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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,读下面两段文字,思考：,这两段文字都写了什么内容？,表达方式有什么不同,?,1.,小仙女失去双眼，一步也不能挪动了。原来那串珍珠是她腾云驾雾的宝物，失掉它，就更无法回到天庭去了。她,只得站在那里,，让风吹雨淋太阳晒，,慢慢地停止了呼吸,，又慢慢地僵化，最后,变成了一座石峰,。但是她仍然保留着一个优美善良的少女模样：,面朝东方，整天祈祷,，迎接太阳和月亮轮番出来，好让它们照亮大地。,满族民间故事,日月峰,2.,人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：,“,人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。,”,为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。,毛泽东,为人民服务,第一段文字记叙了小仙女的死。,这两段文字都写了什么内容？,表达方式有什么不同,?,第一段文字的主要表达方式是叙述和描写。,第二段文字议论张思德,“,死的意义,”,。,第二段文字的主要表达方式是议论。,比较两段，我们可以知道：,议论段，有观点；记叙段，有中心事件或人物。,议论段，有论证,事实或道理；,记叙段，有言行,行动变化或心理、对话。,议论,议论是指对人或事物的优劣、正误、善恶、是非、好坏以及其价值、特点、作用等所表示的,意见、看法或主张,。,概念一,议论文,议论文是,以,议论为主要表达方式,的文章。它通过,摆事实、讲道理,的方法，,直接表达作者的见解和主张,。,概念二,议论文与记叙文、说明文的区别,记叙文的特点：记叙文是记人记事，,以情感人。,说明文的特点：说明文介绍事物和事理，,以知授人。,议论文的特点：论述道理，,以理服人。,怎样阅读一篇议论文呢？,一、通读全文，明确论题,二、依据论题，找出论点,三、分析论据，理解论点,四、了解论证过程,议论文的三要素,论点,论据,论证,三者缺一不可,论点,：文中作者判断是非的观点。,一般是明确的,判断句,一般为,肯定句式,，有时也可是否定句式,不用疑问句式,或,选择句式，不轻易用文学技巧,力求句子精炼，严谨，没有语病,在文章中直接出现（,文中原句,）,只有一个,中心论点，但可有几个分论点,分论点,能证明中心论点,正确、合理,分论点之间,逻辑顺序合理,特别强调：开头导引文字后，一定要直接提出自己的中心论点。,展示,论点,的基本方法,文章的,标题,（标题揭示中心论点）,文章,首、尾段,主体段的,中心句,通过文章结构的,逻辑关系,（,关联词,）,论题,作者对所论述的问题所持的见解和主张，是议论文的灵魂,。,论点,论题是文章所要议论的问题。,概念三,概念四,论题和论点的区别,一、,论题是作者在一篇文章中所要论述的,问题,，,论点是作者对所论述问题的,见解和主张,。,二、,论题可以是短语或句子，也可以是疑问句；,论点形式上是个完整的句子，是个明确的判断，不能是疑问句，不能使用比喻；,三、,论题不能用,“,我认为,”,进行验证,，,而论点可以,。,四、,一般用,“,谈、讲、议,”,等词修饰的题目为论题。,例：判断,谈骨气,、,你这朵花儿一定能开得更美,、,从一个微笑开始,、,未有天才之前,、,人的高贵在于灵魂,几篇文章的题目是论题还是论点。,谈骨气,吴晗,我们中国人是有骨气的。,战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。,我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。,南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：,“,人生自古谁无死，留取丹心照汗青。,”,意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元,1282,年被杀害了。,孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的,正气歌,，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。,另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：,“,嗟，来食！,”,（喂，来吃！）饿人拒绝了,“,嗟来,”,的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声,“,喂，来吃！,”,这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。,不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。,还有个例子。民主战士闻一多是在,1946,年,7,月,15,日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在,别了，司徒雷登,一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。,孟子的这些话，虽然是在,2000,多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！,通读课文分组讨论,1,、,作者的主要观点是什么？为了证明这个观点，作者用了哪些材料？,2,、这三个事例分别从哪个角度证明观点的？它们的顺序能否调换？为什么？,3,、在,60,年代初，作者写这篇文章有什么目的？请从文中找出答案。无产阶级的骨气体现在哪些方面？,论点,论据,论证,总结归纳,深化主旨,中国人是有骨气的,文天祥,拒不降元,富贵不能淫 古（士大夫）,不食嗟来之食,贫贱不能移 （平民）,闻一多,怒对敌人枪口,威武不能屈 今（知识分子）,无产阶级骨气,-,绝不向任何困难低头 ，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒,。发出号召,论点提出方式：开门见山,不能调换：,1,、三个事例是按孟子几句话的句序排列的。,2,、三个事例是按从古到今先后顺序排列的。,思考：这三个事例的先后顺序可以调换吗？,战国时代的孟子，有几句很好的话,：,“,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,”,孟子的话在本文中的作用是什么？,是对中心论点的,阐述,，也是论证中心论点的有力,论据,。,(,道理论据，道理论证法,),论证方法,：,举例论证（事实论证）,文天祥宁死不降元 论证富贵不能淫,古人不是嗟来之食 论证贫贱不能移,闻一多怒对敌人枪口 论证威武不能屈,道理论证（事理论证）,引用孟子的话，既阐释“骨气”的含义，又,论证论点，是道理论证,我们中国人是有骨气的（,中心论点,）,思考：,议论文中的记叙有什么特点？与记叙文中的记叙有什么区别？,明确：,议论文中的记叙是充当立论的论据或论证的材料，选择和安排都取决于中心论点的需要。而记叙文则要通过具体 的人或事的记叙来使读者受教育，需要对人物作细致的描写，必须交待清楚事件的起因、经过、结局，这些都是议论中的记叙不可能做到的。,作文题目：,论坚持,写作练习,庄子,徐无鬼,云,:,“,狗不以善吠为良，人不以善言为贤。,”,请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度写一篇议论文。,【,思路点拨,】,对,庄子,徐无鬼,中这句话有不同的解读就有不同的立意角度。,1,常规思维立意。这句话的意思是,说：狗，不因为它善叫就认为它是好狗,;,人，不因为他能说会,道就认为他是贤人。这就告诉我们，要透过现象看本质，不要被表象迷惑。,2.,联想推测立意。我们从这句话中可以推知，善吠者和善言者是指那些不干实事却爱表现的人或夸,夸其谈却无真才实学的人，从而提出,“,不干实事却爱表现者,并非能者,”“,与其善言，不如善行,”,等观点。,3.,逆向思维立意。我们对这句话可以提出以下疑问：良犬不善吠谁来判,定其良？贤才不善言谁来发琛其贤？从而可以得出,“,良犬也要善吠,”“,贤才也要善言,”,等观点，这种立意方式可以避免立意上的撞车，从而催生出上乘的文章。,
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