《马说》公开课优秀课件

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景,“,说,”:,是古代一种,议论性文体,,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,,可以先叙后说,也可夹叙夹议。,跟现代的杂文大体相似。往往是,托物寓意,。,我们学习过的的说体文章有:,柳宗元的,捕蛇者说,、周敦颐的,爱莲说,。,说,世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故,虽,有名马,祗,辱,于奴隶人之手,,骈,死于槽枥之间,不以千里,称,也。,马之千里者,,一食,或尽粟一石,,食,马者不知其,能,千里而,食,也。,是,马也,,虽,有千里之能,,食,不饱,力不足,,才,美不外,见,,且欲与常马,等,不可得,,安,求其能千里也?,策,之不以,其道,,食之不能尽其,材,,鸣之而不能通其意,,执,策而,临,之,曰:“天下无马!”呜呼!,其,真无马邪?其真不知马也。,朗诵课文,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,dn,生字词,:,祗,骈,策,槽枥,食,一,食,或尽粟一石,食,马者不知其能千里而,食,也,石,zh,co l,dn,pin,c,sh,s,不外,见,xin,不以千里称也,才美不外见,食马者不知其能千里而食也,且欲与常马等不可得,鸣之而不能通其意,读一读(划分节奏):,不以,千里称也,才美,不外见,食马者,不知其能千里,而食也,且,欲与常马等,不可得,鸣之,而不能通其意,读一读:,世有,/,伯乐,然后,/,有千里马。千里马,/,常有,而,/,伯乐,/,不常有。故,/,虽有名马,祗辱于,/,奴隶人之手,骈死于,/,槽枥之间,不以,/,千里称也。,马之千里者,一,食,/,或,/,尽粟一石,,食,马者,/,不知其能千里,/,而,食,也。是马也,虽,/,有千里之能,,食,不饱,力不足,才美,/,不外,见,,且,/,欲与常马等,/,不可得,安求,/,其能,/,千里也?,策之,/,不以其道,食之,/,不能尽其材,鸣之,/,而不能通其意,执策,/,而临之,曰:“天下,/,无马!”呜呼!其真,/,无马邪?其,/,真不知马也。,朗诵课文,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,dn,说一说:,不以千里,称,也,骈死,于槽枥之间,安,求其能千里也,是,马也,执策而,临,之,食,马者不知其能千里而,食,也,食,之不能尽其,材,其真无马,邪,一,食,或尽粟一石,著称,一起死;骈,两马并驾,怎么,这,面对,通“饲”喂 通“饲”喂,通“饲”喂 通“才”才能,通“耶”表疑问 相当于“吗”,吃,辨一辨,策,之不以其道,执,策,而临之,食之不能尽,其,材,其,真无马邪,其,真不知马也,不,以,千里称也,策之不,以,其道,鞭打,鞭子,加强反问语气,它的,表推测语气,因为,按照,文段一:,实词:,千里马,日行千里的马,本文指人才。,伯乐,擅长相马的人,本文指识别人才的人,辱,辱没,骈,一同,称,著称,虚词:,而,表转折,但是,故,因此,于,在,之,结构助词,的,以,因为,虽,即使,世上先有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不经常有。因此,即使有名贵的马,也只是在仆役的手里辱没,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不能凭借日行千里而著称。,世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。,文段一:,文段二:,实词,:,一,食,顿、餐,食,马者,通“饲”,喂,才美,才能,外见,表现在外面,“见”通“现”,等,等同,常,普通的,虚词,:,或,有时,其,代“千里马,”,是,这种,作代词,安,怎么,日行千里的马,有时吃一顿能吃完一石小米,可是喂马的仆役不知道它能日行千里,(并按照千里马)来喂养。这样的马,虽然有日行千里的才能,可是由于吃不饱,力气不足,能力和特长表现不出来,要求它和普通的马一样尚且做不到,怎能要求它能够日行千里呢?,马之千里者,一食,sh,或尽粟一石,食,s,马者不知其能千里而食,s,也。是马也,虽有千里之能,食,sh,不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?,文段二:,文段三,:,实词:,策,之,用鞭子打,执,策,马鞭,道,方法,正确的方法。,尽,竭尽,材,通“才”,才能,鸣,鸣叫,通,通晓,执,拿着,临,面对,知,识别,了解,虚词:,策,之,作代词,代千里马,以,按照,鸣,之,助词,无意义,鞭策它不能按照(驱使千里马的)正确的方法,喂养它不能竭尽它的才能,听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说:“天下没有好马呀!”唉,难道真的没有好马吗?大概真的是不能识别好马呀。,策之不以其道,食,s,之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。,文段三,:,试一试翻译:,食马者不知其能千里而食也,马之千里者,一食或尽粟一石,祇辱于奴隶人之手,,骈死于槽枥之间,不以千里称也。,其真无马邪?其真不知马也。,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有。