这些词语,腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子,翡翠 榛子 栗子 爆竹 风筝,彩排 鞭炮 截然 寺院 彩绘 预备,逛庙会 走马灯 杂拌儿 麦芽糖 色如翡翠,色味双美 零七八碎 万象更新 灯火通宵,日夜不绝 万不得以 娴熟技能 张灯结彩,14,轻声：,饺子 榛子 栗子 风筝,规矩 掺和 红火,儿化：,杂拌儿 零七八碎儿,玩意儿,多音：,万象更新 正月 间断 分外,15,色如翡翠 色味双美 零七八碎,万象更新 灯火通宵 日夜不绝,万不得已,娴熟技能,“腊七腊八,冻死寒鸭”,这是一年里最冷的时候。,除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮声日夜不绝 。,一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。,好词好句,16,腊八粥,：腊八即腊月初八。在腊八这一天，用米、豆等谷,物和枣、栗、莲子等干果煮成的粥。,空竹,： 用竹木制作，中空，能发出响声的一种传统健身,玩具。,小年,：农历中的节日。在腊月二十三日，旧俗在这天祭灶。,除夕,：农历一年最后一天的夜晚，也泛指一年最后的一天。,庙会,：设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子,举行。,元宵,：农历正月十五日夜晚。因为这一天叫上元节，故晚,上叫元宵。课文中指元宵节,(,又称灯节,),的一种应时食品，南方称“汤圆”。,截然不同,：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两种,事物毫无共同之处。本课指除夕夜的“闹”与正月,初一 的“静”形成鲜明对比。,万象更新,：万象：宇宙间的一切景象。更：变更。一切事,物或景象都变得焕然一新。,17,腊八粥,庙会,空竹,汤圆,18,19,20,21,正月初一,22,23,24,25,26,思考：,1.,请同学们自由读读著名作家老舍的这篇散文，要求读准字音，划出不太理解的字词，试着自己解决，并想一想北京的春节给你留下了什么印象。,27,热闹、,喜庆,、祥和、,团圆,老北京的春节到底是怎么过的呢？请孩子们再次快速浏览课文。,28,思考,:,作者是以什么为记叙线索的？,提示：,散文记叙线索一般为时间或事件过程。,本文以时间（腊月,元宵节）为线索,(,或是以春节的过程为线索,),。,29,帮你理层次,第一段,:,第二段,:,第三段,:,第四段,:,第五段,:,（,1-6,节）介绍北京的春节从腊月初旬就开始了。,（,7,节）详细描绘北京除夕的热闹场景,。,（,8-10,）节写正月初一到正月十五这段时间人们过年的一些活动。,（,11-12,节）通过对各形各色灯的描写，突出了元宵节的热闹场景，说明这是春节的又一个高潮。,（,13,节）写正月十五春节结束，人们投入新的生活，新的工作。,30,初读课文 感知内容,（1）全文主要写了春节中那些重要日子的活动？,全文先介绍了北京的春节从（ ）就开始了，人们（ ）、,（ ）、（ ),在（ ）过小年，之后详细描述了（ ）、（ ）、（ ），最后写（ ）春节结束。,腊月初旬,熬腊八粥,泡腊八蒜,购买年货,腊月二十三,除夕守岁,正月初一拜年,正月十五闹花灯,正月十九,31,思考,2,：,北京的春节从腊月初旬开始，直到正月十九才结束。,本文都提到了哪些日子？,哪些日子写得详细呢？,本文提到的日子有,：,重点写开始和高潮即,腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。,腊八、除夕、初一、正月十五。,32,思考,3,：,本文选取和组织了哪些材料？,熬腊八粥,泡腊八蒜,孩子们准备过年,新年的,“,彩排,”,除夕以前,除夕,元旦光景,初六开张,元宵节（春节的高潮）,33,在这一个多月的时间里，老舍先生写到了哪些天的事情呢？请同学们默读课文，把老舍先生写到的时间画出来，填在表格的左边；再看看在这些时间里具体有哪些风俗习惯，填在表格的右边。填表的时候可以小组合作，一会再向大家汇报。,时间,风俗习惯,34,时间,风俗习惯,腊月初八,腊月初九到腊月二十二,腊月二十三,过了二十三,除夕,正月初一,熬腊八粥，泡腊八蒜,孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿,大人：预备过年的物品,过小年，放鞭炮， 吃糖,大扫除，把吃的准备充足,做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁,店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会,初六,铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏,元宵,看花灯，小孩放花炮，吃元宵,正月十九,春节结束 学生上学 大人做事,35,思考,4,：北京的春节大概有多长时间？,课文在第一自然段中写“照老规矩，春节差不多从腊月就开始了。”之后是春节的准备，直到高潮，在最后一段写,“,春节在正月十九结束了。,”,可见春节的时间很长，有一个多月的时间。,36,在老舍先生详写的这四天中，你最喜欢的是哪天呢？深入地读一读，勾画出自己印象最深的地方，结合自己过年的感受，做一些批注，和大家交流交流。,腊八,十五,初一,除夕,37,照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦”这是一年里最冷的时候。在腊八这天，家家都熬腊八粥。粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。,除此之外，这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里，封起来，为过年吃饺子用。到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双全，使人忍不住要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。,38,1,腊八这天，人们做些什么？有什么特点？,2,你从中感受到老舍先生怎样的语言风格？,小孩欢喜，大人忙乱,通俗、简练、有趣,39,粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会 。