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,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,荀子是先秦,儒家,的最后代表人物，他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生,“,序列著数万言,”,，后人编为,荀子,，其中除,绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作,，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，,劝学,是其中的第一篇,。,作品,荀子,荀 子,先秦唯物主义思想的主要代表作之一，相传为战国时赵国人荀况所著。该书继承了春秋以来的唯物主义传统，吸收了儒家、墨家、法家的部分思想，内容比较完整，是集先秦唯物主义之大成的著作。,全书共,32,篇,，阐述了,唯物主义自然观,，唯物主义的认识论和逻辑思想；,“,隆礼重法,”,的政治理论；,性恶,修身,劝学,等篇阐述了社会伦理思想和教育思想；,并对先秦诸子求学思想进行批判性的总结。,解题：劝学,“,劝,”,为何意？,劝：劝告，劝说，劝阻,今义,劝，勉励。,这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,正音,中（,zh,ng,） 輮（,r,u,）,舆（,y ,） 有（,y,u,）,槁暴（,go p,）,砺（,l,）,参省（,cnxng,）,须臾（,y,）,跂 （,q,） 楫（,j,）,生（,xng,） 蛟（,jio,）,跬（,ku,） 骐骥（,q j,）驽（,n,）锲（,qi,）,镂（,lu,） 跪（,gu,）,蟮（,shn,） 螯（,o,）,第一段,君子,曰,：,学不可以,已,。,提出中心论点,君子,：有学问修养的人,已,：停止,青，取之,于,蓝，,而,青,于,蓝；冰，水,为,之，而寒于水。,木直,中,绳，,輮,以为轮，其曲,中,规。,虽有,槁,暴,，不复挺者，,輮使之然也。故木受绳,则,直，,金就砺,则利，君子博学,而日,参省乎己，则,知,明而行无过矣。,于,：从,比,而,：却，表转折关系,为,：凝结成,中,：符合,輮,：使,弯曲,虽,：即使,有,：又,暴,：晒,则,：那么,金,：,金属,就,：靠近,砺,：磨刀石,而,：并且,日,：每天,知,：“智”，智慧,第二段,就,1,、金就砺则利（ ）,2,、连辟公府不就（ ）,3,、轲自知事不就（ ）,4,、指物作诗立就（ ）,5,、已股落腹裂，斯须就毙（ ）,6,、若无罪而就死地（ ）,7,、荆轲遂就车而去（ ）,1,、金就砺则利（接近，依靠）,2,、连辟公府不就（赴任，就职）,3,、轲自知事不就（完成，达到目的）,4,、指物作诗立就（完成、成功）,5,、已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）,6,、若无罪而就死地（走向，走上）,7,、荆轲遂就车而去（上车、上路）,词类活用,1,、君子博学而,日,参省乎己,日,：,表时间的名词，放在动词,“,参省,”,前，作状语，当,“,每日,”,讲。（名词做状语）,2,、其,曲,中规,曲,:,形容词做名词,曲度、弧度,3,、木直中绳，,輮,以为轮,輮,:,动词的使动 使,弯曲,虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也,青，取之于蓝,判断句式,者,也,介词结构后置,特殊句式,輮以为轮,省略句式,青，于蓝取之,輮以（之）为轮,輮木为轮,青出于蓝,冰寒于水,能提高自己,輮木为轮,能改变自己,木直,金利,学习的,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,提出中心论点：,学不可以已,意义,学不可以已,分论点,比喻句,学习的意义：,提高自己，,改变自己。,青，取之于蓝，而青于蓝,冰，水为之而寒于水,木直中绳，,輮,以为轮，,其曲中规。虽有槁暴，,不复挺者，,輮,使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,变化,提高,变化,不可逆,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。,12,君子,博学,日参省乎己,知明而行无过,吾尝终日,而,思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,登高而招，臂非加长也，,而,见者远；顺风而呼，声非加,疾,也，而闻者,彰,。,假,舆马者，非利足也，而,致,千里；假舟辑者，非能,水,也，而,绝,江河。,君子,生,非异也，善假于物也。