梦游天姥吟留别

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,梦游天姥吟留别,1,本诗题目一作,别东鲁诸公,，作于天宝三载被玄宗赐金放还之后。,离开长安后，李白曾与杜甫、高适同游齐鲁大地，又在东鲁家中居住过一段时间。此时东鲁的家已颇具规模，但酷爱自由的李白不愿囿于安乐的家，于是再次踏上漫游的旅途。,2,题解：,吟：古诗体式，多悲愁慨叹之意，形式自由,留别：诗歌题材,梦：想象的艺术手法,游天姥：诗歌内容,3,全诗脉络：,梦游缘由,梦游情景,梦醒感叹,4,入梦原因之句：,现实转入梦境之句：,梦醒回归现实之句：,主旨句：,“,越人语天姥，云霞明灭或可睹”,“,我欲因之梦吴越”,“,忽魂悸以魄动，,失向来之烟霞”,“,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”,5,思考：天姥山有何特点？用什么艺术手法来表现其特点？这样写有何好处？,天姥特点：神奇仙山，高峻挺拔,艺术手法：用瀛洲,衬托,其神奇，用,夸张,、高峻的名山,衬托,其高峻。,好处：表达对求仙问道的渴求，,为后文梦游天姥幻想仙境埋下伏笔。,6,思考：诗人描绘怎样的梦境？梦中诗人心情如何？,梦境：,心情,：,夜度镜湖：,日出登山：,入夜山景：,洞天仙境：,清静幽雅,壮观绮丽,迷离阴郁,辉煌热闹,快乐兴奋自由,7,思考：梦醒后，诗人感觉如何？他的人生选择是什么？哪些诗句表现？,人生失意的怅惘失望，,以求仙访道来忘记现实不如意。,追求自由、傲岸不屈、不事权贵,8,梦中仙境,绚丽,向往,追求自由,梦醒现实,丑恶,鄙弃,蔑视权贵,特点 态度 思想,9,梦游之因,梦醒之叹,梦游之景,越人之语,向往仙山,神奇高峻,夜度镜湖：清幽,日出登山：奇妙,入夜山景：阴郁,洞天仙境：壮丽,安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。,英国,.,柯尔律治,诗人个性：不事权贵、追求自由、傲岸不屈,10,李白的一生基本与盛唐时代相始终，盛唐繁华、大气、兼容并蓄、自由自在、无拘无束的风气，对李白的思想、气质及创作都产生了深远的影响，所以后人评李白诗作有“盛唐气象”。,11,诗歌浪漫主义色彩的体现：,1,、大量想象、夸张的手法描绘令人惊心动魄的梦境。,2,、构思奇特,:,突破留别诗惜别伤离的模式，借梦游仙境的幻想来表明自己不事权贵的人生态度。,12,行路难三首（天宝三年，,744,）其一,金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。,停杯投箸,不能食,，拔剑四顾,心茫然,。,欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。,闲来,垂钓,碧,溪,上，忽复,乘舟,梦,日边,。,行路难,，行路难，,多歧路,，今安在。,长风破浪会,有时，直挂云帆济沧海。,仕途,失意愤懑,，前途,迷惘困惑,，光明未来坚定，才力,自信,乐观。,悲愤不乏豪迈，失意仍怀希望。,13,行路难其二,大道如青天，我独不得出。,羞逐长安社中儿,，赤鸡白雉赌梨栗。,弹剑作歌,奏苦声，,曳裾王门不称情,。,淮阴市井笑,韩信,，汉朝公卿忌,贾生,。,君不见昔时,燕家重郭隗,，,拥篲折节,无嫌猜。,剧辛乐毅感恩分,，输肝剖胆,效英才,。,昭王,白骨萦蔓草，谁人更扫,黄金台,？,行路难，归去来！,14,1.,唐代上层社会喜斗鸡赌博。玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡小儿因而得宠。时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”民谣。李白,“,羞,”,于追随长安里社小儿。,2.,“弹剑作歌”用典。冯谖初为孟尝君门客，觉得不够礼遇，常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”因而不称意。,3.,“笑韩信，忌贾生。”用典。借韩、贾典故，长安市人的嘲笑、轻视和权贵忌妒、打击。极言长安仕途不得志。,15,4.,“,燕家、郭隗、,剧辛、乐毅、昭王,，拥篲折节、,黄金台”用典。篲：彗，扫帚。,战国燕昭王为使国富民强，尊,郭隗,为师，于易水筑台置,黄金,以招揽贤士。,乐毅,、邹衍、,剧辛,纷纷来归，为燕所用。,燕昭王屈己下士，折节相待。邹衍归燕时，昭王“,拥篲先驱,”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。,颂扬相互尊重信任的理想的君臣关系，渴望建功立业，委婉地批评当朝君王。,16,仕途困顿的郁闷，官场腐败的愤,蔑视权贵的高洁，有道明君的渴望,退隐江湖的矛盾，积极用世的梦想。,17,行路难其三,有耳莫洗,颍川水,，有口莫食,首阳蕨,。,含光混世,贵无名，,何用孤高,比云月？,吾观自古贤达人，,功成不退皆殒身,。,子胥,既弃吴江上，,屈原,终投湘水滨。,陆机,雄才岂自保？,李斯税驾,苦不早。,华亭鹤唳讵,可闻？,上蔡苍鹰,何足道？,君不见，吴中,张翰,称达生，秋风忽忆江东行。,且乐生前一杯酒，何须身后千载名？,18,1.“,颍川水、首阳蕨,”,用典。,“尧让天下于许由，由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。”,“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。”,2.“,含光混世,”,用典。,“巢父谓许由曰：何不隐汝形，藏汝光？”此,处,言不露锋芒，随世俯仰之意。,19,3.“,功成不退殒身，,子胥、屈原、陆机、李斯、华亭、上蔡,”,用典。,史记：,“,商君功已成矣，而遂以车裂。白起功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起功已成矣，而卒枝解。大夫种令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身。,”,伍子胥：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥遂伏剑而死。”,20,晋书陆机传：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：,“,华亭鹤唳，岂可复闻乎？,”,税驾：解驾，休息。,史记李斯列传：,“,斯乃上蔡布衣今人臣之位，无居臣上者,物极则衰，吾未知所税驾?,”,“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”,21,晋书张翰传：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。为大司马东曹掾。因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？遂命驾而归。或谓之曰：卿乃纵适一时，独不为身后名邪？答曰：使我有身后名，不如即时一杯酒。时人贵其旷达。”,22,前四句言人生须含光混世，不务虚名。,中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。,最后赞成张翰唯求适意的人生态度。,言虚名无益，不否定事功。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。,23,