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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,传统文化介绍中元节,佛教徒在这一天要举行盛大的盂兰盆会,也叫盂兰盆斋、盂兰盆供。盂兰盆会唐代即已盛行。,中元节期间,老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱,应景戏,等活动。,目莲藉功德救母亲,中元节是外乡文化的产物。,在梁武帝时已有,至宋代定型成熟。在20世纪20-40年代,中元节远比“七夕、“清明热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗,祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。,20世纪50年代,中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信,逐渐边缘化。传统中元节都是商办官助。,20世纪50年代末,大局部的商已被改造,无力承办,又无官助,自然销声匿迹。,60年代中期,北海公园还办了最后一次中元节,琼海中到处都是茄子做成的河灯,非常壮观。,“文革时期,除了清明节,所有的传统节日都被取缔,中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步,传统节日逐步回归,但中元节却被冷落了。,2021年5月18日, 香港特别行政区申报的中元节入选,列入民俗工程类别的非物质文化遗产。,中元节的节日习俗,一、七月半做普度,三、中元节祀先祭祖,二、怎样做普度,中元节的活动,放河灯,放焰口,普渡拜拜,抢孤,七月十五主要习俗为家家户户放水灯也叫河灯或荷花灯,僧、道、俗皆有其传统。一般做成荷花瓣形,点上蜡烛,飘浮在河水之上,以普度孤魂,这也是“中元节的由来。“上元节是人间的“元宵节,人们张灯结彩庆元宵。“中元由“上元而来。人们认为,“中元节是“鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过,人鬼有别,人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。所以上元张灯在陆地,中元张灯在水里。,我国长期以来形成的祭祖文化,对祖先的一种思念,一种崇敬、还有一种畏惧是民族心理的真实写照。具有浓郁的宗教色彩,其实是关注弱势群体,。,中元节并非宣传迷信,这个节日的文化核心是敬祖尽孝。,从有关中元节的传说中,可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在,一是阐扬思念祖先的孝道,一是发扬推已及人,乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发,很有人情味 。,中元节诗词,此诗?中元节有感?便描写了福建一带过中元节的习俗。 中元节有感,道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。,却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。,这首诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴 游乐的情景。,长安杂兴效竹枝体,万树凉生霜气清,中元月上九衢明。,小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。,?中元节有感?,中元节有感清王凯泰,道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。,却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。,?中元作?,中元作唐李商隐,降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。,会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。,?中元日观法事?,中元日观法事唐卢拱,四孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落都,章奏玉皇宫。,坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。,久慕餐霞客,常悲集蓼虫。青囊如何授,从此访鸿家。,超级链接:,中国四大“鬼节,清明节(公历四月五日),中元节(夏历七月十五),上巳节(夏历三月初三),寒衣节(夏历十月初一),中国祭祖四大节日,除夕,清明节,中元节,寒衣节,
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