,“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。语言通俗有趣。,到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。,“色如翡翠”和“色味双美”这两个词，我们能体会到老舍先生语言简练，给我们呈现出一幅鲜明的画面，这也是老舍先生语言的魅力。,40,“腊七腊八，冻死寒鸦”,俗语。,说明了腊七腊八是一年中,最冷的时候，北京的春节,也就是从最冷的时候开始的。,41,除夕真热闹,。家家,赶做,年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都,穿起,新衣,门外,贴上,了红红的对联，屋里,贴好,了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非,万不得已,，,必定,赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。,这段话从哪几方面来写“除夕真热闹”呢？,透过“万不得已”“必定”等词，你又体会到了什么？,重视团圆，重视亲情,42,味,色,声,除夕真热闹,43,A,、从“味、色、声”上体会到除夕真热闹。“到处是酒肉的香味”、“红红的对联”、“各色的年画”、“家家灯火通宵”、“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味到色彩，到声音，进行了全方位的描写，充分表现了除夕的热闹。,B,、从人们的活动中体会到除夕热闹。,人们做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、放鞭炮、守岁等活动表现了除夕的热闹。,44,从第一句话可充分感受到“除夕真热闹”。透过“ ”、“ ”等词语可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里包含着浓浓亲情，浸润着传统美德。按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫“,守岁,”。,万不得已,必定,“,守岁,”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。,45,除夕夜可以说是春节中的高潮，在热闹、喜庆、团圆的气氛中，有多少人今夜无眠。试着用你的朗读来把它表现出来吧。,46,1,正月初一与除夕的气氛有什么异同？,2,人们在这一天都在做什么？,3,你从中体会到了什么？,与除夕截然不同，全城都在休息，多数铺户都在休息。但同样热闹。,轻松自在、喜庆、祥和,47,初一的光景与除夕截然不同：,人们的活动,：男人们在午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。小贩们在寺庙外边摆摊，小孩子们则爱逛庙会，还有很多人参加赛马赛骆驼的比赛呢！总之，每个人都没闲着，或者走亲访友，或者逛街、比赛，可谓轻松自在。,48,49,元宵节美在何处呢？,美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火,炽而美丽。,50,元宵上市，春节的又一个高潮到了。,一个“又”字，你看出了什么？,高潮很多,第一次高潮：除夕真热闹。,第二次高潮：初一 拜年、逛庙会,第三次高潮：十五元宵节,一个“又”字，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。,中心句,51,【,场面描写,】,【,重点段落,】,（ “元宵上市,-,这的确是美好快乐的日子”）,从几个方面来描写,：,描写的特色,：,品读回顾：,灯的数量多,灯的种类多,吃元宵。,总分总的段落结构,52,思考,5,：,作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的,?,作家抓住一个,“,灯,”,字做文章。,围绕,“,灯,”,，先写,“,灯展,”,，再写,“,观灯,”,。,写灯展,，先写哪些地方有灯：处处张灯结彩，整条大街像是办喜事。再写,灯的用材,：有名的老店的灯常常有几百盏，,“,有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯,”,。,53,数量多,种类多,54,正月十五，,处处,张灯结彩，,整条,大街像是办喜事，红火而美丽。有的老铺子都要挂出,几百盏,灯来，,各形各色,，,有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯，有的通通彩绘全部,红楼梦,或,水浒传,故事。,小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能,有声有光,地玩耍。家中也有灯：,走马灯、宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小铃，到时候就叮叮地响。,55,热闹,喜庆,56,思考,6,：,“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么？,总结上文，揭示这几段文字的中,心意思，流露出对元宵节的喜爱之情。,57,本文怎样描写孩子们过春节的呢？,58,孩子们准备过年，第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯掺和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿,风筝、空竹、口琴等。,小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各,种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具、放花炮等。,59,一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。,残灯,末庙,春节结束了,花灯逐渐少了、熄灭了。,庙会的最后一天,这句在文中起,承上启下,作用。从正月初一人们就开始逛庙会，正月初五又到处张灯结彩闹花灯，到了正月十九，花灯逐渐少了、熄灭了，庙会也到了最后一天，隆重热闹的春节结束了。