古代印度的建筑

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第,6,篇,亚洲封建社会的建筑,Part 6,Architecture of Feudalism Society in Asia,亚洲封建社会时期的建筑,亚洲封建社会建筑的三个分支,阿拉伯伊斯兰国家,伊斯兰建筑,印度和东南亚国家,佛教、婆罗门教、耆那教、伊斯兰建筑,中国、朝鲜、日本,木结构建筑,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,清真寺,伊斯兰教徒举行宗教仪式、传授宗教知识的礼拜寺，是伊斯兰教域内的主要建筑型制。清真寺的祭坛总是背向麦加，使教徒能够面向麦加而跪。寺旁大多建有光塔。,阿訇,(hong),波斯文的译音。原意为教师。对伊斯兰教教师的尊称。,穆斯林,阿拉伯文的音译，意为,“,顺从者,”,指顺从,“,安拉,”,的人。伊斯兰教徒的统称。,安拉,阿拉伯文的译音。伊斯兰教只信奉,“,安拉,”,。安拉是唯一的神。穆罕默德是安拉的使者、信天使。,真主,穆斯林,对安拉的称呼,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,伊斯兰国家建筑的艺术特色,宗教、地理原因：,同处于封建早期,教规很严涉及各个方面,地理环境有许多共同点,艺术特色：,普遍使用各式,券拱,建筑内外满铺,装饰,中亚和伊朗,、,印度的伊斯兰建筑,风格成熟，艺术形式完美，有强烈的独特性。,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,一,、西亚、两河流域的早期清真寺,阿拉伯为游牧民族，早期没有建筑传统，向外扩张时吸收各地文化，利用当地原有,巴西利卡式,的基督教堂改造为清真寺，铸就了伊斯兰文明。,早期的清真寺的形制：,圣地麦加在叙利亚之南，巴西利卡横向使用,大殿面宽大、进深小、东西列柱、连续发券券、,南北架梁、两坡屋面、圣龛在南,殿前开阔大院、其它三面围廊、院中洗礼池或洗礼堂,洗礼堂多为穹顶覆盖的集中式建筑,代表作埃及的伊本,.,土伦清真寺、耶路撒冷的圣石庙,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,早期清真寺的洗礼堂,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,早期清真寺的洗礼堂,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,圣石庙,耶路撒冷：,圣石寺（金顶寺）,（,Dome of the Rock,，,688,年）,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,圣石庙平庙图和室内图,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,圣石庙剖面图,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,1.,一般伊斯兰清真寺均建塔、设在院落一侧,2.,塔顶设亭、供召集信徒和阿訇授教时使用,3.,塔体单纯而富于变化、稳重雄浑但具有动势,伊斯兰清真寺的塔,（授时塔）,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,伊斯兰清真寺的塔,（授时塔）,伊拉克萨莫拉清真寺螺旋塔,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,二、中亚和伊朗的纪念性建筑,中亚和伊朗的伊斯兰建筑特色鲜明，在亚洲封建社会的建筑中独树一帜，它,们以宏伟的集中式纪念性建筑为代表。,清真寺型制受,陵墓建筑,的影响,集中式纪念性建筑的形制首先用于陵墓,集中式纪念性建筑的艺术形象以,穹顶,为主要特征,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,二、中亚和伊朗的纪念性建筑,1,、,中亚和伊朗的陵墓建筑,陵墓建筑强调垂直轴线，体形简洁稳定、风格厚重朴实、形象端庄浑穆，大型陵墓在正立面的墙角处设圆形或八角形高塔，纪念性很强。