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第 一 单 元,2回延安,结构图解,回延安,回延安激动满心怀,忆延安圣地养育我,会亲人欢聚话今昔,逛新城旧貌换新颜,赞延安圣地大贡献,赞美、热爱延安,赞美、热爱祖国,主题解说,回延安,一诗,，,通过写诗人回延安的所见、所闻、所想和对延安巨变的描写,，,歌颂了中国共产党领导下的延安人民,，,在中国革命和社会主义建设中做出的巨大贡献和取得的辉煌成就,，,抒发了诗人重游革命圣地的无限喜悦和对延安人民及革命事业的无比热爱之情。,赏析诗歌词语的表达效果,赏析诗歌词语的表达效果,，,可从以下几个方面入手：,(1),结合修辞手法、表现手法等,，,分析词语的生动性、形象性；,(2),联系上下文,，,分析词语在结构上的作用；,(3),联系表达方式,，,分析词语所表现的事物的特点或表达了作者怎样的感情。,举例：,结合诗句,，,说说下面句子中加点词语的表达效果。,手抓黄土我不放,，,/,紧紧儿贴在心窝上。,/,双手搂定宝塔山。,/,一头扑在亲人怀,答案：,“,抓,”“,贴,”“,搂,”“,扑,”,生动、形象、传神地写出了诗人踏上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦心情。,1,.,下列加点字注音完全正确的一项是,(,),A,.,糜子,(,m,),翅膀,(,ch,),木炭,(,tn,),白羊肚,(,d,),B,.,搂定,(,lu,),彩虹,(,hng,),气喘,(,chun,),柳林铺,(,p,),C,.,心窝,(,w,),脑畔,(,bn,),眼眶,(,kung,),羊羔羔,(,go,),D,.,灰尘,(,chn,),树梢,(,xio,),油馍,(,m,),一盏盏,(,zhn,),【,解析,】,糜,(,mi,),；畔,(,pn,),；梢,(,sho,),。,B,2,.,下列词语中没有错别字的一项是,(,),A,.,呼唤打发米酒千声万声,B,.,厉害红旗浪嘲柳林铺笑,C,.,窑洞窗纸明镜英雄倍出,D,.,档住延安枣园红旗飘飘,A,【,解析,】,嘲,(,潮,),；倍,(,辈,),；档,(,挡,),。,3,.,给下列句子选词填空,，,正确的一项是,(,),(1),手抓黄土我不放,，,紧紧儿,_,在心窝上。,(2),几回回梦里回延安,，,双手,_,定宝塔山。,(3),满心话登时说不出来,，,一头,_,在亲人怀,A,.,靠抱扑,B,.,贴搂靠,C,.,靠绕扎,D,.,贴搂扑,D,4,.,填入下面文段横线处的词语,，,与上下文衔接最恰当的一项是,(,),大型民族歌舞,多彩贵州风,巡演活动拉开序幕,，,贵州,_,的山水风光,，,_,的特色风物,，,_,的民族风情从一个个精彩节目中完美展现,，,现场笑意满满、掌声阵阵。,醇厚浓郁多彩和谐旖旎,A,.,B,.,C,.,D,.,B,5,.,默写填空。,(1),树梢树枝树根根,，,_,。,(2)_,，,也不够我走来也不够我看！,(3),回延安,第五节中通过想象和联想来抒情的句子是：,_,_,_,(4),自古离别诗作可以说是数不胜数,，,请举出几例。,诗句：,_,作者：,_,诗句：,_,作者：,_,亲,山亲水有,亲人,千万,条腿来千万只,眼,身长,翅膀吧脚生云,，,再回延安看母亲,！,与,君离别意,，,同是宦游人,。,王勃,寒,雨连江夜入吴,，,平明送客楚山孤,。,王昌龄,6,.,探究下面的诗句,，,说说陕北的地域风俗。,(1),白羊肚手巾红腰带,，,/,亲人们迎过延河来。,(2),米酒油馍木炭火,，,/,团团围定炕上坐。,(3),满窑里围得不透风,，,/,脑畔上还响着脚步声。,(4),白生生的窗纸红窗花,，,/,娃娃们争抢来把手拉。,_,_,吃：米酒、油馍。穿戴：白毛巾、红腰带。住：窑洞、热炕；窗户上贴窗纸、窗花,。,7,.,春节是团圆的日子,，,也是传承民族优秀文化的日子。请你根据要求,，,完成题目。