,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它,日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。,只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。,难道果真没有千里马吗,?,其实是他们真不识得千里马啊,!,鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思,世间有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。,世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起死在马厩里,不会因为它日行千里而著称。日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。,(,所以,),这样的马,即使有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要和普通的马等同尚且不能够,又怎么能要求它日行千里呢,?,鞭打它,不能按照驾驭千里马的方法,喂养它,又不能充分施展出它的才能,马嘶鸣,却不能通晓它的意思,还拿着鞭子面对着它说:“天下没有千里马!”唉,!,难道果真没有千里马吗,?,其实是他们真不识得千里马啊,!,全文翻译,阅读课文并思考:,文段一:,1,、本段的论点是什么?,2,、本段文字说明了什么?,3,、是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢?,文段二:,1,、本段文字说明了什么?,2,、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因?,文段三:,1,、本段的主要内容是什么?,2,、本段哪句话点明了本文的中心?,3,、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?,分析文段一:,1,、本段的论点是什么?,世有伯乐,然后有千里马。,2,、本段文字说明了什么?,伯乐对千里马的决定作用。,3,、是不是世上先有伯乐,然后才有千里马呢?,是,强调伯乐能识马,如果不被伯乐识别,千里马就会被埋没。,问题探究,分析文段二:,1,、本段文字说明了什么?,千里马被埋没的原因,说明千里马没有遇到伯乐,就无法施展才华。,2,、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因?,“食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。,问题探究,分析文段三:,1,、本段的主要内容是什么?,不是天下无千里马,而是不识马。,2,、本段哪句话点明了本文的中心?,“其真不知马也”。,3,、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?,策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能 通其意。,问题探究,本文的思路,千里马对伯乐的依赖关系,(世有伯乐,然后有千里马),千里马的悲惨遭遇,(食马者不知其能千里而食也),(其真不知马也),痛诉食马者的愚昧无知,文章总结:,1.,本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?,借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。“借马说人”,是,托物寓意,的写法。,2.,本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人?,伯 乐:善于识别人才的统治者。,千里马:即人才。,食马者:埋没人才,摧残人才的封建统治者。,3.,本文通过千里马的遭遇,表达韩愈怎样的思想?,表达作者,怀才不遇,有志难酬的愤懑,心情。,请你思考,议一议:,现代社会,竞争压力很大,假如你是一匹“千里马”,暂时没有得到重用,你该怎么办?,食,马者不知其能千里而,食,之,才美不外,见,食之不能尽其,材,其真无马,邪,通“饲”,喂,通“现”,显示,通“才”,才能,通“耶”,表疑问,,相当于“吗”,通假字,:,归纳整理:,鸣之,而,不能通其意,执策,而,临之,食,不饱,力不足,才美不外见,食,之不能尽其材,其,真无马邪,其,真不知马也,连词,表转折,但是,连词,连接状语和谓语,吃,动词,饲 喂养,动词,表反问,难道,表揣测,恐怕,虽有千里之,能,安求其,能,千里也,策,之不以其道,执,策,而临之,才能,能力,能够,用鞭子打(动词),马鞭(名词),一词多义,用课文语句填空。,祗,辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。,(2),表现“千里马”因不能受到正常对待而无法发挥自己才能的痛苦:,(1),表现“千里马”终身受屈辱直至含悲死去的句子:,课堂练习,-,,然后有千里马。,-,,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。,马之千里者,一食或尽粟一石,。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?,策之
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