,而,：表修饰关系,跂,：提起脚后跟,而,：但是,疾,：强,彰,：明显显著,假,：借助利用,致,：到达,水,：游泳,绝,：横渡,生,：“性”,善,：擅长,疾,1,、君有疾在腠理（ ）,2,、疾痛惨怛，未尝不呼父母也（ ）,3,、屈平疾王听之不聪也（ ）,4,、寡人有疾，寡人好色（ ）,5,、庞涓恐其贤于已，疾之（ ）,1,、君有疾在腠理（疾病）,2,、疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）,3,、屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）,4,、寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）,5,、庞涓恐其贤于已，疾之（通“嫉”妒忌）,1,、周公旦,假,为天子七年。（ ）,2,、以书,假,余久,假,而不归。 （ ）,3,、善,假,于物也。（ ）,4,、,假,以岁月（ ）,5,、愿大王,假,借之（ ）,1,、周公旦,假,为天子七年。（代理，非正式）,2,、以书,假,余久,假,而不归。 （借）,3,、善,假,于物也。（凭借）,4,、,假,以岁月（给予，延迟寿命）,5,、愿大王,假,借之（ 宽容；宽饶）,学习的,能事半功倍,能弥补不足,终日思不如须臾之所学,跂而望不如登高之博见,登高招，顺风呼,假舆马，假舟楫,君子善假于物,作用,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也,要靠后天学习,见,君子生非异也，善假于物也,分论点,比喻句,学习的,作用：,弥补不足。,吾尝,跂,而望矣，不如登高之博见也,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,学习,空想,闻,水,陆,借助学习弥补不足,18,积土成山，风雨兴,焉,；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，,而,神明自得，圣心备,焉,。故不积,跬,步，,无以,至千里；不积小流，无以成江海。,骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,锲,而,舍,之，朽木不折；锲而不舍，金石可,镂,。,蚓无爪牙,之,利，筋骨之强，,上,食埃土，,下,饮,黄泉,，,用,心,一,也。蟹六跪,而,二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心,躁,也。,焉,：于此,句末语气词,而,：就,跬,：半步,无以,：没有用来,锲,：刻,舍,：放弃,镂,：雕刻,之,：定语后置的标志,上,：向上向下 名作状,用：,因为,黄泉,：地下水,一,：专一,躁,：不专心,蚓无爪牙之,利,，,筋骨之,强,无以,至千里,定语后置,固定句式,特殊句式,判断句式,非蛇鳝之穴无可,寄托者，用心,躁,也。,蚓无利之爪牙，强之筋骨,学习应该采取什么方法？应该持什么态度？,要点滴积累：,要持之以恒：,要专心致志：,积土成山，积水成渊,不积跬步，不积水流,骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂,蚓用心一也,蟹用心躁也,正反,对比,反复,设喻,“,古人的,”,劝学,唐代书法家颜真卿,劝学,：,“,三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,”,孔子：“学思结合法”：,学而不思则罔，思而不学则殆”。,朱熹：,“三到法”心到、眼到、口到。,子思（儒学家）“五之法”：,博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。,宋濂：,余则縕袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者， 不知口体之奉不若人也。,三字经,：,苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。,学习要珍惜时间,得到的启示,学习要持之以恒,学习要讲究方法,学习要勤奋刻苦,劝 学,（唐代 颜真卿 ）,三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,【,译文,】,是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。 年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了,.【,注释,】,五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。 黑发：年少时期，指少年。 白首：人老了，指老人。,【,解说,】,每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。,古人的,”,劝学“,学习要珍惜时间,学习要持之以恒,学习要讲究方法,苏秦悬梁、孙敬刺股,匡衡凿壁、孙康映雪,车胤囊萤、羲之临池,学习要勤奋艰苦,左思补拙、江郎才尽,
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