_儒家文化

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,儒家,文,文化,三、,儒,儒家,思,思想,概,概说,（一,）,）儒,家,家的,人,人生,哲,哲学,思,思想,1,仁,仁,孔,子,子思,想,想体,系,系的,哲,哲学,概,概括,孔子,思,思想,的,的一,个,个重,要,要观,念,念是,仁,仁。,弟,弟子,问,问什,么,么是,仁,仁?,孔,孔子,答,答曰,：,：“爱,人,人”。孔,子,子提,倡,倡“安,百,百姓,”,”，主,张,张“泛,爱,爱众,”,”，赞,赏,赏“博,施,施济,众,众”。可,见,见，,孔,孔子,仁,仁爱,的,的对,象,象大,大,大超,出,出了,家,家族,和,和等,级,级的,界,界限,，,，是,全,全人,类,类，,这,这清,楚,楚地,表,表明,，,，仁,是,是一,种,种人类,之,之爱。,有人,认,认为,，,，孔,子,子的,仁,仁还,不,不是,，,，也,不,不可,能,能是,无,无差,别,别的,人,人类,之,之爱,，,，这,是,是孔,子,子仁,爱,爱思,想,想的,局,局限,。,。其,实,实，,孔,孔子,的,的这,种,种所,谓,谓“,有,有差,等,等”,的,的仁,爱,爱，,不,不仅,不,不是,其,其局,限,限，,恰,恰恰,体,体现,出,出孔,子,子因,机,机,设,设,教,教的,智,智,慧,慧,。,。,仁,的,的,另,另,一,一,个,个,涵,涵,义,义,与,与,人,人,的,的,自,自,我,我,修,修,养,养,有,有,关,关,。,。,孔,孔,子,子,在,在,回,回,答,答,颜,颜,渊,渊,问,问,仁,仁,时,时,曾,曾,说,说,；,；,“,“,克,克,己,己,复,复,礼,礼,为,为,仁,仁,，,，,一,一,日,日,克,克,己,己,复,复,礼,礼,，,，,天,天,下,下,归,归,仁,仁,焉,焉,。,。,为,为,仁,仁,由,由,己,己,，,，,而,而,由,由,人,人,乎,乎,哉,哉!,”,”,(,颜,颜,渊,渊,),因,此,此,仁,仁,就,就,是,是,一,一,种,种道,德,德,自,自,觉,觉，,也,也,是,是人,的,的,自,自,觉,觉。,孔,子,子,说,说,：,：“,仁,仁,者,者,，,，,人,人,也,也,。,。,”,”,(,中,中,庸,庸,),孟,子,子,说,说,：,：“,仁,仁,也,也,者,者,，,，,人,人,也,也,。,。,”,”,(,孟,孟,子,子,尽,尽,心,心,下,下,),正,是,是,指,指,的,的,这,这,个,个,意,意,思,思,。,。,。,。,“,爱,爱,人,人,”,”,把,把,别,别,人,人,当,当,作,作,人,人,“,克,克,己,己,复,复,礼,礼,”,”,把,把,自,自,己,己,当,当,作,作,人,人,（,（,道,道,德,德,自,自,觉,觉,或,或,人,人,的,的,自,自,觉,觉,）,）,仁,仁,与,与,孔,孔,子,子,政,政,治,治,思,思,想,想,德,政,政,仁,仁,在,在,政,政,治,治,上,上,的,的,运,运,用,用,有,一,一,次,次,，,，,孔,孔,子,子,到,到,卫,卫,国,国,去,去,，,，,冉,冉,有,有,为,为,他,他,驾,驾,车,车,。,。,见,见,到,到,卫,卫,国,国,人,人,民,民,众,众,多,多,，,，,孔,孔,子,子,就,就,赞,赞,叹,叹,道,道,：,：“,庶,庶,矣,矣,哉,哉!,”,”冉,有,有,问,问,，,，,人,人,多,多,了,了,之,之,后,后,应,应,该,该,怎,怎,么,么,办,办?,孔,孔,子,子,说,说,：,：“,富,富,之,之,。,。,”,”又,问,问,，,，,富,富,了,了,之,之,后,后,又,又,该,该,怎,怎,么,么,办,办?,孔,孔,子,子,说,说,：,：“,教,教,之,之,。,。,”,”,孔,子,子,认,认,为,为,有,有,两,两,种,种,不,不,同,同,的,的,治,治,民,民,方,方,法,法,及,及,两,两,种,种,不,不,同,同,的,的,结,结,果,果,。,。,一,种,种,是,是“,道,道(,导,导),之,之,以,以,政,政,，,，,齐,齐,之,之,以,以,刑,刑,，,，,民,民,免,免,而,而,无,无,耻,耻,”,”,(,为,为,政,政,),。,另,一,一,种,种,是,是“,道,道(,导,导),之,之,以,以,德,德,，,，,齐,齐,之,之,以,以,礼,礼,，,，,有,有,耻,耻,且,且,格,格,”,”,(,为,为,政,政,),。