异彩纷呈的艺术成就

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,异彩纷呈的艺术成就,美 女 簪 花,“艺术中国,我最喜爱的东晋艺术家”评选,王羲之,顾恺之,入围选手,王羲之及其书法简介,相关古迹,王羲之书法作品及赏析,王羲之小故事,王羲之简介,王羲之，字逸少，东晋著名书法家。原籍琅邪人,(,今属山东临沂,),，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就师从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。后人尊称他为“,书圣,”。,王羲之书法艺术的特点,王羲之书法把隶楷变为楷书，把行书推向鼎盛，把章草变为今草，奠定了汉字楷书、行书的基础。,与两汉、西晋相比，王羲之书风最明显的特征是用笔细腻，结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为端秀清丽、绚丽华贵的书体。,王羲之的名篇皆为美仑美奂的精品，草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，人称其字为“飘若浮云，矫若惊龙”。,总之，王羲之把汉字书写从实用引入一种注重技法、讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。后来的书家几乎都临摹过王羲之的法帖。在书法艺术史上，王羲之具有很高的地位。,王 羲 之 故 居,王羲之塑像,晒书台,在兰亭里，有一座三角形的碑亭，亭内碑石上刻有“鹅池”二字。相传为王羲之手书。,如何欣赏书法作品,我们要欣赏一幅书法作品的美妙情趣与飘逸神韵，必须了解以下三点：,线条是书法艺术的精髓。,形神是书法艺术建构的要素。,气韵是书法艺术的灵魂。,王羲之书法作品赏析,王羲之的,行书,在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。代表作为,兰亭序,。,兰亭序,（神龙本）,东晋永和九年,(,公元,353,年,),三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。,兰亭序,就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都精美绝伦。历代书家都推,兰亭序,为“天下第一行书”。,兰亭序,中，凡重复的字，各字写法都不相同。如全文有二十多个“之”字，竟变化多端，无一雷同。米芾（“宋四家”之一）赞曰：“之字最多无一似”，既无古怪离奇之嫌，又具出奇制胜之妙，真可谓出神入化。,关于,兰亭序,，世间流传着许多趣闻逸事。据说当时王羲之是乘着酒兴方酣之际，用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，写完之后，对这件作品非常满意，曾重写几篇，但都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。后来落入唐太宗手中，唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。,黄庭经,黄庭经,，王羲之,小楷,书法代表作。此帖雍容和穆，为小楷上品。后人评曰：“（,黄庭经,）结构之稳适，撇捺之敛放，至黄庭已登绝境，任后世穷书能事者，皆未能过。,”,丧乱帖,孔侍中帖,后人评王羲之的书法,我非常喜欢王羲之、王献之父子的几个传本法帖，大多是生活便条。只是为了一件琐事，提笔信手涂了几句，完全不是为了让人珍藏和悬挂。今天看来，用这样美妙绝伦的字写便条是在太奢侈了，而在他们却是再自然不过的事情。,在这里，艺术的生活化和生活的艺术化相溶相依，一支毛笔并不意味着一种特殊的职业和手艺，而是点化了整体生活的美的精灵。,余秋雨,笔墨祭,小故事,书 成 换 白 鹅,小故事,王羲之七岁学习书法，坚持勤学苦练。相传他每天练习书法，即便在休息的时候，也在揣摩字体的结构、间架和气势，一边手随心想，在衣襟上勾勾划划，时间一久，把衣襟都划破了。