《湖心亭看雪》【推荐课件】

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2018/10/20,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,2020-05-25,#,12,湖心亭看雪,1.,了解作者的有关情况，积累文言词语，感知课文主要内容。,(,重点,),2.,学习写景、叙事、抒情相结合的写法，体会本文对比、白描手法的运用。,(,难点,),3.,领略雪后西湖美景，感悟作者超凡脱俗的文人雅趣。,(,重点,),学,习,目,标,江雪,（唐）柳宗元,千山鸟飞绝，万径人踪灭。,孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,新,课,导,入,张岱,（,15971679,），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（现在浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有,陶庵梦忆,西湖梦寻,等传世。,作,者,简,介,本文选自,陶庵梦忆,卷三（西湖书社,1982,年版）。公元,1644,年，清军入关后，大举南下。张岱避居浙江剡溪山。在此期间，他写下了,西湖梦寻,和,陶庵梦忆,，书中主要追忆了当年风月繁华、故国往事，凡记叙过去的行踪皆用明朝纪年。,湖心亭看雪,就是出自回忆录,陶庵梦忆,。,背,景,链,接,文章一开头就用“崇祯五年十二月”交代游览时间，沿用明代纪年，是有着深刻含义的，以此说明在作者心目中明朝始终是没有灭亡的。作者向我们描绘出这么一个冰清玉洁、凝静清绝的西湖雪景，其实也是描写明亡后，他自己作为忠明的遗民孤独冷清的心境。,拏,（）,更,定（）,毳,衣（）,雾,凇,（）一,芥,（）,喃喃,（）,铺,毡,（）,强,饮（）,崇祯,（）,沆砀,（）,更,有此人（）,n,n,cu,sn,ji,nn,zhn,qin,chn zhn,hn dn,n,课,前,测,评,自由朗读课文，理清课文层次。,课文可以分为两部分：,第一部分,（,1,）,：,交代了看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。,第二部分,（,2,）,：,写湖心亭奇遇。,整,体,感,知,湖心亭看雪,崇祯五年十二月，,余,住西湖。大雪三日，湖中人鸟声,俱绝,。,是,日更定矣，余拏一小舟，拥,毳,衣炉火，独往湖心亭看雪。,第一人称代词“我”。,都。,消失。,这。,鸟兽的细毛。,释,词,解,意,雾凇沆砀，天与云与山与水，上下,一,白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。,全,到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中,焉得更,有此人！”拉余同饮。余,强,饮三大,白,而别。问其姓氏，是金陵人，,客此,。及下船，,舟子,喃喃曰：“莫说,相公,痴，更有痴似相公者！”,哪能。,还。,尽力。,古人罚酒时用的酒杯，这里指酒杯。,在此地客居。,船夫。,旧时对士人的尊称。,余,住西湖（）,湖中焉得,更,有此人（）,余,强,饮三大白而别（）,余强饮三大,白,而别（）,古义：我 今义：剩下,古义：还 今义：更加,古义：竭力，尽力 今义：勉强,古义：酒杯,今义：像霜雪的颜色，跟“黑”相对,古,今,异,义,白,大,上下一,白,（）,余强饮三大,白,而别（）,大,喜曰（）,余强饮三,大,白而别（）,白色,副词，非常,酒杯,形容词，跟“小”相对,一,词,多,义,一,上下,一,白（）,长堤,一,痕（）,副词，全，都,绝,湖中人鸟声俱,绝,（）,佛印,绝,类弥勒（）,更,是日,更,定矣（,）,更,有痴似相公者（）,数词，一,动词，消失,副词，极,古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时,副词，更加，还,大雪,三日（）,拥毳衣,炉火,（）,客,此（）,名词做动词，下大雪,名词做动词，带着火炉,名词做动词，客居,词,类,活,用,判断句：,是金陵人（,“是”表判断,）,省略句：,见余，大喜曰（,“见”前面省略了主语“两人”,）,倒装句：,更有痴似相公者（,状语后置，应为“更有似相公痴者”,）,文,言,句,式,1.,“湖中人鸟声俱绝”的“绝”字在此有什么样的表达效果？,一个“绝”字传达出冰天雪地万籁无声的森然寒意，巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪后的情境。,【,第一部分,(1)】,2.,第,1,段作者写景运用了白描手法，有什么作用？,一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多景色，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。,1.,“拉余同饮”中的“拉”字表现了什么内容？,“拉”字表现出“两人”遇到知己的喜悦心情。,【,第二部分,(2)】,2.,舟子的话有什么作用？,舟子说作者“痴”，虽有世俗之感，却是对张岱痴迷于“天人合一”的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致的高度评价。巧妙地表现出作者有抱负、孤高冷寂的品格。,1.,文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是作者行文的疏忽？,深,入,探,究,这里并不是作者行文疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士的孤独。,这样写，既不是作者行文的疏忽，也不是作者有意为之，应该是写实。我们可以这样理解：这只小船是作者租用的，小船上的两三人，可能是两个舟子，他们靠出租小船为生，并无心观雪。真正想观雪的只有作者，因此作者用了一个“独”字，舟子只是陪同而已。,2.,读完本文，你会发现文章题为“湖心亭看雪”，但文章后半部分用近一半的笔墨写人，对此，你有何看法？,文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定式思维：看雪就是写雪景。但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动而更具有魅力。作者的文章写景，同时也写观赏景物的人以及感受，而点睛之笔，往往在此。,本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙述了作者在湖心亭的奇遇，表达了作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗,之外的闲情雅致。