《归去来兮辞》复习课件.ppt

文 言 文 单 元 复 习 陶 潜 我 不 能 为五 斗 米 ，折 腰 向 乡里 小 人 ! 宋史 陶 潜传 ） 归 去 来 兮 辞语 气 助 词回 去 吧 陶 渊 明 赋 的 一 种 归 去 来 兮 辞 理 解 性 默 写v 、 “ 亡 羊 补 牢 ， 犹 为 未 晚 ” 意 在 告 诫 人 们 要 决 绝 过 去 ， 放 眼未 来 。 归 去 来 兮 辞 中 也 有 相 似 句 子v 、 在 归 去 来 兮 辞 中 ， 当 我 们 读 到 ： v 时 ， 能 够 感 受 到 陶 渊 明 “ 无 官 一 身 轻 ” 的 轻 松 。v 、 归 去 来 兮 辞 中 体 现 诗 人 急 于 归 家 的 热 切 细 节 的 诗 句 ：v 、 归 去 来 兮 辞 中 诗 人 用 “ ” 来 表 现 山 野 的 宁 静 与 恬 淡 ， 用 “ ” 来 强 调 自 然 的 生 机 ， 让 自 然 田 园 倍 添 诗 情 画 意 。 v 、 归 去 来 兮 辞 中 直 接 交 代 诗 人 归 隐 缘 由 的 句 子 ：v 6.陶 渊 明 归 去 来 兮 辞 起 笔 二 句 “ ”表 达 出 对 田 园 生 活 的 向 往 。 悟 已 往 之 不 谏 ，知 来 者 之 可 追 。舟 遥 遥 以 轻 飏 ，风 飘 飘 而 吹 衣问 征 夫 以 前 路 ， 恨 晨 光 之 熹 微 。云 无 心 以 出 岫 ， 鸟 倦 飞 而 知 还木 欣 欣 以 向 荣 ， 泉 涓 涓 而 始 流富 贵 非 吾 愿 ， 帝 乡 不 可 期 。 归 去 来 兮 ， 田 园 将 芜 胡 不 归 归 去 来 兮 辞 理 解 性 默 写v 7.陶 渊 明 归 去 来 兮 辞 中 “ ” 两句 写 诗 人 拄 杖 或 游 或 息 ， 时 时 昂 首 远 望 ， 畅 享 自 然 风 景 。v 8.陶 渊 明 归 去 来 兮 辞 中 “ ”两 句 省 察 生 命 之 有 限 ， 生 年 无 多 ， 何 不 顺 从 心 愿 而 行 ？v 9.陶 渊 明 归 去 来 兮 辞 中 回 顾 当 初 为 了 谋 生 而 出 仕 ， 而 今 感到 悲 哀 ， 自 责 之 词 是 ：v 10.陶 渊 明 在 归 去 来 兮 辞 中 认 为 自 己 走 入 迷 途 还 不 太 远 的 自恕 自 慰 之 词 是 ：v 11. 归 去 来 兮 辞 中 “ ” 两 句写 作 者 在 庭 园 中 的 散 步 ， 情 景 交 融 ， 作 者 似 已 悠 然 与 自 然 融 为一 体 ， 悠 然 地 享 受 涉 足 庭 园 的 乐 趣 。 v 12. 归 去 来 兮 辞 中 “ ” 两 句 以云 鸟 自 喻 ， 表 现 诗 人 过 去 做 官 出 自 无 心 ， 如 今 归 田 恰 如 鸟 倦 飞而 知 还 。 策 扶 老 以 流 憩 ， 时 矫 首 而 遐 观寓 形 宇 内 复 几 时 ， 曷 不 委 心 任 去 留 ？既 自 以 心 为 形 役 ， 奚 惆 怅 而 独 悲 ？实 迷 途 其 未 远 ， 觉 今 是 而 昨 非 。园 日 涉 以 成 趣 ， 门 虽 设 而 常 关 。云 无 心 以 出 岫 ， 鸟 倦 飞 而 知 还 。 归 去 来 兮 辞 理 解 性 默 写v 13. 归 去 来 兮 辞 中 “ ” 两 句写 天 色 已 晚 ， 作 者 还 手 抚 孤 松 不 愿 离 去 。v 14. 归 去 来 兮 辞 中 描 写 作 者 登 山 临 河 长 啸 赋 诗 的 诗 句 是 “v ”v 15. 归 去 来 兮 辞 中 “ ” 表现 了 作 者 乐 天 安 命 ， 顺 随 自 然 的 变 化 走 到 生 命 的 尽 头 的 思 想 。v 16.