《乡土中国》批读课件19张

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,批读课,重庆巴蜀中学 龙海波,批读课重庆巴蜀中学 龙海波,1,批读,乡土中国批读-课件19张,2,乡土中国批读-课件19张,3,王羲之,快雪时晴帖,王羲之快雪时晴帖,4,何为批读？,读者在阅读过程中，将自己的所思、所感、所惑以符号和文字的方式，在文中及文章空白处进行标记和书写，用来帮助理解和深入思考的一种读书方式。,现代汉语词典,提示：,“批读”重在,“读”,；“批”是对“读”的,雁过留痕,，是整理,“,读,”,的思路，也是为了将来研读留下,印记符号,。,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,何为批读？读者在阅读过程中，将自己的所思、所感、,5,重要概念,重要观点主要内容,论证方法,研究方法,思考研究,批读内容,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,重要概念重要观点主要内容论证方法研究方法思考研究批读内容,6,壹,贰,叁,厘清概念,内涵,梳理逻辑思路,简单记录,提取研究方法,批读示范,贰,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,壹贰叁厘清概念内涵梳理逻辑思路 简单记录提取研究方法批,7,典型现象,：,看到别人展示豪车名表，我酸了；,看到别人展示恩爱幸福，我酸了；,看到别人展示高分学位，我酸了。,嫉妒，心态不平衡,柠檬精,搜集现象,一、厘清概念内涵,1.,关注现象及普遍属性,定义：,指己不如人，却心生,嫉妒,，,心态不平衡,的人,普遍属性,厘清概念,普遍属性：,概念：,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,典型现象：嫉妒，心态不平衡柠檬精搜集现象 一、厘清概念内涵,8,“,在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是,私,”,。,私,1.,普通人家把垃圾在门口的街道上一倒，就完事了。,2.,苏州人家后面常通一条河，文人笔墨里是中国的威尼斯。可是,我想天下没有比苏州河里的水道更脏的了，什么东西都可以向,这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒，有不少人家根本就不,必有厕所。,3.,公共的走廊上照例是尘灰堆积。满院生了荒草，谁也不想去拔,拔清楚。,4.,更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”，谁看,不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到。,“,一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。,”,（一）文中举到的,“,私,”,的表现（,p59,第一、二段,）,（二）概念的内涵是什么？（找找,p59,第二段涉及内涵的句子）,定义,：,只顾个人，不管他人的心态。,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是私”。私1.普,9,1,、中国人并不是不善经营，只要看南洋那些华侨在商业上的成就，西洋人谁不侧目？,2,、对于自家的事，抓起钱来，拍起马来，比哪一个国家的人能力都大,。,群己界限,群己界限：,群体与个人之间的关系,（阅读,p59,第三段）,：,2.,关注文本对概念的诠释,“,因之,这里所谓私因之的问题却是个,群己、人我的界限,怎么划分法的问题,”p60,第一段,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,1、中国人并不是不善经营，只要看南洋那些华侨在商业上的成就，,10,1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。,（,p61,第二段）,2.,我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。（,p61,第三段）,3.,像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么薛宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。（,p62,第一段）,4.,在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。（,p62,第一段）,差序格局,（,一）差序格局相关的形象化描述有哪些？（,p61-62,）,3.,对形象描述进行抽象还,原,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢,11,（二）从关键词找现象的特征,1.“同心圆”、“以自己的地位做中心，周围划出一个圈子”,2.“有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家”,3.“势力一变，缩成一小团”,4.“一圈圈推出去”,5.“亲属关系如此，地缘关系也如此”,差序格局,以己为中心,依着中心的势力厚薄而定,伸缩性,愈推愈远，也愈推愈薄,发生范围,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,（二）从关键词找现象的特征1.“同心圆”、“以自己的,12,是,一种,发生在亲属关系、地缘关系,等,社会,关系中,的,（特点一）,，以己为中心,（特点二），,依据中心势力厚薄而定,（特点三），,愈推愈远，也愈推愈薄,（特点四）,，且,能伸缩自如,（特点五）,的社会格局,。,差序格局,科学诠释：,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,是一种发生在亲属关系、地缘关系等社会关系中的（特点一）,13,大家一起来涂鸦！,请同学们用我们的天赋和对,“,差序格局,”,概念的理解，画出你心中的血缘关系的差序格局图。,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,大家一起来涂鸦！