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点击添加相关的文字标题,律师面面观,目 录,Contents,01,有事找律师,02,律师，你为谁辩护？,03,针对弱势群体的法律援助,有事找律师,有事找律师,2010年，全国共有律师事务所17 230家，执业律师195 170人；,全年代理刑事、民事、行政诉讼案件215万余件；,为36.9万个政府部门、企事业单位、社会团体以及公民个人担任法律顾问。,01,有事找律师,有事找律师,维护当事人的合法权益，维护法律的正确实施,维护社会公平和正义。律师应尽力为当事人提供法律服务,并以此维护法律的尊严。,有事找律师,律师的基本职责,有事找律师,律师的诉讼业务,接受民事、行政案件当事人的委托，担任代理人，参加诉讼；,接受刑事案件犯罪嫌疑人的聘请，为其提供法律咨询，代理申诉、控告，申请取保候审；,接受犯罪嫌疑人，被告人的委托或者人民法院的指定，担任辩护人；,接受自诉案件自诉人，公诉案件被害人或者近亲属的委托，担任代理人，参加诉讼；,代理各类诉讼案件的申诉。,有事找律师,辩护人,辩护人受刑事案件的犯罪嫌疑人、被告人委托或法院指定的担任；,代理人受民事、行政案件的原告、被告，以及刑事案件的受害人委托而担任。,律师在参与诉讼时的不同称谓,代理人,有事找律师,律师的非诉讼业务,接受公民、法人和其他组织的聘请，担任法律顾问；,接受当事人的委托，参加调解、仲裁活动；,接受非诉讼法律事务当事人的委托，提供法律服务；,解答有关法律的咨询，代写法律文书和有关法律事务的其他文书等。,02,律师，你为谁辩护？,律师，你为谁辩护？,该不该为“坏人”辩护,1、我国保障刑事案件被告人依法享有辩护权,宪法规定:“被告人有权获得辩护。”,刑事诉讼法也规定:“被告人有权获得辩护,人民法院有义务保证被告人获得辩护。”,2、我国刑法和刑事诉讼法的两大职能惩罚犯罪与保障人权。,律师，你为谁辩护？,律师，你为谁辩护？,辩护人,代理人,国家公、检、法职能部门：,一方面,必须严格依照刑事诉讼法所规定的原则和程序,保证准确、及时地,查明犯罪事实,正确运用法律,惩罚犯罪分子;,另一方面,又要,保障人权,保障无罪的人不受刑事追究,保障犯罪嫌疑人和被告人享有充分的诉讼权利。,律师，你为谁辩护？,辩护人,代理人,多次有客户、朋友向我质疑：你怎么也为坏人辩护？看到电视上律师为坏人说话，真气人。,没有被抓进去的人未必是好人，被抓进去的人也未必就是坏人，那人只是犯罪嫌疑人（被告人），未经人民法院审判不能确认有罪。如属冤假错案，律师当尽己所能帮其“沉冤昭雪”。对于有罪的，律师要依法阐明其法定从轻、减轻、免除处罚的情节和酌定从轻情节，提出自己的辩护意见。对于罪大恶极的犯罪分子，即使是判处死刑立即执行，律师也要履行职责，让其死得其所，让其亲友予以理解，让公民接受法制教育。,律师为坏人辩护，是在维护“坏人”的宪法权利。律师并非为坏人的“恶”辩护，而是为坏人的“人”辩护，或者说律师是为“人”进行辩护的，律师为坏人辩护恰恰是在为法制网上最细的一根线做加固工作。,艾伦德肖微茨是哈佛大学法学院的教授，也是美国最有名的刑事辩护律师之一。对于为什么要给坏人辩护？他的答案是：1、一个公正的司法制度，不仅应该对好人有利，也应该对最坏的人有利。他坚信，美国司法制度的核心在于，任何人都有权对强加于自己的控告提出异议。2、有一种错误的观念，认为政府就代表了正义，好像只要政府胜诉，就等于实现了正义。3、在任何情况下，都应该允许有不同的声音。用好的言论同坏的言论做斗争，而不是限制那些言论。,但愿人们不会再对律师为坏人辩护、为坏人说话而大惊小怪甚至充满敌意，相信会有越来越多的公民明白：律师为刑事被告人进行辩护是自然而然、理所应当、不可或缺的。,一位律师的人生、执业感悟：律师为什么为坏人辩护,节选,律师，你为谁辩护？,辩护人,代理人,在刑事诉讼中，控（检察院）、辩（被告人和律师）、审（法院）三者职能分立。,律师,既对抗又统一的关系,这种控诉与辩护两者职能的对抗，起到,“,兼听则明,”,的作用，有助于法官,准确查明事实,，正确,运用法律,，达到,惩罚犯罪,和,保障人权,的统一。,检察机关,03,针对弱势群体的法律援助,针对弱势群体的法律援助,辩护人,代理人,含义,实施主体,援助对象,援助形式,由国家设立的法律援助机构指导和协调下，法律服务人员为经济困难或特殊案件的当事人给予减、免收费的法律帮助。,律师、公证员、基层法律工作者等法律服务人员,根据刑事诉讼法的规定,公诉人出庭公诉的案件,被告人因经济困难或者其他原因没有委托辩护人的,被告人是盲、聋、哑或者未成年人而没有委托辩护人的,被告人可能被判处死刑而没有委托辩护人的,人民法院均应指定承担法律援助义务的律师为其提供辩护。,法律咨询,代拟法律文书;刑事辩护和刑事代理;民事、行政诉讼代理;非诉讼法律事务代理,针对弱势群体的法律援助,辩护人,代理人,你戴着荆棘的王冠而来，,你握着正义的宝剑而来。,律师，神圣之门，又是地狱之门，,但你视一切险阻诱惑为无物。,你的格言：在法律面前人人平等，,唯有客观事实才是最高的权威。,针对弱势群体的法律援助,辩护人,代理人,谢谢观看,1.,手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。,2.,也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。事实是，手机确实越来越普及了。,3.,手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。,4.,田家炳先生从他的亲身经历中，深感祖国实现四个现代化，首先要有文化知识，因为知识是开拓事业的指路明灯，正如前人所言：“太阳给世界带来光明，知识给人类增长财富。”人们要掌握知识离不开学校的培养，所以他的捐资很大部分放在兴学育才上，做了四件善事。,5.,俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。,6.,圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。,7.,圣诗的溯研究实际上必然属于宗教文化的范畴。俗诗的根则在于世俗文化，尤其是民间的文化。随着从原始到文明的演进，许多本作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。,8.,有时，面对芸芸众生的世界，我常为那些美好的生命和思想，浅吟低唱、瑟瑟和弦地奉上一曲；而身临那丑陋的人生和污浊的灵魂，我只能进行一种自我的人生挣扎和灵魂的清洗。,
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