古 代 诗 文 有 许 多 描 写 自 然 万 物 欣 欣 向 荣 生 长 的 名 句 ， 如 陶 渊明 归 去 来 兮 辞 “ ” 描 写 读书 弹 琴 的 句 子 是 ： 景 翳 翳 以 将 入 ， 抚 孤 松 而 盘 桓 。登 东 皋 以 舒 啸 ， 临 清 流 而 赋 诗 。聊 乘 化 以 归 尽 ， 乐 夫 天 命 复 奚 疑 ！木 欣 欣 以 向 荣 ， 泉 涓 涓 而 始 流 。悦 亲 戚 之 情 话 ， 乐 琴 书 以 消 忧 。 v.而v 觉 今 是 而 昨 非 门 虽 设 而 常 关 v 时 矫 首 而 遐 观 鸟 倦 飞 而 知 还 v.之v 悦 亲 戚 之 情 话 v 感 吾 生 之 行 休 v 胡 为 乎 遑 遑 欲 何 之 v 郯 子 之 徒 ， 其 贤 不 及 孔 子 v 何 陋 之 有 v 蚓 无 爪 牙 之 利 v 以 其 求 思 之 深 而 无 不 在 也 v 六 艺 经 传 皆 通 习 之 v 其 孰 能 讥 之 乎 助 词 ， 取 独表 并 列 表 转 折表 修 饰 表 承 接助 词 ， 的动 词 ， 到 ， 往这 类 ， 这 些宾 语 前 置 的 标 志定 语 后 置 的 标 志助 词 ， 得代 词 ， 它代 词 ， 我 v1、 既 自 以 心 为 形 役v2、 舟 遥 遥 以 轻 飏v3、 问 征 夫 以 前 路v4、 引 壶 觞 以 自 酌v5、 云 无 心 以 出 岫v6、 农 人 告 余 以 春 及v7、 请 息 交 以 绝 游v8、 乐 琴 书 以 消 忧v9、 木 欣 欣 以 向 荣7.以 （ 介 词 ， 把 ）（ 连 词 ， 表 修 饰 ）（ 介 词 ， 用 ）（ 连 词 ， 表 承 接 ）（ 连 词 ， 表 修 饰 ）（ 介 词 ， 把 ）（ 连 词 ， 表 并 列 ）（ 连 词 ， 表 目 的 ， 来 ）（ 连 词 ， 表 修 饰 ） 连 词 词 动 词 以 常 见 文 言 虚 词 用 法 例 析复 音 虚 词 复 音 虚 词 表 示 动 作 行 为 直 接 涉 及 的 对 象 ， 可 译 为 “ 把 ” 秦 亦 不 以 城 予 赵 ， 赵 亦 终 不 予 秦 璧 。 （ 廉 蔺 ） 具 以 沛 公 言 报 项 王 （ 鸿 门 宴 ） 表 示 动 作 行 为 发 生 的 时 间 和 处 所 ， 可 译 为 “ 在 ” 奉 宣 室 以 何 年 （ 滕 王 阁 序 ） 表 示 动 作 行 为 发 生 的 原 因 ， 可 译 为 “ 因 ” 、 “ 因 为 ” 且 以 一 璧 之 故 逆 强 秦 之 欢 ， 不 可 。 （ 廉 颇 蔺 相 如 列 传 ） 洎 牧 以 谗 诛 ， 邯 郸 为 郡 。 （ 六 国 论 ） 以 ： 用 作 介 词 表 示 动 作 行 为 的 工 具 、 方 法 ， 可 译 为 “ 拿 ” “ 用 ” 等 以 地 事 秦 ， 犹 抱 薪 救 火 （ 六 国 论 ） 予 在 患 难 中 ， 间 以 诗 记 所 遭 。 （ 指 南 录 后 序 ） 表 示 动 作 行 为 的 凭 借 、 依 据 ， 可 译 为 “ 凭 ” 、 ” 根 据 “ 、“ 按 照 ” 、 “ 凭 借 （ 用 ） 身 份 ” 等 余 扃 牖 而 居 ， 久 之 能 以 足 音 辨 人 。 （ 项 脊 轩 志 ） 斧 斤 以 时 入 山 林 ， 材 木 不 可 胜 用 也 。 （ 寡 人 之 于 国也 ） 于 是 辞 相 印 不 拜 ， 以 （ 凭 借 （ 用 ） 身 份 ） 资 政 殿 学士 行 。 （ 指 南 录 后 序 ）以 ： 用 作 介 词 表 并 列 或 递 进 ， 常 用 来 连 接 动 词 、 形 容 词 ， 相 当 于 “ 而” “ 又 ” “ 而 且 ” “ 并 且 ” 等 ， 或 者 省 去 。 