,伊旺：,建筑正面中段的檐部升高、设通高凹龛、凹龛,内做上钟乳体、凹龛上部为拱顶、深处是门洞,钟乳体：,叠涩斜向砌拱，在拱顶的锯齿形牙子上凿凹坑,穹顶：,四圆心、火馅状、砌在高鼓座上,代表作：,撒马尔罕的帖木儿墓,阿塞拜疆的卡拉巴格,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,陵 墓 建 筑,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,钟乳体,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,撒马尔罕,-,帖木儿墓,(1404-1405),亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,2.,中亚和伊朗的清真寺建筑,中亚和伊朗最重要的纪念性建筑是伊斯兰清真寺，清真寺建筑型制受陵墓建筑的影响。,基本形制（一）,建筑四边围合、开阔中央庭院,大殿南北向、面宽大、进深小、东西列柱、连续发券,殿前开阔大院、其它三面围廊、院中洗礼池或洗礼堂,基本形制（二）,集中布置、正方形平面,方形柱网、每间覆穹顶,代表作：,比比哈内清真寺,伊斯发罕皇家清真寺,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,伊斯兰清真寺,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,伊斯兰清真寺,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,伊斯兰清真寺,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,伊斯发罕皇家清真寺,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,伊斯发罕皇家清真寺,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,伊斯发罕皇家清真寺,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,清真寺,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,清真寺,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,三、伊斯兰建筑的装饰特色,券拱和穹顶多样式：,马蹄劵、半圆劵、梅花劵、火焰劵、海扇劵、花瓣劵、,三叶草劵、双圆心尖劵、双层或多层叠劵等多种劵式,半圆形、球冠形、火焰形、毡帽形、球形等多种穹顶,建筑内外做大面积装饰,：,建筑内外满铺,彩色琉璃面砖,图案为几何形或程式化的,植物,阿拉伯文的,古兰经语录,不做人物和动物图案,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,多层连续花式券拱,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,穹顶藻井的图案,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,彩色玻璃面砖图案,亚洲封建社会时期的建筑,第,16,章 伊斯兰国家的建筑,装饰图案,第,17,章 古代印度的建筑,一,.,印度的宗教,佛教,：产生于公元前,5,世纪末，大盛于公元前,3-4,世纪,婆罗门教,：形成于公元前,1000,年，提倡种姓制度，印度古代宗教之一。后吸收了一部分佛教的教义，演变为,印度教,。,耆那教,：产生于公元前,5,世纪末，主张以苦修净化心灵。,伊斯兰教,：,11,世纪印度北部和中部被伊斯兰教徒征服。,亚洲封建社会时期的建筑,第,17,章 印度的建筑,亚洲封建社会时期的建筑,第,17,章 印度的建筑,二、印度的佛教建筑,3,世纪中叶，孔雀王朝的阿育王统一了印度，大力提倡佛教，此时国力强大、经济繁荣，城市和宫廷建设都较发达。