王羲之经常坐在自家门前的高岗上临池学书，练完就到台下池中洗涮笔砚，天长日久，池里的水都变黑了。人们称之为“墨池”。,“,临池”也成为习字的一个代称。,王羲之不停地勤苦练字，天长日久竟练得腕力劲足，写出字来笔锋带力，真可以说是力透纸背。有一次他去看望一个朋友，碰巧友人不在，于是他在茶几上写了几个字就走了。后来这家人用力擦也擦不净，用水洗也洗不清。他在木板上写的字，让木工拿去雕刻，木工刻时发现木板上三分深的地方还渗透有墨迹。因此后来人们都说王羲之的字“入木三分”。这虽然是一种夸张了的说法，却很能说明他深厚的功夫！,顾恺之简介,顾恺之名作赏析,顾恺之小故事,提起中国绘画，不能不提魏晋南北朝时期；提起这一时期的绘画，又不能不提,“,画祖,”,顾恺之和他的卷轴画。,顾恺之（,346,年,407,年），东晋人。字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛，自云,:,“,传神写照，正在阿堵（即这个，指眼珠）中。,”,后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。代表作有,洛神赋图,、,女史箴图,等。著有,论画,、,魏晋胜流画赞,、,画云台山记,。他的绘画及绘画理论，对中国画的发展有很大影响。,洛神赋图,洛神赋图,赏析,这幅画作的内容是根据三国时曹植的,洛神赋,而创作的。画家发挥了高度的艺术想象力，富有诗意地营造了原赋中的意境氛围，出色地完成了从文学艺术到造型艺术的转换。整个画面构思布局非常奇特，人物的刻画细腻生动。画卷中的人物以丰富的山水景物作为背景，山水起伏，林木掩映，逐一地展现出不同的意态、情节。画家行笔流畅劲利而又富有韵律感，用于表现丝质的衣裙，十分得体；在勾勒人物的面容时，能于细处求工，精密而圆熟。画面从曹植在洛水见到洛神开始，到洛神飘然而去为止，缠绵悱恻，若即若离，交织着如怨如慕、如梦如幻的欢乐和惆、向往和失落、憧憬和怀念。虽然画中的人物洛神和曹植在一个完整的画面中多次出现，但是于整个画面的组合随着情节的发展有首有尾，主要人物随着赋中寓意的铺陈重复出现，将时间和空间打成一片。再加上画面的和谐统一，因此丝毫也看不出有连环画那种分段描绘的迹象。,洛神的一双眼睛，含情脉脉，似来又去，有无限的思慕愁怨之情。而岸边的曹植，则不失为一位贵族诗人，他雍容华贵，眼神里流露出深深的依恋和怅惘。,品味细节之美,女史箴图,女史箴图,赏析,女史箴图,可以算作一篇文章的几段插图。,女史箴,一文是西晋张华所作，其内容是教育封建宫廷女子们如何为人，如何自保的一些人生经验和道德箴条。顾恺之,女史箴图,画卷，展示了真实的宫廷生活。,画中人物线条联绵不断、悠缓自然、节奏匀和（古人称之为,“,如春蚕吐丝”、“春云浮空，流水行地”），设色“傅染如浓色，微加点缀，不求晕饰”，形象端庄秀丽，从她们的身姿仪态中可以了解这些女子的身份和丰采。,斫琴图,斫琴图,赏析,斫琴图,是宋代摹本之一。此图虽不及,洛神赋图,有名，也不及,洛神赋图,更具代表性，但在风格特征上仍凸现出顾恺之的千古一绝。这幅图描绘的是古代文人学士制琴的场景。由于没有具体的历史故事背景，也没有相关的文字说明，因此很可能是脱离文字的故事性而强调人物的各自特征。从画面上看，也确实难以找到故事发生的连贯性和时间的迁移性特点，只是呈现一个制作场面。各人制作的工艺虽有不同，但从画面的空间布局上看，工艺流程的先后次序不明显，而且人物之间的关系也缺乏确定性与连续性。在古代的长卷人物画中，通常都注重故事性，表达一定的伦理道德观念。此画恰在这一点上忽略不计，而在人物的神态表现上颇为传神。如右上角的一文士独坐于一长方席上，右手食指尖在木架丝线的中部轻轻拨动，其目光下注却又不驻于何物，整个脸部呈全神贯注倾听状，这正是调定音律时所特有的表情神态，此态可谓传神矣。,小故事,画中人物眼睛的,“,传神”，是顾恺之绘画的最大特色。顾恺之非常重视点晴的技巧。下面两个小故事可以说明这一点。,古书记载说，他曾给人家画扇面，扇面上是大诗人阮籍、嵇康的像，但都没有点上眼珠。