南岳大庙翻译一班钟佳琳

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,南岳大庙翻译一班钟佳琳,content,1.brief introduction,3.scenery spot,4.more pictures,2,Brief introduction,南岳大庙是中国江南最大的古修建群，有“江南第一庙“南国故宫之称，始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年1882年构成目前98500平方米的规模。南岳大庙分为九进四重院落，周围围以红墙，角楼挺拔，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫面貌。南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个梵宇，可谓我国寺庙一绝,每年八月十五，这里都要举办浩大规模的庙会，不少东南亚的佛国华裔，日本佛教界人士，以与回籍的善男信女，都不惜远程跋涉来此朝拜，因而这里终年香火不息。,3,History,寺院是古代享祭的载体，必定惹起皇帝的注重。除定期的祭奠外，历来皇室登基、诞辰、灾病，或国度兴盛、战争成功、水旱虫灾等，都要举办祀典运动。这种祭奠，皇帝要亲身干预，由翰林苑撰写祝文，派朝廷大员特地赴南岳莅祭。南岳主祀的神是“南岳圣帝，一说其神号为祝融氏，一说其神名为泽光，等等。总之，“南岳圣帝是南岳最大的菩萨，巨大，威武，神圣，肃静，代表着神在观察、在考虑、在暗示，拥有俗人不能够到达的大智慧、大胸襟、大眼界，人间万事，了然于胸，思接千古，预言将来。因此不管达官贵人、平民庶民甚至皇帝，均对他敬畏几分。这种特定的“需求背景，决议了南岳大庙的出路，必需坚持相对的稳定，并且可以继续开展。前史上南岳大庙曾屡次毁于大火，又经屡次重建和修缮扩建。可以说，南岳大庙的庙史既是一部祭奠的前史，也是一部与天灾人祸搏斗的前史，承上启下，继往开来，一再闪灼中华民族精神的亮点。除了那些民间能工巧匠，前史上对南岳大庙的建立、修复、治理有奉献的人士中，有仕宦、乡绅、商贾、武士甚至信男善女，既有通俗老庶民，也有像李鸿章、曾国藩、薛岳、陶铸、陈毅那样的大角色，他们以崇奉和智慧、财力与物力，维护着这座古寺院雄壮大度的气焰和袅袅升腾的香火。在一切的忠诚维护者之中，有一个人值得一提，他就是湖南平江县人李元度。李元度，号次青，字笏庭，自号天岳山樵，晚年更号超然老人，官至云南布政使。1879年，湖南巡抚王文韵延聘李元度到南岳掌管重建南岳大庙，历时三年，将被大火销毁的大庙正殿重建一新，又增建和重建了行祠、御碑亭、御书楼、注生殿、辖神祠，使南岳大庙颇俱规模，因循至今。李元度乘修庙的时机，遍涉南岳山川，自力编纂了26卷、40余万字的?南岳志?，个中便有“修监岳祠的记录，为人们完好看法南岳大庙供给了一把“文明的钥匙。,4,南岳大庙由四群院落和九个建筑体组成，保持了唐宋以来的艺术精华。,The first jin is the main entrance, its was called gate jiulin. It was built by granite(花岗石. In front of the gate is a pair of stone lion with majestic posture.Inside the gate, cypress standing there, the grass looks like a green carpet.,5,The second jin,the pavilion of kui xing .Up the pavilion of kuixing is the drama stage .In the east, there is a bell pavilion ,the west is a drum pavilion.,第二进为奎星阁，其上为戏台，阁东有钟亭，阁西有鼓亭。,6,The third jin is the south gate.,第三进为正南门，,7,The fourth jin are three dorrway with the gate type.第四进为城门式的三大洞门，正中叫正川门，门内有玲珑别致的御碑亭，亭内有清圣祖康熙四十七年1708为重修南岳庙而立的一个巨大的龟驮石碑，碑文系康熙亲笔。,8,The fifth jin,gate jiaying.,第五进为嘉应门，现加以改建，内设南岳文物保管所，南岳书画院，大庙招待所等。,9,The sixth jin, building yushu(御书楼)第六进为御书楼。砖木构造，重檐歇山顶，四周绕回廊，前有丹墀，中嵌蟠龙。楼上四周装镂空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翘，为古代所罕见。南檐下有“御书楼横额。楼下原有御碑五块，现已不存,10,The seventh jin, the main hall正殿第七进为正殿,11,第八进为寝官。亦称谨身殿，后殿。砖木构造，重檐歇山顶。和正殿丹墀相连。殿中设圣帝和夫人景明后、圣帝父母亲坐像，故亦称圣公圣母殿。,12,The ninth jin is the back mountain gate,第九进，后山门亦称北后门，是岳庙中轴线的终点。,13,14,Traffic,It was located in the north street of nanyue district. Both of The bus which were from nanyue to hengyang and hengyang to nanyue go by nanyue district. You can take bus number1,、,2,、,3,、,4 to the gate of the Grand Temple of Mount Heng for free. After a few minuts walk, you will arrive there.,15,Thanks for your attention!,16,谢谢,17,Thank You !,不尽之处，恳请指正！,