,苏堵,波,半球（覆钵）形陵墓、像征天宇,石窟,僧院,也称毗诃罗、供僧侣隐修用,支,提,举行宗教仪式的石窟,佛祖,塔,佛祖释迦牟尼悟道的场所,亚洲封建社会时期的建筑,第,17,章 印度的建筑,窣堵,波,(Stupa),半球（覆钵）形陵墓、像征,天宇,代表作,桑,契,窣,堵,波,：（珍藏佛陀或圣僧的遗骨）,形象,宏伟壮穆、风格单纯浑朴、细部玲珑纤巧,台基高,4.3,米直径,36.6,米、球体直径,32,米高,12.8,米,顶部的佛邸亭三层华盖、周边正方石栏杆,窣,堵,波周边小路、设石栏杆,每面正中设门、门上满覆浮雕,门前立三排插隼的橄榄形石柱,桑契窣,堵,波,亚洲封建社会时期的建筑,第,17,章 印度的建筑,石窟,僧院,也称毗诃罗、供僧侣隐修用,凿山而成、核心方厅、周边设柱廊、三面小禅室,火焰形门洞、象背式屋顶、内外装饰仿竹木结构,布满雕饰和,壁画,支提,举行宗教仪式的石窟,瘦长马蹄形平面、周边设柱廊、尽端半圆部分,的 中央,凿出,苏堵,波,柱头帕赛玻里斯式、雕饰复杂、布满壁画,代表作,阿,旃（,zhn,）,陀,石窟群：马蹄形的山谷里开凿了,25,个毗诃罗、,4,个,支提,印度支提窟的平面图,印度支提窟 的剖面图,亚洲封建社会时期的建筑,第,17,章 印度的建筑,佛祖,塔,佛祖释迦牟尼悟道的,场所,金刚宝座式、高大台基、五座方锥宝塔、塔体布满布满雕塑,代表宇宙中心，又称金刚界或须弥山、妙高山（一个主峰、四个小峰、各有一佛）,中央塔高,55,米、表示如来佛（释迦牟尼本身佛）,四角塔矮小、代表四方的峰和,佛，东,阿众佛、南保生佛、西阿弥佗佛、北释迦佛,佛祖塔（菩提伽耶）,北京大正觉寺塔（明）,亚洲封建社会时期的建筑,第,17,章 印度的建筑,二、印度教（,婆罗门,）的建筑建筑,婆罗门教,是印度的原始宗教，它按种姓把,人分为高低贵贱四种。婆罗门教以后吸取了佛,教和其他宗教的教义转化为印度教。,6,世纪至,9,世纪，印度形成了封建制度后，一度衰退但广,泛流传于民间的婆罗门教排斥了佛教而再度兴,盛，印度各地普建婆罗门教庙宇。,亚洲封建社会时期的建筑,第,17,章 印度的建筑,二、印度教（,婆罗门,）的建筑,婆罗门教庙宇的主要建筑特征：,形制参照农社公社的集会建筑和佛教的支提,石材建造、空间较小、用梁柱叠涩券、结构技术不高,形式保留木结构手法、某些庙宇凿岩而成,造型观念特殊、建筑当做雕塑、屋顶墙垣不分,强调婆罗门教“三位一体神”的象征意义,建筑和塔体浑然一体、内外满铺雕塑,印度教的庙宇,印度教的庙宇,亚洲封建社会时期的建筑,第,17,章 印度的建筑,四、印度耆那教的建筑,耆那教,亦是印度的古老宗教之一,.,提倡苦修、禁欲,有时甚至通过残酷地折磨肉体以祈求福音,.,耆那教的建筑与婆罗门教很相似，但比较开敞，雕饰比较华丽,。,亚洲封建社会时期的建筑,第,17,章 印度的建筑,五、印度伊斯兰教的建筑,印度的伊斯兰建筑的特点：,采用陵墓集中式建筑型制,印度的伊斯兰建筑受中亚和伊朗的影响,红砂石造、传统雕塑、具有印度建筑的传统特点,早期代表作库特勃纪功塔（,1199,1230,）,动势明显、形体挺拔、单纯简洁、雄浑壮观、高,72.6,米、五层圆柱体、钟乳体托承、环形阳台、垂直棱线,盛期代表作泰姬,-,马哈尔陵（,16321647,）,美丽的建筑、不朽的丰碑、伊斯兰世界的艺术结晶，三大成就：,建筑群体的完美布局,肃穆明朗的建筑形象,对立统一的构律图规,库 特 勃 记 功 塔,泰姬,-,玛哈尔,沙杰罕和蒙泰姬,泰姬陵始建于,1632,年，到,1653,年才完工，,2,万名工匠用了,22,年的时间才完成,凌晨或傍晚是观赏泰姬陵的最佳时刻，此时的泰姬陵显现出无与伦比的纯洁、静穆和优美。,泰姬陵因爱情而生，而这段爱情的生命又因它的传奇与光彩被后世续写,泰姬陵在黎明时是金玫瑰色，到了正午变为耀眼的白色，黄昏时的橘黄色到了晚上又变成奶兰色。,铭文,这个国王一生只娶了一位妻子，并为她建立世界惟一的一座坟墓。他被囚禁的时候对儿子说：“王位你拿去，只要为我留一扇窗，能够看见你母亲的陵墓。”,泰姬陵两侧赭红色的清真寺,围绕整座建筑的护墙板装饰带,