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(2021 辽宁大连),君子知“怕,朋友是个小心慎重的人。生活中，家里没人他从不让家用电器工作，怕引发火灾；晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏；上街绝对遵守交通规那么，怕出现意外。工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。,我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗？,个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。天命就是老天爷赐予的命运；大人是指有地位、有号召力的人；圣人之言，是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他“人要知畏惧的主张，我双手赞成。在现代社会，我觉得人应该“怕的至少有两种：一是应该“怕法律，就是要遵守根本的法律与规章制度，用古人的话说，叫“畏法度；二是应该“怕道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人，当他们为自己的“无所畏惧痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗？,不仅个人要学会知道“怕，一个国家也是如此。许多国家都经历过苦难和挫折，人民曾经深受其害，国家的文明进程也大大受挫。有的国家不知“怕，对过去的苦难和挫折毫不上心，总是好了疮疤忘了疼；有的国家却总是“怕着，生怕类似的悲剧重演，因而他们总是居安思危，充满忧患意识。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。在罗斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的，像爱尔兰这样知“怕的国家，在灾难降临的时候往往有备无患，因而幸运地躲避了后来一些灾难性的意外事件。,1请分析第段的论证思路。(4分),本段先是提出“个人应该懂得畏惧的观点，然后引出孔子“三畏作道理论据，直接证明本段的论点，接着讲述了人在社会中应该畏惧的两个方面，一是法律，二是道德。最后列举现实中的反例，论证本段论点。,【解析】此题考察学生分析论证思路的能力。分析论证思路关键要找出论点和论据，分析作者如何用论据证明论点。第段先是提出分论点，然后引用孔子的“三畏作道理论据，并解释了“三畏，论证本段的论点，接着讲述了人在社会中应该畏惧的两个方面，最后从反面举例，用反问的语句论证了本段论点。,2.第段中加点的词语是如何表达议论文语言严密性的？(3分),“必要修饰限制“怕的内容，说明是一局部，去掉“必要，那么显得过于绝对，与事实不符。,【解析】此题考察学生理解议论文语言严密性的能力。联系上下文语境看，这句话是对一些人错误观点的解释。“必要修饰限制“怕的内容，强调了在一些事情上的怕不等于成认自己怯懦。,议论文的构造和语言主要考察：分清文章构造，如分文章层次；了解文章段落间的关系，理清文章思路；理解词句的含义，品味词语的作用。,一、分析论证构造：,1议论文的根本构造,(1)引论开头局部，提出问题。“引论又叫“绪论，是提出问题的局部。,(2)本论主体局部，分析问题。“本论又称“正论，是分析问题，用论据来证明论点的局部，是文章的主体。,(3)结论结尾局部，解决问题。“结论是解决问题的局部，通常被放在文章的最后，与引论相照应。,2检索题型,(1)运用了什么论证构造？,并列式构造、对照式构造、层进式构造、总分式构造。,(2)论证思路怎样？(作者如何证明论点的？论证过程怎样？),分析文章的论证思路，首先应该了解一般议论文的构造：提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)。然后分析：论点是怎样提出的？论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理)？联系全文的构造，是否有总结？,答复议论文的论证思路，其实就是在段落层次的根底上加上一些诸如“首先“然后“接着“最后一类表承转启合关系的词语。,答题格式：作者为了证明_观点，先通过_引出论点或分论点，再使用_论据，然后对论据_进展了怎样的分析，从而证明了_观点(或得出_的结论)。关键要说清楚证明过程的层次性，中间本论局部还应考虑从几个方面论述和先后次序问题。,3从构造角度分析文段作用,(1)开头段往往起着引出中心论点(论题)的作用，那么，我们可以参考下面具体答题格式的例子使用或变通使用：开头通过写_的事例，提出中心论点_(或引出_的论题)。