明末清初的思想活跃局面说课课件人民版

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level,*,历史说课,课题,:,明末清初的思想活跃局面,说教材,说教学流程,说教法学法,一、说教材,(一)课程标准,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,,了解明清时期儒学思想的发展。,(二)教材的地位和作用,明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后,又一次思想十分活跃的时期。,“,天崩地解,”,的社会大变革,明覆亡的惨痛事实,对以华夏文明为自豪的士大夫,形成巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡,旧制度的衰落和新社会因素产生,如同世界各国的规律一样,文化学术界首先掀起了一场推陈出新的思想浪潮和文化大繁荣,传统儒学的地位发生动摇,思想遭到质疑。如:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家批判地继承了传统的儒学思想,使我国传统文化重新焕发了生机。也对近代启蒙思想的产生起到了一定的促进作用。,(三)三维目标,1.,知识与能力,了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。,理解当时时代特征,把握明清时期儒学思想的发展脉络。,2.,过程与方法,(,1,)指导学生学会阅读课文的基本方法:阅读课题、课前提示和各目的标题来了解课文的中心内容,建构知识结构。提高历史阅读能力。,(,2,)观察材料(文字、图片等),以获取有效信息的能力,并借助形象思维以感知历史。使学生掌握史论结合、论从史出的历史唯物主义的基本分析方法。,3.,情感态度价值观,通过本课学习,进一步激发对祖国历史文化的自豪感,培养爱国主义情感。,通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习,体会进步思想家提倡个性等主张的思想价值。,(四)教学重难点,教学重点,:,李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想,。,依据,:,因为本课主要是围绕思想家的思想来展开叙述的。所以,毫无疑问是本课的重中之重。,教学难点,:,如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。,依据,:,学生在学习中分析问题能力的有待提高。,二、说教法,德国教育家第斯多惠说过:教学的艺术不在于传授本领而在于激励、唤醒、鼓舞。新课程理念也强调:改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背的现状。,因此在教学中遵循启发式教学原则,,,史论结合,采用多媒体教学手段,让学生认真阅读史料,在自主探究思考的过程中,自主地理解知识,领悟知识。,采用指导阅读法、问题教学法、合作探究教学法进行教学,由浅入深,层层递进。,说学法,1,、指导学生阅读课本,学会从中提取有,效信息,并进行归纳整理。因为教材是学生获得知识、获得能力、获得情感体验的切入口和平台,。,2,、提供相关材料、图片等,训练学生掌握从各类资料中采集有效信息、分析和解决问题的方法。,三、说教学流程,(一)、导入新课,讲述本课具体内容之前,先根据,“,课前提示,”,向学生指出:,明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期,,也是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后,又一次思想十分活跃的时期。,思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正,儒学正统的权威性受到冲击。,预习教材内容,结合相关知识分析:明清之际思想活跃局面出现的原因是什么,?,这一文化现象在哪些方面冲击了传统儒学,?,它的出现起什么样的作用,?,由此导入新课的学习。,一、,“,李贽的反正统意识,”,1,结合课本,P20,讲述:李贽的生活经历和思想特征,(反正统意识产生原因)。,2,李贽的反正统思想主张。从课文中归纳,。,3,对李贽进步思想的评价。,指导学生根据思想内容,分析评价,。,(二)、讲授新课,二、明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的反封建专制思想,这也是本节的教学重点。教学时,教师应指导学生阅读第二、三、四子目,利用对比的方法,分析这些思想家主张的共同点以及各自特色。,设计意图,:,1.,指导学生阅读课本,学会从中提取有效信息,并进行归纳整理。,2.,提供相关材料、图片等,训练学生掌握从各类资料中采集有效信息、分析和解决问题的方法。,3.,培养学生自主、合作、探究的学习方法,加深学生对课文的理解,突出重点。,阅读以下材料,概括,黄宗羲,的观点,材料一、,“,其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,,然则为天下之大害者,君而已矣。,”,材料二、,“,我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。,”,“,夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也。,”,材料三、,“,世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。,”,明夷待访录,财计三,材料一、,“,有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。,是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。,”,结合材料,如何理解亡国与亡天下?,亡国:改朝换代,统治者政权的变更。,亡天下:民族、文化的沦亡,关系到整个民族的命运。,“,天下兴亡,匹夫有责,”,材料二,“,以天下之权,寄天下之人,自公卿大夫至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事。,寓封建(允许官位世袭)于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子,各治其族,以辅人君之治。,”,根据以上材料,结合时代背景,归纳、评价顾炎武的观点。,观点:把君主的权力分散给百官,以削减君主权力;郡县官世袭,扩大地方权力。加强宗法制度。,评价:反映了当时社会进步的愿望和要求,这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚,(,1,)共同的生活背景,环境,明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时,期。三人早年都参加过抗清斗争,后来都隐居,著书立说。,政治,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危,机日益加深,土地兼并严重,农民起义频繁。,经济,商品经济发展。,思想,自然科学也有了一定发展。,西学东渐中,近代科技传入中国,涌现出一批进步思想家。,探究问题一,:,三大思想家主张的共同点,以及各自特色。,(,2,)归纳三人的进步思想主张,一、政治上:反对君主专制独裁,提倡,“,人民为主,”,。