养生的基本原则

单击此处编辑母版标题样式,编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,养生的基本原则,黄帝曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？,岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。,?黄帝内经?素问?第一篇，上古天真论,一、养生的根本原那么是什么,2,。,法于阴阳：养生一定要取法于天地自然变化规律，顺从自然界阴阳变化而养生，即天人相应。,人类作为自然界一局部，生于自然，长于自然，归于自然。养生当然也离不开自然。,如果我们顺从了自然，就可以实现“苛疾不起，这就叫做掌握了养生之道。,二、具 体 解 释,3,。,72,候：,古人把每,五天,就会发生的一个显著变化叫作一候；,二、具 体 解 释,一 年,24,气：,古人把,十,五天,的一个变化叫作一气；,八,节：,古人把,四,十,五天,的一个变化叫作一节；,四,时：,春、夏、秋、冬。,立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、冬至、夏至,4,二、具 体 解 释,自然界四季的规律是“春生、夏长、秋收、冬藏。一年四季中，春夏属阳，秋冬属阴。因此，提出“春夏养阳，秋冬养阴的补养原那么，,1,、顺四时补养,吃也要顺应四时的不同变化来吃，,吃应季食物,，有助于养生。,2,、顺四时饮食,“日出而作，日落而息是我们应该形成的最正确的养生起居规律。,5,。,二、具 体 解 释,和于术数：“和即中和、适中，含有适当应用的意思；“术数，前一个术是指技术，也就是指方式、方法。后一个“数指规律或状态。养生一定要取法于天地自然变化规律，顺从自然界阴阳变化而养生，即天人相应。,不同体质的人，选择的养生方法和手段是不同的。,6,。,食饮有节,：指吃、喝要有规律、节制、合理。也就是现在说的平衡饮食。,二、具 体 解 释,?黄帝内经?说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。,7,。,五谷：麦面粉、黍黄米、粟或稷，小米、稻大米、菽豆子；,二、具 体 解 释,五果：,桃、梨、杏、李、枣；,五禽：,牛、羊、猪、狗、鸡；,五菜：,葵菜、豆叶、韭菜、野蒜、葱，现指各类蔬菜。,古人把,四十五天,的一个变化叫作,8,。,二、具 体 解 释,起居有常，,即生活要有规律。,这里包括两层含义：养生应该有,固定的起居和生活规律,；而且这种固定的起居和生活规律必须,持之以恒,。,1,.作息要有规律,；,2.提倡睡子午觉；,3.保持二便通畅；,9,。,二、具 体 解 释,不妄作劳：是指不要过度的劳累，劳累过度要伤人体正气的。劳包括房劳过度、劳力过度和劳神过度。房劳过度伤精、劳力过度伤气、劳神过度伤神。精气神中医称为人身三宝，过那么伤人正气，不妄作劳，就是不要伤人体正气，反之就是要保养人体正气，,；,10,。,二、具 体 解 释,春 雨 惊 春 清 谷 天，夏 满 芒 夏 暑 相 连，,秋 处 露 秋 寒 霜 降，冬 雪 雪 冬 小 大 寒。,?二十四节气歌?,立春,雨水,惊蛰,春分,清明,谷雨,立夏,小满,芒种,夏至,小暑,大暑,立秋,处暑,白露,秋分,寒露,立冬,小雪,大雪,冬至,小寒,大寒,返回,11,Thank You,世界触手可与,携手共进，齐创精品工程,12,谢谢大家！,结 语,