开头通过引用名言，提出中心论点_(或引出_的论题)。开头通过引用名人趣事(或_的奇闻趣事)，提出中心论点_(或引出_的论题)，也起到吸引读者往下读的作用，增强了论述的趣味性。,(2)中间文段构造作用：承上启下。,(3)结尾段的作用：深化中心论点，提出_的结论；重复或强化_的中心论点；发出_的号召或劝勉人们_；补充论证了_。,二、品味议论文的语言：,1理解关键词句含义。,表现文章主题思想的词句：联系文章的中心论点来理解。,反映深层次含义的词句：结合文章主旨理解。,对文章构造起照应连接作用的词句：联系上下文内容理解。,2品味议论文语言特点的方法：,从词语的选择和运用上品味。注意被选择词语之间的细微区别，确保议论文语言的准确性和严密性。,从限制词语的使用上品味。答题模式：这个词语表示意思，表达了论证语言的严密性。,从语言的逻辑上品味。答题模式：这个句子有的逻辑关系，表达了论证思路的严密性。,从修辞的角度品味。答题模式：这个句子用修辞手法，形象生动地论述了强调了观点。,一、(2021 辽宁阜新),美哉，我中国少年！,少年是一个国家的希望。毛泽东说：“你们是早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上梁启超在少年中国说中写道：“制出将来之少年中国者，那么中国少年之责任也故今日之责任，不在他人，而全在我少年。所以，我们要做一个勇敢的、有担当的少年，使国家变得更好。,我们这个民族自古以来从不缺少勇敢的、有担当的少年。,春秋时期的孙叔敖，有一次上山砍柴，遇见一条长着两个头的蛇。他本来很害怕，但由于当时的人们相信，人见双头蛇就会死掉，他想到为了防止别人再见到双头蛇而死，就勇敢地跟蛇搏斗，砍死了双头蛇。长大后的孙叔敖做了楚国的令尹，成为出色的政治家。,中国的开展与过去少年们的努力是分不开的。1872年，年仅12岁的詹天佑考取了清政府筹办的“幼童出洋预习班，留学美国。在目睹了北美西欧科学技术的巨大成就后，詹天佑怀着为祖国富强而发奋学习的信念，考入耶鲁大学土木工程系，专攻铁路工程。回国后，他成功地主持修筑了北京到张家口的铁路，被誉为“中国铁路第一人。,到了现代，一样有敢担当、有责任感的少年。长沙11岁的刘一凡，骑车时不小心撞上一辆私家车，划出一条25厘米长的刮痕。在等了两个小时都没有等到车主后，他留了一张抱歉纸条，并留下自己的联系方式，表示愿意用自己的零花钱赔偿。这一真诚、负责的行为打动了车主，车主免除了他的赔偿。这件小事折射出了当代少年的美好品质。,作为新一代的青少年，我们应学会去承担责任，担当起祖国的未来。梁启超说得好：“少年智那么国智，少年富那么国富，少年强那么国强，少年独立那么国独立，少年自由那么国自由，少年进步那么国进步，少年胜于欧洲，那么国胜于欧洲，少年雄于地球，那么国雄于地球。,梁启超还满怀激情地说：“美哉，我少年中国，与天不老；壮哉，我中国少年，与国无疆！让我们怀着满满的热情，以为国读书为己任，做有担当、有责任感的少年！,1选文的中心论点是什么？,我们要做一个勇敢的、有担当的少年，使国家变得更好。(或“我们要做一个敢担当、有责任感的少年),【解析】此题考察学生分析确定议论文中心论点的能力。确定论点首先必须通读全文，整体理解文章的内容，然后根据文章所议论的问题(也就是论题)，确定中心论点。论点的位置一般在题目、开头或结尾。如果题目是论点，必须是陈述句或判断句，且不能运用比喻等修辞。如果论点在开头，一般提出论点的方法有：开门见山；针对现实中某种现象提出；引用名言提出；由某个故事或事例引出；摆出错误的论点批驳之；用生动的比喻或故事引出。如果论点在结尾，能够总结全文，表达作者观点和主张的陈述句或判断句就是论点。如果题目和文中找不到论点，就需要根据论题和作者的议论自己概括了。本文第一段引用毛泽东和梁启超的名言引出了中心论点。,2选文第段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？,举例论证。 作用：通过长沙少年刘一凡撞车后留字条赔偿车主事例，有力地论证至现代，一样有敢担当、有责任感的少年这一观点，进而论证了全文的中心论点，使论证更有说服力。,【解析】此题考察学生辨析论证方法及其作用的能力。做此类题目应先思考主要的论证方法有哪些，然后根据每种论证方法的特点来确定本段运用的是什么论证方法，再思考该论证方法的作用，然后再用标准的语言将自己的理解表述出来。本文第段举了长沙少年敢于担当的例子，运用的论证方法是举例论证，因为本段有分论点，所以准确的表述应是：运用了举例论证，通过列举的例子，具体有力地论证了的分论点，进而论证了全文的中心论点。,3请你分析选文两段不能互换位置的原因。