新知人论世之李白

,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2015-8-18,#,单击此处编辑母版标题样式,知人论世,1403,1,“诗仙”李白,2,李白,是,唐朝著名的浪漫主义诗人。李白,，字太白，号,青莲居士,，又号“谪仙人”。是唐代伟大的诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。李白的代表作有,望庐山瀑布,、,行路难,、,蜀道难,、,将进酒,、,早发白帝城,等多首。,李白简介,3,4,行路难,【,其一,】,李白,金樽,清酒斗十千，玉盘珍羞直,万钱,。,停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。,欲,渡黄河冰塞,川，将登太行雪满山。,闲来垂钓碧溪上，忽复,乘舟,梦日边。,行路难！行路难！多歧路，今安在？,长风破浪会有时，,直挂,云帆济沧海。,行路难：乐府,杂曲歌辞,调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。,5,行路难,【,其一,】,李白,金樽,清酒斗十千，玉盘珍羞直,万钱,。,停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。,欲,渡黄河冰塞,川，将登太行雪满山。,闲来垂钓碧溪上，忽复,乘舟,梦日边。,行路难！行路难！多歧路，今安在？,长风破浪会有时，,直挂,云帆济沧海。,注释：,樽：古代盛酒的器具，以金为饰。,清酒：清醇的美酒,斗十千：一斗值万钱，形容酒美价高,。,玉盘：精美的食具。,直：古时通,值,羞：通“馐”，佳肴，美味的食物。,珍羞：珍贵的菜肴。,箸：筷子。,投箸：丢下筷子。,不能食：咽不下。,茫然：无所适从。,塞：堵塞。,忽复：忽然又。,多歧路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？,歧：一作“岐”，岔路。安：哪里。,会：当。,云帆：高高的船帆。 济：渡过。 沧海：大海,。,6,行路难,【,其一,】,李白,金樽,清酒斗十千，玉盘珍羞直,万钱,。,停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。,欲,渡黄河冰塞,川，将登太行雪满山。,闲来垂钓碧溪上，忽复,乘舟,梦日边。,行路难！行路难！多歧路，今安在？,长风破浪会有时，,直挂,云帆济沧海。,翻译：,金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行山，但风雪堆满了山，把山给封住了。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路在何处？总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！,7,行路难,【,其一,】,李白,金樽,清酒斗十千，玉盘珍羞直,万钱,。,停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。,欲,渡黄河冰塞,川，将登太行雪满山。,闲来垂钓碧溪上，忽复,乘舟,梦日边。,行路难！行路难！多歧路，今安在？,长风破浪会有时，,直挂,云帆济沧海。,那么这首诗抒发了作者怎样的情感呢？,8,行路难,【,其一,】,李白,金樽,清酒斗十千，玉盘珍羞直,万钱,。,停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。,欲,渡黄河冰塞,川，将登太行雪满山。,闲来垂钓碧溪上，忽复,乘舟,梦日边。,行路难！行路难！多歧路，今安在？,长风破浪会有时，,直挂,云帆济沧海。,创作背景：,唐玄宗天宝初年，李白由道士,吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，李白却被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在,江淮,一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗,“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋应邀到嵩山另一好友在山中作乐，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁闷，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。,9,思想感情,表达了诗人希望自己也能像姜尚、诸葛亮一样得到君王的赏识。突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。,10,李白毕竟是盛唐的大诗人，他悲而不伤，那积极用世的强烈要求终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。诗人用,“长风破浪”比喻其宏伟抱负，接以“会有时”，肯定这一抱负有施展的时候。其坚定的信念，不屈的精神，表现得何等豪迈、直爽！“直挂云帆济沧海”由乘长风破万里浪推演而来，创造出一个雄浑阔大的意象，融入了诗人爱国爱民，大济苍生的宏伟蓝图。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想的彼岸，这是一种积极的追求，乐观的自信。现在常用这两句诗表达自己有宏大的理想抱负和实现理想抱负的坚定的信念,。,研读李白,11,读诗就要走进诗人的内心世界，亲身感受在诗人的那个时代，诗人的情感经历和思想抱负。这正是知人论世，,了解一个人并研究他所处的时代背景，鉴别人物的好坏，议论世事的得失。,接下来就让我们走进李白,。,12,知人论世,李白,庄霆钰,一位个性张扬的天才之仙，一位想象丰富的千古奇才,他就是李白。说到李白，就不能不说到盛唐，人们喜欢用盛唐气象来形容那个恢弘浪漫的时代，而李白与他的诗，正是盛唐气象最典型的人格与艺术象征。李白不仅是中国古代最杰出的浪漫主义诗人，也是民间知名度最高的古代诗人。,李白少年时代的学习范围很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书，并“好剑术”。他很早就相信当时流行的道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅佐大臣。他积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期就写了,访戴天山道士不遇,、,峨眉山月歌,等篇，已显示出突出的才华。,开元十三年，李白辞亲远游，他乘舟沿江出峡，渐行渐远。让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见，他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士,司马承祯,。唐玄宗对其非常尊敬，李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。,13,盛唐时期，唐朝国力强盛，士人多渴望建功立业。李白希望能像姜尚 辅佐明君，像诸葛亮 兴复汉室。,梁甫吟,、,永王东巡歌,、,行路难,都反映了他的这类思想。他觉得凭借自己的才能，可以辅佐皇帝，李白虽然经常参加宫廷宴会，但他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉承，也不屑与流俗沉浮，这表现出他傲岸不屈的性格。,封建帝王常在冬天狩猎。,唐玄宗,即位后，已有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。开元二十三年，玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，于是写下,大猎赋,，希望能博得玄宗的赏识。他的,大猎赋,希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。只有发出“行路难，归去来”的感叹，离开了长安。,14,现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他,“,一生好入名山游,”,，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山等，巍峨雄奇，吐纳风云；他笔下奔腾的黄河、长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和挑战羁绊的强烈愿望。李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。,42,岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主与道士吴筠的推荐到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重 。玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。在长安时，他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。三年后被唐玄宗“赐金放还” 。 三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。,15,现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山等，巍峨雄奇，吐纳风云；他笔下奔腾的黄河、长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和挑战羁绊的强烈愿望。李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。,16,“,安史之乱,”,爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。李白他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在,将进酒,、,江上吟,、,襄阳歌,等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想。,梁甫吟,、,永王东巡歌,、,行路难,都反映了他的这类爱国思想。,安史之乱,17,一个伟大的李白，一个痛并快乐着的李白。在这个诗歌文化逐渐没落的年代，让我们用这种方式向这位永恒的“诗仙”致敬！,18,谢谢！,19,