,二、经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用。,三、思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。,探究二,:,归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景,从中你能得到什么规律性认识,?,政治:专制统治 阶级矛盾、民族矛盾尖锐,经济:土地高度集中、赋役沉重 商品经济的发展,思想:程朱理学 ,“,西学东渐,”,认识:经济是基础,政治是经济的集中表现,一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。,从黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制可知,从黄宗羲重商可知,经世致用;王夫之哲学思想可知,三、讲完本节后,要帮助学生搞清楚:,明清之际思想家们挑战儒学正统的权威性,这还是不是儒学的新发展?尽管他们激烈反对传统思想,反对理学的不合理的部分,具有鲜明的反专制的民主主张,但是他们仍然是儒家思想发展中的一个部分、一个阶段。,李贽和明清之际三大思想家毕竟还属儒家学派中的改革派,他们并不全否儒家思想,而是批判与继承并行、与时俱进,希望给儒家思想增添符合新时代的内容。因此,有些人将明清之际思想特征概括为,儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。,四、讲完本专题后,要对儒家思想的演变脉络作简短小结:,儒家思想的形成,先秦时期,儒学独尊地位的确立,汉代,儒学的发展,宋明理学,儒学的继续与变异,明清,设计意图,:,培养学生做知识小结的,习惯,增强构建宏观知识,体系的意识,.,五、布置作业,收集浙东学派创立者黄宗羲有关的图片和故事,召开小型故事会。,设计意图,:感受明清时期进步思想家的思想价值,进行价值观教育。,以上是我对本节课的理解与设计,不足之处,请指教。,谢谢!,1,、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。,2,、你们应该培养对自己,对自己的力量的信心,百这种信心是靠克服障碍,培养意志和锻炼意志而获得的。,3,、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。,4,、天行健,君子以自强不息。,5,、有百折不挠的信念的所支持的人的意志,比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。,6,、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。,7,、意大利有一句谚语:对一个歌手的要求,首先是嗓子、嗓子和嗓子,我现在按照这一公式拙劣地摹仿为:对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求,首先是意志、意志和意志。,8,、执着追求并从中得到最大快乐的人,才是成功者。,9,、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。,10,、发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自己发现的意志,并把研究继续下去。,11,、我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。,12,、公共的利益,人类的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。,13,、立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶,叶而后花。,14,、意志的出现不是对愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。,15,、无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。,16,、即使遇到了不幸的灾难,已经开始了的事情决不放弃。,17,、最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。,18,、既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。,19,、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。,20,、有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。,21,、意志坚强,就会战胜恶运。,22,、只有刚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。,23,、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。,24,、疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。,25,、能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。,26,、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的,所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。,27,、只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。,28,、立志不坚,终不济事。,29,、功崇惟志,业广惟勤。,30,、一个崇高的目标,只要不渝地追求,就会居为壮举;在它纯洁的目光里,一切美德必将胜利。,31,、书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无着力处。,32,、您得相信,有志者事竟成。古人告诫说:“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候,才必须勉为其难地一步步走下去,才必须勉为其难地去达到它。,果戈理,33,、告诉你使我达到目标的奥秘吧,我唯一的力量就是我的坚持精神。,34,、成大事不在于力量的大小,而在于能坚持多久。,35,、一个人所能做的就是做出好榜样,要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。,36,、即使在把眼睛盯着大地的时候,那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。,37,、你既然期望辉煌伟大的一生,那么就应该从今天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自己的智慧和毅力,去创造你和人类的快乐。,38,、一个有决心的人,将会找到他的道路。,39,、在希望与失望的决斗中,如果你用勇气与坚决的双手紧握着,胜利必属于希望。,40,、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
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