请同学们用我们的天赋和对“差序格局”概念,14,二、梳理逻辑思路,私,群己,/,人我界限,社会格局,差序格局,团体格局,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,二、梳理逻辑思路私群己/人我界限社会格局差序格局团体格局乡,15,1.,类型化研究法：,对研究对象进行,标准化的分类,，以,理清,研究对象各部分之间的,关系,比如：差序格局,西方：夫妇及未成年的孩子,“,家,”,对比,中国：模糊不清,推论：中西方社会结构不同,：,团体,格局,差序,格局,三、关注研究方法,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,三、关注研究方法乡土中国批读 精品课件19张乡,16,2.,文献研究法,:,孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中心还是在自己。子曰：“为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”这是很好一个差序格局的譬喻。,P64,孔子这段话的本义：,此处用来论证什么？,比喻强调君主治国,以德行为要,，才能构成强大的朋友圈。,该材料是引用但不是引证，而是来诠释（分析）什么叫,“自我主义”,，证明,政治关系具有差序格局的性质。,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,2.文献研究法:孔子是会推己及人的，可是尽管放之于四海，中,17,实地,调查,数据（表象、假象和真相）,反复验证,筛选,材料,上升为现象,利用现象进行科学研究,3.,田野调查法,我们读,乡土中国,不仅要读社会学的理论，还要读社会学家们舍生忘我、务实求真的科学精神。,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,实地调查3.田野调查法我们读乡土中国不仅要读社会学的理论,18,作业,1.,综合,理解,批读的类型,、对象、方法，结合,整本书阅读任务书,上的“阅读导引”“思考与探究”，补充和完善你对,差序格局,章节的批读,；,2.4-5,周完成全书,的批读，自主阅读其他章节，每篇文章至少,三,处，,完成后，每位同学要在班级展示自己的批读成果。希望大家的批读能够尽力做到有所得、有趣味、有疑惑。,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,作业 1.综合理解批读的类型、对象、方法，结合整,19,批读课,重庆巴蜀中学 龙海波,批读课重庆巴蜀中学 龙海波,20,批读,乡土中国批读-课件19张,21,乡土中国批读-课件19张,22,王羲之,快雪时晴帖,王羲之快雪时晴帖,23,何为批读？,读者在阅读过程中，将自己的所思、所感、所惑以符号和文字的方式，在文中及文章空白处进行标记和书写，用来帮助理解和深入思考的一种读书方式。,现代汉语词典,提示：,“批读”重在,“读”,；“批”是对“读”的,雁过留痕,，是整理,“,读,”,的思路，也是为了将来研读留下,印记符号,。,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,何为批读？读者在阅读过程中，将自己的所思、所感、,24,重要概念,重要观点主要内容,论证方法,研究方法,思考研究,批读内容,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,重要概念重要观点主要内容论证方法研究方法思考研究批读内容,25,壹,贰,叁,厘清概念,内涵,梳理逻辑思路,简单记录,提取研究方法,批读示范,贰,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,壹贰叁厘清概念内涵梳理逻辑思路 简单记录提取研究方法批,26,典型现象,：,看到别人展示豪车名表，我酸了；,看到别人展示恩爱幸福，我酸了；,看到别人展示高分学位，我酸了。,嫉妒，心态不平衡,柠檬精,搜集现象,一、厘清概念内涵,1.,关注现象及普遍属性,定义：,指己不如人，却心生,嫉妒,，,心态不平衡,的人,普遍属性,厘清概念,普遍属性：,概念：,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,典型现象：嫉妒，心态不平衡柠檬精搜集现象 一、厘清概念内涵,27,“,在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是,私,”,。,私,1.,普通人家把垃圾在门口的街道上一倒，就完事了。,2.,苏州人家后面常通一条河，文人笔墨里是中国的威尼斯。可是,我想天下没有比苏州河里的水道更脏的了，什么东西都可以向,这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒，有不少人家根本就不,必有厕所。,3.,公共的走廊上照例是尘灰堆积。满院生了荒草，谁也不想去拔,拔清楚。,4.,更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”，谁看,不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到。,“,一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。,”,（一）文中举到的,“,私,”,的表现（,p59,第一、二段,）,（二）概念的内涵是什么？（找找,p59,第二段涉及内涵的句子）,定义,：,只顾个人，不管他人的心态。,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是私”。私1.普,28,1,、中国人并不是不善经营，只要看南洋那些华侨在商业上的成就，西洋人谁不侧目？,2,、对于自家的事，抓起钱来，拍起马来，比哪一个国家的人能力都大,。,群己界限,群己界限：,群体与个人之间的关系,（阅读,p59,第三段）,：,2.,关注文本对概念的诠释,“,因之,这里所谓私因之的问题却是个,群己、人我的界限,怎么划分法的问题,”p60,第一段,乡土中国,批读 精品课件,19,张,乡土中国,批读 精品课件,19,张,1、中国人并不是不善经营，只要看南洋那些华侨在商业上的成就，,29,1.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。,（,p61,第二段）,2.,我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。（,p61,第三段）,3.,像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么薛宝琴，邢岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。（,p62,第一段）,4.,在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中