(),第段举古代孙叔敖的例子，第段举近代詹天佑的例子，这两段内容按照时间先后顺序论证了我们这个民族从来不缺少勇敢、有担当的少年，同时这两段内容与第段中“自古以来一词相照应，所以不能互换位置。,【解析】此题考察学生对议论文文段间逻辑关系的分析能力。做此类题目先看两个文段与前面文段有没有照应关系，如果没有，再分析两个文段间是否存在时间或者逻辑上的关系。根本答题的格式是：说明态度“不能互换，然后交代不能互换的原因。此题中的段既有时间上的先后顺序，也与第二段有照应关系，所以不可互换。,4以下选项中最适合充中选文论据的一项为哪一项( ),A只要功夫深，铁杵磨成针。,B谁言寸草心，报得三春晖。,C海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。,D苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。,【解析】此题考察学生为选文选择恰当论据的能力。论据是用来证明中心论点的依据，所以论据要依照中心论点来选择。A项诗句讲的是毅力；B项诗句讲的是母爱；C项诗句讲的是理想与奋斗；D项诗句讲的是担当。显然D项更适合作本文论据。,D,二、(2021 ，葫芦岛),做一棵扎根大地的树,这个世界变化太快，快了就难免急躁。比方那些一夜暴富的神话，那些平步青云的传奇，还有那些赤裸裸的炫富，都会让正准备扎根的你，内心突然失去平静。也许你会感慨，在一个快节奏的社会里，没有多少时间能深植自己，更别说安静扎根了。但我认为，做人行事切忌急躁，而要沉稳务实，脚踏实地。这好比一棵大树，只有扎根大地，才能抗击暴风骤雨，才能枝繁叶茂。正所谓_。,扎根大地，踏实行事，才能将根底打牢，将能力累积。辉煌的成绩背后，是训练场上姚明站在同一地方，千百次反复地练习投篮，是刘翔认真地做着枯燥的肌肉锻炼。姚明灌篮的飒爽英姿、飞人刘翔的“云端神话都凝聚着苦练的汗水，那些让人眼花缭乱的动作、迅速敏捷的身手，其实都只是平日根底动作训练的连贯整合。,“大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智达洞，累学之功也。繁花绿叶下面一定有根的努力，磅礴大海的前面一定有涓涓细流的会聚，风光耀目的背后一定有踏实艰辛的汗滴。,做一棵扎根大地的树要有潜下心来、勇于挑战并坚持到底的信念与毅力。,扎根大地，踏实行事，需要淡泊的情怀。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。袁隆平是一位真正的耕耘者，无论是作为乡村教师还是名满天下的专家学者，他都一如既往淡泊名利，专注于田畴，扎根于泥土，播撒智慧，收获富足，成为广受赞誉的“杂交水稻之父。,扎根大地，踏实行事，需要抑制困难的勇气。著名科学家霍金21岁就患有肌肉萎缩性侧索硬化症，但他抑制了全身几乎不能活动的障碍，抑制了根本丧失语言能力的困难，完成了从大爆炸到黑洞时间简史等伟大著作。轮椅没有限制住他心灵的自由，疾病没能阻挡他思维的扩散。,扎根大地，踏实行事，需要持之以恒的毅力。“凿不休那么沟深，斧不止那么薪多。古文学家季羡林，十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风影响世人，让人钦佩不已。志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事业的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。,扎入大地，不慕云淡风轻，是树根的潜修；勇于挑战，不惧困难险阻，是行动的根植；坚持到底，不畏万苦千辛，是人心的锻铸。,不踏实地，驰于空想，何以享千里风光之醉美？望而却步，知难那么退，何以感一览众山之豪迈？浅尝辄止，锲而舍之，何以聚金石镂空之匠心？,只有戒除急躁，脚踏实地，像树一样扎根而后长，像水一样盈科而后进，坚实迈好每一步，稳步向前不松懈，才能最终到达一个美好的境界。让我们做一棵扎根大地的树，在地面开花结果，演绎属于自己的精彩！,【注释】盈科：溢满洼地。,1选文的中心论点是什么？,做人行事切忌急躁，而要沉稳务实，脚踏实地。,2选文第段运用了哪种论证方法？有什么作用？,举例论证，举了姚明和刘翔扎实训练才取得辉煌成就的事例，具体有力地论证了踏实行事的重要意义，进而证明了中心论点。,3说说选文第段的顺序不能调换的原因。(),选文第段是从扎根大地，踏实行事，需要有淡泊的情怀，抑制困难的勇气和持之以恒的毅力三方面进展论述的，与选文第段和选文第段中的论述顺序一致(或照应)，所以不能调换顺序。,4选文第段在文中有什么作用？,选文第段从反面论述了不踏实行事的弊端，使论证更充分、有力，使论点更突出、鲜明。,5从以下道理论据中，选出最适合填在选文第段横线上的一项( ),A工欲善其事，必先利其器。