夫 夷 以 近 ， 则 游 者 众 （ 游 褒 禅 山 记 ） 大 凡 （ 道 路 ） 平 坦 而 且 距 离 近 （ 的 地 方 ） ， 那 么 游览 的 人 就 多 表 承 接 ， “ 以 ” 前 的 动 作 行 为 ， 往 往 是 后 一 动 作 行 为 的手 段 或 方 式 。 可 译 为 “ 而 ” 或 省 去 樊 哙 侧 其 盾 以 撞 。 （ 鸿 门 宴 ） 驾 一 叶 之 扁 舟 ， 举 匏 尊 以 相 属 。 （ 赤 壁 赋 ）以 ： 用 作 连 词 以 ： 用 作 连 词 表 目 的 ， “ 以 ” 后 的 动 作 行 为 ， 往 往 是 前 一 动 作 行 为 的 目 的 或 结 果 。 可 译 为 “ 而 ” “ 来 ” “ 用 来 ” 等 作 师 说 以 贻 之 。 （ 师 说 ） 表 原 因 ， 常 用 在 表 示 原 因 的 分 句 前 ， 可 译 为 “ 因 为 ” 但 以 刘 日 薄 西 山 ， 气 息 奄 奄 （ 陈 情 表 ） 以 其 无 礼 于 晋 ， 且 贰 于 楚 也 （ 烛 之 武 退 秦 师 ） 表 结 果 ， 可 译 为 “ 才 ” “ 以 致 ” “ 得 以 ” 等 暴 霜 露 ， 斩 荆 棘 ， 以 有 尺 寸 之 地 （ 六 国 论 ） 日 削 月 割 ， 以 趋 于 亡 （ 六 国 论 ） 表 修 饰 ， 连 接 状 语 和 中 心 词 ， 可 译 为 “ 而 ” 或 省 去 木 欣 欣 以 向 荣 ， 泉 涓 涓 而 始 流 。 （ 归 去 来 兮 辞 ） 呼 中 丞 之 名 而 詈 之 ， 谈 笑 以 死 （ 五 人 墓 碑 记 ） 予 分 当 引 决 ， 然 而 隐 忍 以 行 （ 指 南 录 后 序 ） 表 转 折 ， 有 “ 但 是 ” 的 意 思 。 尧 无 百 户 之 郭 ， 舜 无 置 锥 之 地 ， 以 有 天 下 。 （ 淮 南 子 ） 与 “ 来 ” “ 往 ” “ 上 ” “ 下 ” 等 词 连 用 ， 表 示 时 间 、 方 位 、 数 量 的 界 线 。 召 有 司 案 图 ， 指 从 此 以 往 十 五 都 予 赵 （ 廉 蔺 ） 秦 自 缪 公 以 来 二 十 余 君 ， 未 尝 有 坚 明 约 束 者 。 （ 廉 蔺 ） 以 ： 用 作 连 词 用 忠 不 必 用 兮 ， 贤 不 必 以 。 （ 涉 江 ） 忠 臣 不 一 定 被 任 用 ， 贤 臣 也 不 一 定 被 任 用 。 以 为 ， 认 为 于 是 焉 河 伯 欣 然 自 喜 ， 以 天 下 之 美 为 尽 在 己 （ 秋 水 ） 率 领 令 骑 将 灌 婴 以 五 千 骑 追 之 （ 项 羽 之 死 ）命 令 骑 将 灌 婴 率 领 五 千 骑 兵 追 赶 他 。 通 “ 已 ” ， 可 译 为 “ 停 止 、 已 经 ” ， 五 国 以 破 齐 秦 ， 必 南 图 楚 。 后 汉书 “太 、 甚 ” ， 四 月 无 君 则 吊 ， 不 以 急 乎 ？ 孟 子 以 ： 用 作 动 词 且 以 一 壁 之 故 逆 强 秦 之 欢 ， 不 可 。以 其 无 礼 于 晋 且 二 于 楚 也 。是 以 区 区 不 能 废 远 。则 思 无 以 怒 而 滥 刑 。（ 要 想 想 不 要 因 为 一 时 恼 怒 而 滥 用 刑 罚 。 ）以 ， 介 词 ？ 连 词 ？ 1.作 介 词 ，以 代 词 、 名 词 、 名 词 性 短 语 ， 构 成 介宾 短 语 作 状 语2.作 连 词 ，以 动 词 、 主 谓 短 语 、 分 句 不 赂 者 以 赂 者 丧 。不 以 物 喜 ， 不 以 己 悲强 秦 之 所 以 不 敢 加 兵 于 赵 者 ， 徒 以 吾 两 人在 也 。 连 词介 词介 词 六 、 分 析 文 本 ， 积 累 素 材v1、 问 ： 陶 渊 明 在 文 中 流 露 了 怎 样 的 思 想 ？