,第一幅：刘炳森书第二幅：颜真卿书 第三幅：怀素书 第四幅：王羲之书,(1),下面是四幅不同书体的“福”字。请你选择一幅贴在自家的门上,，,向家人说明你选择的这幅字属于哪种书体,，,并结合这幅字的书体特点说明你选择的理由。,我选择：第,_,幅,书体：,_,理由：,_,_,_,。,(,限,4,个字,),一,隶书,古朴典雅,二,楷书,规矩整齐,三,草书,飘逸洒脱,四,行书,自然流畅,(2),下面是利用汉字结构创作的一幅窗花。这幅窗花中有四个跟“口”有关的汉字。请你将这四个字填入下面的田字格内,，,组成一个表达人生态度的四字短语。,唯,吾,知 足,(3),下面适合春节张贴的上联和下联分别是,_,和,_,。,A,C,听民歌,我听过许多民歌。,陕北信天游、陇东花儿、江南田歌、闽北山歌。,我从小听的是闽北山歌。曲调很简单,，,旋律似乎只有一句。这一句翻来覆去地唱,，,翻来覆去地唱。只在每句的结尾略加不同的装饰音,，,以与下一句相区别。那时,，,常有一个老翁,，,走在弯弯的崎岖长路上,，,他一边赶着牛,，,一边开嗓子扯出一首首山歌。没有应和,，,没有对答。老人的嗓子孤独、苍,老、悲凉。有时他根本发不出音。老人走在牛群的背后,，,唱得再也唱不下去了,，,就沉默。老人是终日与牛群为伴的牛倌。那时,，,我听不懂老人唱的山歌,，,因为隔得太远,，,老人又豁了牙,，,吐字不清。但我至今闭上眼睛,，,脑海中还能清晰地浮现出一条长路上的一群牛,，,一个老翁,，,一首首拖音很长的山歌。,后来我参加山场劳动,，,穿蓑衣、挂柴刀、扛长锄去山上,，,开始近距离地听到男女对唱的山歌。男的女的两拨人,，,往往分得很开,，,往往是隔着一条山岙,(,o,),，,这边望得见那边的人,，,那边望得见这边的人。第一个音是这样发出的：有人觉得要唱了,，,就停下手中的活儿,，,把箬笠往脑后掀了掀,，,吸一口气,，,然后扬脖仰头。,“,哎,”,。这个,“,哎,”,字由低往高,，,高到一定音阶,，,然后平滑着,延伸,，,然后波动,，,上挑,，,收尾。接下的句子是,“,妹呀,”,什么什么的。这是典型的中青年唱的山歌,，,底气十足、穿透力强,，,同时也是粗野的、质朴的。山中的人并不指望什么爱情,，,但是他们唱的却是纯粹的爱歌。如果认真地听他们彼此间的对唱,，,还真的唱得情深意长。与老人们的山歌相比,，,年轻人的山歌欢快、短促,，,更加明快,，,更加充满向往。年轻人是对着异性唱,，,老人则是对着大山与天空唱。,时间继续往后推移,，,我听到了乐清的著名山歌,对鸟,。,对鸟,的旋律要比闽北山歌复杂、华丽得多,，,而且歌词也来得更加富有情趣和圆熟。与闽北相比,，,乐清的山没有那里的深,，,没有那里的高,，,也没有那里的大,，,但人也因此而复杂了许多,，,山歌也因此而华丽了些,，,想来并非没有道理。,如今听民歌,，,是听磁带上、音响中的民歌,，,流畅,，,华彩,，,大白菜上扎红绸,，,早已没有了那种质朴。,从歌星那猩红的嘴唇间和花花绿绿的,KTV,中唱出,，,“,民歌,”,已不再是民歌了。,8,.,文中写了作者几次听民歌的经历？分别听的什么？,_,_,_,写,了作者四次听民歌的经历,，,分别是：从小听老翁唱山歌；参加山场劳动时,，,听男女对唱的山歌；听乐清的著名山歌,对鸟,；听磁带上、音响中的民歌,。,9,.,第段中,，,作者说,“,听不懂老人唱的山歌,”,，,但为什么至今闭上眼睛,，,脑海中还能清晰地浮现出老人唱山歌的情景？,_,_,_,让,“我”至今怀想的不是老人唱的山歌本身,，,而是老人唱山歌时那朴实无华的氛围以及“我”童年的岁月,。,10,.,分析第段中画线句子用了什么修辞手法,，,有何作用。,_,_,_,比喻,，,把磁带、音响中的民歌比喻成扎红绸的大白菜,，,生动形象地说明了如今的“民歌”早已失去了质朴,。,11,.,全文表现了作者怎样的思想感情？,_,表现,了作者对朴实无华的民歌的怀想与赞美。,
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