论语,B夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诫子书,C锲而不舍，金石可镂。荀子,D求木之长者，必固其根本。贞观政要,【解析】此题考察学生筛选道理论据的能力。论据是为论点效劳的，第段末尾以大树扎根进展比喻论证，扎根大地，固其根本，才能枝繁叶茂。D项更符合语境，并证明论点。,D,三、(2021 重庆),怎样的“水土才养人,游字明,不久前听了一场演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人。我听了之后就在反复问自己一个问题：怎样的“水土才养人？,中国人习惯于将“天“地“人相提并论，其实，“天与“地就是自然的“水土。这“水土给了我们生存的凭靠。我们可以想象一下，没有天空、高山、河流、原野，我们从何处获得光雨、木料、饮水、粮食，人怎么去生活？这“水土也给了我们心灵的慰藉。看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。然而，我们也应该想到，能养人的“水土一定是好“水土。如果我们的天空被雾霾笼罩，如果我们的高山从地底被掏空，如果我们的河流被各种废水污染，如果我们的原野四处荒芜，这样的“水土不仅不能养人，还会害人。,大自然的“水土是这样，社会的“水土也同样如此。假假设一个社会人文生态和谐，人的心灵就会被养得活泼开朗；假假设一个社会风气乖戾，人的心灵必然变得狭隘偏激。,在我看来，社会的好“水土至少需要具备这样几个条件：第一是诚信，第二是良善，第三是能让每个人最大限度地发挥其才能。,人不是孤立的个体，他必须与社会的其他成员相联系。成员间的诚信是构建社会大厦的黏合剂，没有了它，社会就会瓦解，大厦就会坍塌。有了它，我们上学不担忧拿到假通知，做生意不忧虑被欺诈，上医院不会收到“大处方，社会矛盾就会大量减少，社会就变得和谐，我们对这个世界就有了信心，人们就会被养育成大写的人。,任何社会都不敢保证没有作恶之人，但社会的总体必须是良善的。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点。这都不需要我们付出太大的代价。然而，有了这样的温暖，得到救助的人感受到了社会的关心，日后就能传递这份爱心。当社会总体的良善养成了，我们的言行也就会变得绅士良淑。,心理学理论认为，人最高层次的需求是自我实现。所谓自我实现，就是想做的事最终做成。一个人的自我实现一方面固然依赖个体的努力，另一方面也依赖社会给予必要的帮助。换句话就是，一个人有了某种才华，社会应该给他提供必要的舞台，使他可以及时展示自己。社会这样做了，人们的上进心才会被激发，我们的社会才会有持久前行的推力。,养人需要社会的好“水土，但这好“水土不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，它说到底还是要依赖两种力量，一是个体力量，二是社会力量。每个个体都有人人是别人的“水土的意识，尽可能给这“水土注入正能量，社会的“水土自然会越来越好。社会有足够的责任感，能够认识到自己肩负的使命，才会抓好社会体制、机制的设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。,(选自娄底新闻网，有删改),1以下对文章中心论点的概括正确的一项为哪一项( ),A自然的好“水土才养人。,B一方水土养一方人。,C好的自然环境和人文生态和谐的社会环境才养人。,D社会的总体是良善的，人们的言行就会变得绅士良淑。,【解析】此题考察学生辨析中心论点的能力。先要通读全文，明确中心论点，然后结合备选项做出判断。从全文看，作者从“怎样的水土才养人这一问题引发议论，第二段是从自然的角度进展议论，第三段承上启下过渡后，从社会的角度进展议论。因此A、D选项概括不全面，A项是从自然的角度议论的，D项是从社会的角度议论的，都属于以偏概全，B项是为了引出论题，不是文章的中心论点。,C,2联系上下文，答复括号里的问题。,(1)大自然的“水土是这样，社会的“水土也同样如此。(“这样指代的内容是什么？),指好的自然“水土才能养人，不好的自然“水土还会害人。,(2)社会应该给他提供必要的舞台(“舞台在文中的含义什么？),指展示才华的环境和条件。,【解析】 (1)此题考察学生理解词语指代内容的能力。关键要结合上下文的语境进展分析，“这样指代的内容一般在该词语的前面。自然是第二段的内容，水土给了我们生存的凭靠，也给了我们心灵的慰藉，这是自然水土积极意义的一面，同样如果自然被破坏，也会带给我们消极的后果。理解到这一步，“这样指代的内容就不难从正反两个方面概括了。(2)此题考察学生特定语境下理解词语含义的能力。关键要结合上下文语境来理解。