,主,旨,归,纳,1.,运用白描手法，生动传神。,白描手法就是文字简练单纯，不加渲染烘托，寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末，文字极其简练。,艺,术,特,色,如本文中的“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔就描绘出景物的形与神，长与短，点与线，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗，物我合一。,2.,写景、叙事、抒情有机结合。,叙事是行文的线索，作者用极简省的笔墨叙述了自己的游踪，然后抓住夜色中雪景的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。湖心亭巧遇虽属叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化都与“看雪”有关，是“看雪”行踪的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。,西湖的传说,相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。,拓,展,迁,移,但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护着西湖。,1.,朗读课文，说说你的感悟。,2.,请同学们搜集有关写雪的文章与本课进行比较，说一说各自的特色。,课,后,作,业,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。好的书籍是最贵重的珍宝是唯一不死的东西。书籍使人们成为宇宙的主人。书中横卧着整个过去的灵书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。不敢妄为些子事，只因曾读数行书。只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。只要愿意学习，就一定能够学会一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。读书当将破万卷；求知不叫一疑存。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。读书不趁早，后来徒悔懊。读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。读书何所求,?,将以通事理。伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。敏而好学，不耻下问。不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。若不抽出时间来创造自己想要的生活，你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。社会上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在社会的底层。身后还有那么多期许的目光，怎么可以轻易放弃。什么叫做失败？失败是到达较佳境地的第一步。什么时候也不要放弃希望，越是险恶的环境越要燃起希望的意志。生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。人生最精彩的不是实现梦想的一瞬间，而是坚持梦想的过程。人与人之间的差距，是天生就这么大，还是因为不能狠下心来逼自己日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。如果你坚信自己最优秀，那么你就最聪明。如果你真心选择去做一件事，那么全世界都是帮助你的。头脑是日用品，而不是装饰品。我要的未来，要靠我自己去拼。想成功就要和成功者的思想、脚步和时间重叠。想干的人永远在找方法，不想干的人永远在找理由。要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。也许终点只有绝望和失败，但这绝不是停止前行的理由。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。一个人只有亲眼看到自己伤疤的时候才知道什么是痛，什么是对与错。一个一味沉溺于往事的人，是不能张开双臂去拥抱今天的。一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好有人说，世界上最美的是梦，最长的是路；最易做的是梦，最难走的是路。愿你像那石灰，别人越是浇你冷水，你越是沸腾。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会。如果缺少破土面出并与风雪拼搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。生活会辜负努力的人，但不会一直辜负努力的人。失败的历程也是成功的历程。时间会告诉你一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。输在犹豫，赢在行动。树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。,13.,在我们的生活中，如果没有了书籍，就好像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样，永远不能前进。战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要像和风一样温柔。站起来的次数能够比跌倒的次数多一次，你就是强者。真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。真正的强者不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。志坚智达言信行果，失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中竹根,即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。总要有一个人要赢，为什么不能是我。最坚固的捆绑是习惯。最可怕的不是有人比你优秀，而是比你优秀的人还比你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出