扇子的主人问他为什么不画上眼珠，他郑重其事地回答说：“怎么能点上眼珠呢？点了就要说话，变成活人了。”,顾恺之曾在荆州刺史殷仲堪那里做过参军（掌管文书的官），他很想给殷画像，但殷因为自己的眼睛有毛病，怕画出来不好看，就坚决推辞。顾恺之看透了他的心思，就坦率地对他说：“眼睛有毛病是没有关系的。我在画的时候，可以一样把瞳仁画清楚，画后只要用干笔在上面轻轻扫过，就可以画出你眼睛的特征，就像遮在薄云后面的月亮，将会更美。”这番话把殷仲堪说得很高兴，但同时也表明了顾恺之在画人点睛方面，有很高的艺术技巧。,小故事,二十岁那年，顾恺之正在首都建康（今江苏南京）任职。有一个叫慧力的和尚，发起建造一座瓦棺寺大庙，向各方面人士募捐。一般的官僚学士认捐没有超过十万钱的，年轻的顾恺之却在化缘簿上写上了一百万钱。慧力不相信这个年轻的书生会有这么多钱，顾恺之对他说：“请你在庙里准备好一堵墙壁，供我画壁画，画完成了，这一百万钱也就有了。”慧力将信将疑地按照他的话做了准备。顾恺之在瓦棺寺里住了一个多月，断绝和外面的一切交往，终于专心致志画出一幅杰作,维摩诘像,(,维摩诘，佛教经典里一位有道行的居士,),。待最后快要完工的时候，他对和尚说：“从明天起可以请人来看壁画，我当场给画上的维摩诘点上眼珠。第一天来看的人请他们每人捐十万，第二天可以捐五万，到第三天就可以随意捐钱。”消息传出后，来看画的人拥挤非常。顾恺之当着大家的面给维摩诘点上眼睛，顿时光照一室，维摩诘清瘦的面容，沉思的神态，炯炯有神的眼睛，如同活了一般。观画的人踊跃捐款，很快就超过了一百万钱。,小故事,顾恺之的“才绝”,才绝，是指顾恺之多才多艺。他不仅画艺出色，他的书法、诗词歌赋、甚至口才，也都是一般人比不了的。他的书法留下来的不多，据明朝书法鉴赏家董其昌考订，顾恺之的名画,女史箴图,上的,女史箴,全文，就是顾恺之自己写的。他的书法颇近于晋代大书法家王羲之、王献之，有相当的功力。文学方面，顾恺之写过不少优美的赋，而且能出口成章。有一次，顾恺之从会稽（今浙江绍兴）回来，有人问他风景如何，他脱口而出：“千岩竞秀，万壑争流；草木蒙茏其上，若云兴霞蔚。”这几句诗一样的语言已经成为千古绝唱。还有一次，重用过他的大臣桓温死了。顾恺之去拜谒桓温墓，哭得很伤心。谒墓归来，有人问他究竟伤心到什么程度，顾恺之立刻答道：“声如震雷破山，泪如倾河注海。”他善于运用形象妙喻的文学才能，对他的绘画自然是有影响的。,跟我游石窟,石窟艺术,石窟艺术是将我国传统雕刻与绘画艺术相结合，依山势开凿而成的一种大型石雕艺术。,北朝时期，为了,宣传佛教,，统治者令人大规模开凿石窟。无数工匠精心创作，将中国传统的艺术风格和外来的佛教艺术完美地结合在一起，形成了辉煌的,石窟艺术，成为三国两晋南北朝时期艺术成就的最高体现,。其中最著名的是,山西大同的云冈石窟,和,河南洛阳的龙门石窟,。,石窟艺术是中华民族艺术宝库中瑰宝，作为优秀的文化遗产，它不仅是中国的，也是世界的。,推荐音像资料,探索发现 世界遗产之中国档案第七集 云冈石窟,该片资料丰富详实，解说生动，并配有专家答疑。不仅很好地展示了云冈石窟的艺术魅力，也让观众对这一时期的历史、风貌及悬疑有了进一步的了解。由于该片长,45,分钟，建议教师根据教学内容选取片断。,跟我游石窟,游览地点,云冈石窟,龙门石窟,云冈石窟,“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希。山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺。”,郦道元,云冈石窟简介,云冈石窟位于大同市西武周山麓。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存洞窟,53,个，石雕造像达,51000,多尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。,云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像,2,公分，最大的高达,17,米，多为神态各异的宗教人物形象。石窟有形制多样的仿木构建筑物，有