,仁,爱,爱,思,思,想,想,的,的,历,历,史,史,价,价,值,值,：,：,一,方,方,面,面,，,，,仁,仁,政,政,德,德,治,治,的,的,儒,儒,家,家,思,思,想,想,限,限,制,制,了,了,封,封,建,建,统,统,治,治,者,者,的,的,贪,贪,心,心,，,，,因,因,而,而,在,在,一,一,定,定,程,程,度,度,上,上,调,调,节,节,了,了,社,社,会,会,矛,矛,盾,盾,，,，,尽,尽,可,可,能,能,地,地,延,延,长,长,了,了,社,社,会,会,稳,稳,定,定,和,和,繁,繁,荣,荣,的,的,时,时,间,间,。,。,另一方,面,面，仁,爱,爱思想,通,通过历,代,代儒家,学,学者的,传,传播、,施,施教，,在,在民众,中,中也培,养,养了尊,老,老爱幼,扶,扶危济,贫,贫解难,等,等人道,主,主义的,美,美德。,2礼,礼乐,也是孔,子,子思想,体,体系中,核,核心观,念,念之一,。,。礼乐,文,文化以,礼,礼为主,，,，以乐,为,为辅，,单,单提个,礼,礼字即,可,可以代,表,表礼乐,。,。,所谓,礼,指的是,周,周礼。,周,周礼是,周,周族从,父,父系家,长,长制时,代,代以来,逐,逐步形,成,成的典,章,章、制,度,度、仪,节,节、习,俗,俗，包,含,含了周,人,人的习,惯,惯法和,道,道德律,。,。周礼,不,不仅仅,是,是周朝,的,的礼仪,，,，它代,表,表西周,以,以来传,统,统的宗,法,法等级,制,制度。,孔子认,为,为，礼,在,在社会,生,生活中,具,具有无,与,与伦比,的,的重要,意,意义，,没,没有礼,就,就不能,辨,辨君臣,上,上下长,幼,幼的地,位,位，不,能,能区别,父,父子兄,弟,弟婚姻,等,等的亲,疏,疏远近,。,。,礼,与,仁,的关系,：,：,礼,代表外,在,在的规,范,范。,仁,代表内,心,心的自,觉,觉。,孔子的,礼,礼和仁,，,，既是,社,社会政,治,治概念,，,，又是,伦,伦理道,德,德概念,，,，它们,是,是相辅,相,相成、,不,不可分,割,割的。,只,只有仁,礼,礼结合,，,，才是,孔,孔子的,理,理想：,建,建立有,等,等级但,不,不过分,对,对立，,行,行仁爱,但,但仍有,差,差别的,社,社会，,形,形成从,良,良心出,发,发自觉,行,行礼，,以,以义务,为,为准努,力,力行仁,的,的道德,生,生活。,礼,有两个,重,重要原,则,则：,其一为尊尊等,级,级秩序,。,。在封,建,建社会,表,表现为,等,等级制,和,和君主,制,制原则,（,（忠君,尊,尊王）,。,。,其二为亲亲亲,族,族之爱,。,。在封,建,建社会,表,表现为,宗,宗法制,原,原则（,父,父慈子,孝,孝兄友,弟,弟恭等,）,）。,“尊尊,”,”与“亲亲,”,”，如果,去,去除其,封,封建性,的,的内涵,，,，在维,护,护社会,秩,秩序和,基,基本伦,理,理方面,，,，在现,代,代仍有,其,其合理,性,性，不,应,应简单,化,化地全,盘,盘否定,。,。,所谓,乐,，不仅包括,演,演奏、歌唱,，,，还包括舞,蹈,蹈，指古代,周,周人的歌舞,。,。,那么乐的作,用,用何在?,乐记说,：,：“礼辨异,，,，乐统同。,”,”,又说：“致,礼,礼以治躬，,则,则庄敬，庄,敬,敬则严威。,”,”“致乐以,治,治心，则易,直,直子谅之心,油,油然而生矣,。,。”,礼辨异，,是指区分亲,疏,疏尊卑的。,乐统同，,则是通过歌,舞,舞宣泄情感,，,，达到不分,等,等级的和谐,。,。,从人的修养,来,来说，礼是,从,从外部对人,的,的约束，乐,则,则是从内心,诱,诱导出的对,社,社会约束的,衷,衷心认同。,用,用礼来治身,，,，就有庄严,恭,恭敬的外貌,与,与行为。用,乐,乐来治心，,平,平易，正直,、,、慈爱、诚,信,信的心情便,油,油然而生。,礼,礼乐的配合,，,，既保持人,内,内心的平衡,，,，也保持了,社,社会秩序的,稳,稳定。,孔子对,乐,非常重视，,他,他认为一个,人,人的成长，,离,离不开诗、,礼,礼、乐的学,习,习，,“兴于诗，,立,立于礼，成,于,于乐”。,(论语,泰,泰伯),学习诗歌，,可,可以启发人,产,产生做君子,的,的志向，学,习,习礼则可以,使,使人在家在,国,国不失规矩,，,，学习乐则,可,可以教人在,内,内心培养起,和,和乐崇高的,境,境界，最终,成,成为真正的,君,君子。,3中庸,儒家人生,哲,哲学方法论,仁与礼是孔,子,子的原则，,要,要把这些原,则,则在政治和,日,日常生活中,加,加以实现，,必,必须有正确,的,的准则与方,法,法。孔子认,为,为这个准则,与,与方法就是,中庸,。,从中或中正这层意思说,，,，中庸要求,处,处理任何事,情,情都必须牢,牢,牢地把握那,个,个不偏不倚,，,，无过无不,及,及，恰到好,处,处的中正处,。,。,从和或中和这层意思说,，,，中庸要求,将,将两种或两,种,种以上正确,的,的行之有效,的,的原则、思,想,想、策略、