结合“换句话说前面一句，个人的才华要想得到施展，一方面是个体的努力，另一方面依赖于社会的帮助，也就是社会的大环境和客观条件。这样“舞台的含义就不言自明了。,3第段中画横线的句子运用了什么论证方法？具体证明了什么观点？,举例论证。证明了自然的“水土给了我们心灵的慰藉这个观点。,【解析】此题考察学生分析论点和论据关系的能力。论据是用来证明论点的，从语境看，先是表达了“水土给了我们心灵的慰藉这一分论点，接着列举“天空之远，放飞翅膀；大地之美，愉悦之情的例子，直接证明分论点。,4文章第段与段在构造上是什么关系？请简要分析。(),总分关系 第段总说社会的好“水土需具备的三个条件，段分别对这三个条件加以阐述。,【解析】此题考察学生把握文本、理清文本思路的能力。首先要把握文本中心，然后了解语段信息，分析语段之间的意思和关系，然后概括作答。第段总的概括介绍了好的社会水土应该具备的几个条件，第段是从诚信的角度论述的，第段是从良善的角度论述的，第段是从让人最大限度地发挥才能的角度论述的。这三个方面恰好与第段的三个方面相照应。这样，第段与段的总分关系不言自明。,5在打造“养人的“水土的过程中，个人应该怎样做？请结合文章内容和自身实际，谈谈你的看法。,例如：每个个体都应有保护自然环境的意识和行为；应有人人是别人的社会“水土的意识，从自己做起，给社会的“水土注入正能量。例如我们外出旅游时要保护自然环境，不要随地乱扔垃圾或攀折花木；做人要讲诚信、良善，与他人和睦相处。(意合即可),【解析】此题考察学生基于文本信息的语言表达能力。文本分别从自然和社会两个角度分析论证了打造养人的水土，因此要从这两个角度谈自己的认识和看法。例如，要有保护自然环境的意识和具体的实际行动，要有讲究社会公德、维护社会公德的意识，要有诚善礼仪的社会正能量等等。语言要简明、连贯。,四、(2021 大连模拟),人，要有五识,人要有“知识，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经历与教训。,积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的构造图这样的知识，但他得知道根本的善恶与美丑这些常识。,一个人只有在获得了一定的“知识，也不拒绝“常识时，才能更上一层楼，成为一名有“见识的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连根本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见，显得他很有“见识，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识也没有。,有了上面三种“识，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识胆识。,“胆识是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车，亦有“见识，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识。,我要强调一点，“胆识可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢，也不能称他有“胆识。,最后还要加一个好似同前面几个“识关联不大的“赏识。大家在人生路上踽踽独行，都有偶遇他人赏识的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句赏识，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识，就是你是否懂得赏识他人。,那些拥有了“知识“常识“见识，尤其是“胆识的人，不少都有傲慢甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开场固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？,1作者认为“人，要有五识，具体指哪“五识？,知识、常识、见识、胆识、赏识。,2本文主要运用的论证方法是_。,3第段在文中有什么作用？(),承接上文；补充论证了“胆识是社会责任感和勇于承担的气魄的观点；使论证更充分、更严密、更有力度。,4读了这篇文章，请联系生活实际，谈谈你对“赏识的理解。,理解：读了这篇文章，我认为一个人在拥有了知识、常识、见识、胆识的同时，还必须具备赏识他人的能力，才能走得更远。事例：围绕“赏识他人才能走得更远举例即可。,道理论证,
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