十九天“美好快乐的日子”竟然“一眨眼”就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句中。,60,残灯末庙，春节在正月十九结束了,春节差不多在腊月的初旬就开始了,首尾呼应 浑然一体,北京的春节,61,作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的？,举例：,熬腊八粥,这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。,作者将传统旧俗赋予时代内涵。,送灶：,现在还有卖糖的，但是只有大家享用，并不再粘灶王的嘴了。,“动刀剪不吉利的迷信”，,表现了我们确是爱和平的人。,62,1,谁能用自己的话说说课文的主要内容？,2,这么多的内容，哪些详写，哪些略写？这样安排有什么好处？,3,文章表达了作者什么样的思想感情？,总结全文,63,老舍在整体介绍春节习俗的同时，着力突出,腊八、除夕、正月初一和元宵,这四天，让春节的风俗习惯给我们留下更深刻的印象！这种方法就是,详略得当,64,热闹喜庆团圆祥和,北京的春节,独特的民俗文化,腊八腊月二十三除夕正月初一正月十五正月十九,65,找出,课文中描写小孩子过春节的部分读一读，联系实际，说说你是怎样过春节的？感兴趣的，可以简单写写。,小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。,66,1,家乡的春节有什么习俗？你是怎么过春节的？,说一说,2,你知道其他地区或民族是怎么过春节的吗？互相交流一番。,67,一进入腊月，年味就一天天地浓了。灰蒙的天空，太阳若有若无，我看见那么多的人行色匆匆，走在回家的路上。那脸上落满尘埃，那心中藏满了喜悦,。,过年的滋味,68,从这时候开始，我就掰着指头，一天天地数，数那渐渐逼近的脚步，听那一天天热闹起来的喧嚣。先是有一户两户的人家将自家养了一年的猪杀了，留足了全家过年的猪肉以后，剩下的都被乡亲们买了去，准备过年的时候美美地吃上一顿。那时候，乡亲们一年到头吃的是瓜果、蔬菜，很少有吃上肉的时候，只有在过年的时候，才会毫不犹豫地买上两三斤肉，让全家人在年三十的中午饱餐一顿。,69,无论手头多么拮据，也很少有在春节的时候不买上一点肉回家过年的。记忆中，我最盼的就是过年了。而一年又是那样地漫长，就像走在一条长长的路上，无法看到那尽头。我兄妹四人，年迈的父母在队里挣的那点公分，年年透支，所以，我们家的生活一直是紧巴巴的。即便这样，过年的时候，父亲也会变魔术一样，为我们兄妹四人每人做上一件新衣裳，不管布料怎样，只要是新衣服，我们都会高兴整整一年的时间。我是老大，父亲有时会为我搞一些特殊，除了每人都有的上衣以外，有时我还会得到一件新的裤子或者鞋子，而弟弟和妹妹也并没有为此而眼红。穿着新衣服，走在过年的氛围里，心里有一种说不出的兴奋。,70,我觉得真正的过年是从除夕开始的。吃完精心准备的年三十的午饭以后，天很快就黑了。这时候，父亲坐在锅前烧锅，母亲就站在锅台边，用锅铲一下一下地炒着锅里的花生。炒花生，火候很重要，火大了，花生很容易炒糊，火小了，花生又炒不熟。所以，过年炒花生的时候，都是由父亲烧锅，母亲用锅铲不停地翻炒花生。我看见父亲一手拉着风箱，一手朝锅灶里续着草，那年就慢慢地近了。在风箱呱哒呱哒的节奏里，我的童年一片迷茫。花生炒好以后，就放在簸箕里，然后放上小果子，好大年初一的早上给拜年的人吃。一会儿，父亲开始给我们发压岁钱，先是几毛，后来发到了几块，母亲照例也会得到一份。这时，父亲就会说，一定要好好读书，将来做个有用的人。我们懵懵懂懂，不住地打着哈欠。上床睡觉之前，母亲一遍遍地嘱咐我们，年三十晚和大年初一的早上，千万不要乱说话，更不要说不吉利的话。我们就一遍遍地点头，说记住了。,71,我们睡下不久，父亲就把小果子和年糕每人包上一份，放在我们的床头，说明早一睁开眼睛，第一件事就要吃这些小果子和年糕，这样吉利。然后，父亲就到门外放上几支高升，我看见父亲嘴里叼着的烟在黑夜里一闪一闪。父亲回到屋里的时候，就从准备明天早上放的鞭炮上取下一小节放在桌子上，好让我第二天早上放。大年初一，天还蒙蒙亮，我就被一阵紧似一阵的鞭炮声惊醒。我赶紧爬起来，吃了一点年糕和小果子，然后就学着父亲的样子，嘴里叼着一枝烟，把父亲留给我的一节鞭炮一个一个地放完。噼噼啪啪的鞭炮声，在大年初一的早上不停地响着，我看见鞭炮的纸屑在灰蒙蒙的天空纷纷扬扬，持续了很长时间才落到地上。那浓浓的火药味虽然有些刺鼻，却又是那样地芬芳，在空气里飘了很久才四散而去。,72,放完鞭炮，我就给本族的长辈以及和我们家来往密切的邻居拜年。每到一家，我都会说，三爹或者四爷，我给你磕头来了。磕头，也就是拜年。然后跪倒磕头，而他们总会赶紧让我起来，一边说着新年发财，一边从兜里掏出早就准备好的压岁钱。我那时候也就八九岁的模样，觉得磕头很好玩，一点也不感到难为情，况且，一年到头，那些大人们也希望有人给他们磕头拜年，图个吉利。而驱使我去给他们磕头拜年的最大动力，也就是他们给我的压岁钱。记得那年，我兜里装着满满的压岁钱回到家里，把那一毛一毛的纸币叠起来，然后再一张张地数，手指蘸着唾沫，那种感觉无法言喻。那个早上，我得到的压岁钱将近四块，对我来说那可是一笔巨款。我可以用它来买作业本和小人书，还可以为妹妹买她爱吃的米花糖。,73,这时候，父亲正在用芝麻秸引火，一会儿就把火烧得旺旺的，父亲说，这叫“元宝火”，我就把冻得通红的手放在火上烤，渐渐地我的有些麻木的手脚开始暖和起来。然后，母亲就会叫弟弟和妹妹都起来，全家坐在一起吃“元宝”，所谓元宝也就是饺子。母亲说，把饺子叫做元宝是为了吉利。父亲一边吃着“元宝”，还会喝上两盅“元宝酒”呢。有时，我会从饺子里吃出一枚一分或者二分的硬币，母亲便会笑着说，小二子要发财了。哥哥十三岁夭折，我这小二子的乳名一直被母亲叫了许多年。,74,当我们一家一边吃着“元宝”的时候，年已经离我们远去了。于是，我便又会在漫长的等待里迎来又一个新年。如今，在渐渐淡远的年味里，我静静地看着窗外的雪花飘落，纷纷扬扬，就像岁月深处那无法说出的怀念。我看见父亲和母亲相互搀扶着，在另一个世界里不停地寻找着什么，那满头的白发，就像这雪花一样，洁白，柔软。而那一阵阵吹来的北风，送来了那呱哒呱哒的风箱的声音，还有父亲那因为烟抽得太多剧烈的咳嗽声。此时，年的滋味便又会慢慢地撰住我的心。,75,附,:,春节习俗,中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆,重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新,的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千,多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年,的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。,从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。,据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。,76,我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民,谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十,三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”,的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家,在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。,77,祭灶,，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安,的对联，以保佑全家老小的平安。,78,灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以,保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升,天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶,行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇,大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中,应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，,对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关,系。,79,扫尘,举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。,每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这,段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是,年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在,春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节,来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗,被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠,暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎,新的祈求。,80,春联,起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长,方形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云,瞻,簪云楼杂话,中载：“春联之设，自明太祖始。,帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联,一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观,赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上,不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未,请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开,生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。,经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直,流传至今。,81,年画,是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和,信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于,“门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们,要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来,年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，,别让老鼠偷走当花轿了。,此话即源于此。因此，年画,老鼠娶,亲,特别能引起孩子们的共鸣。,82,拜年,是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、,相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年”,一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长,者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等,内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。,83,
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