v2、 问 ： 他 的 人 格 和 思 想 可 以 适 用 哪 些 话 题 ？v思 想 之 光 ： 恪 守 、 超 脱 、 选 择 、 放 弃 价 值 、 幸 福 、 追 求 、 傲 骨 鄙 弃 官 场 、 热 爱 自 然 、 乐 天 知 命 、 淡 泊 名 利 、崇 尚 自 由 的 高 洁 理 想 志 趣 和 坚 定 的 人 生 追 求 。 保 洁 守 志 ， 固 穷 守 节 : 先师有遗训, 忧道不忧贫.夏日长抱饥, 寒夜无被眠. 真 正 的 中 国 文 人 给 了 我 们 太多 的 感 动 ： 屈 原 因 美 政 不 得 施行 而 沉 尸 汨 罗 ； 李 白 一 生 率 性追 求 终 以 捞 月 赴 死 ； 王 国 维 为一 生 钟 情 的 文 化 而 飘 然 跳湖 ； 他 们 是 伟 大 的 ， 因 为他 们 都 能 固 守 自 我 的 神 圣 领 地 。 陶 渊 明 对 后 世 的 影 响 士 大 夫 的 精 神 家 园 陶 渊 明 是 中 国 士 大 夫 精 神 上 的 一 个 归 宿 ， 许多 士 大 夫 在 仕 途 上 失 意 以 后 ， 或 厌 倦 了 官 场 的 时候 ， 往 往 回 归 到 陶 渊 明 ， 从 他 身 上 寻 找 新 的 人 生价 值 ， 并 借 以 安 慰 自 己 。 白 居 易 、 苏 轼 、 陆 游 、辛 弃 疾 等 莫 不 如 此 。 于 是 ， 不 为 五 斗 米 折 腰 也 就成 了 中 国 士 大 夫 精 神 世 界 的 一 座 堡 垒 ， 用 以 保 护自 己 出 处 选 择 的 自 由 。 而 平 淡 自 然 也 就 成 了 他 们心 目 中 高 尚 的 艺 术 境 地 。 这 快 乐 ，是 微 风 拂 襟 的 惬 意 ，是 遥 望 家 园 的 激 动 ，是 儿 子 稚 嫩 的 守 候 ，是 妻 子 摆 在 桌 上 的 那 壶 美 酒是 倦 飞 的 鸟 儿 回 归 故 巢 的 喜 悦是 出 岫 的 白 云 凝 望 山 峰 的 深 情是 诗 意 ， 于 南 山 的 泉 水 中 缓 缓 流 淌是 闲 适 ， 在 东 篱 的 菊 蕊 中 幽 幽 飘 香是 望 不 尽 的 丑 恶 中 仅 有 的 美 丽是 擦 不 净 的 污 泥 里 残 存 的 水 晶是 以 人 格 担 保 的 对 尊 严 的 固 守是 用 清 贫 选 择 的 对 心 灵 的 自 洁是 铮 铮 作 响 的 傲 骨是 岂 为 五 斗 米 折 腰 的 气 节这 快 乐 “ 归 去 来 兮 辞 沛 然 如 肺 腑 中 流出 ， 殊 不 见 有 斧 凿 之 痕 。 ” (李 格 非 语 ) “ 一 语 天 然 万 古 新 ， 豪 华 落 尽 见 真淳 。 ” (元 好 问 语 ) v语 言 的 平 易 质 朴 文 风 淡 远 潇 洒 。 有 人 认 为 ： 结 尾 一 句 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包 含 着 悲 观 消 极 的 思 想 ， 请 谈谈 你 的 看 法 。 陶 渊 明 以 旷 达 的 心 境 和 超 然 态 度 对待 生 死 天 命 。 此 句 是 诗 人 对 “ 归 去来 兮 ” 哲 理 性 归 结 。 “ 不 为 五 斗 米折 腰 ， 乐 夫 天 命 ” 是 他 追 求 的 最 高境 界 。 结合他生活的时代背景，正是他积极人生的表现。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值；田园生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。 作 文 训 练 背 诵 全 诗