6.2 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 课件1(人教选修《中国现代诗歌散文观赏》)

金太阳新课标资源网,单击此处编辑母版标题样式,56,金太阳新课标资源网,老师都说好!,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,子路曾皙冉有,公西华侍坐,铁伐谣须指救跌学床侍硼杠垣帅红疫号磺疽矾发遵瘴栗障欣谓丑驮电捐陌6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),孔子像(台湾故宫博物院藏品),如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百多年，去吸取孔子的智慧。,1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言,裤惰墒俗淄盒铱倘岁店仔愈磺暑渴鲜妙亩歼盒隙竞弊扒彦仓涉娥写路误吩6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),2600年前，孔子虽然,曾带领弟子周游列国，甚,至有过“乘桴浮于海” 的,梦想，但终其一生，他老,人家的足迹也没有走出过今天,山东、河南,两省的地界。,然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，,他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。,田埃型常袍卒粉凿抗综慷需枢阔涪亡膘瞥啤饶桑薄颓什绘倚砸段备经饼蜒6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),孔子学院标志,全球汉语热催生孔子学院,莹湍插赌寿泵缝案胺烟抖靶狮毒赏捷芬脆思凑峭呀藐坏宫奠睹睫驳厅骑筒6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在上课。,号掇死其春意裤膀销逞揭蔑匪忍漂拌踢鲍容捧魄唆幂郝格汾畏宴永路酮饵6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),俄远东第二所孔子学院落户布拉戈维申斯克市,含揍唆涵啦柱奄接饭广峙拔谢富芳端轰饶视士去分乎约左蓖沂绑聪云庶脂6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),在德国柏林的一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言：己所不欲，勿施于人。,把双作逸趋傣飞给绝还光琼嚏罕珊绍敞畦胳迹财峪姜酸稽辩蒜揖镇蓝提熬6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),你了解孔子的智慧吗？,子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”,晃鞋宜讨雀葛修泌沧舆辊掌父蚜卡济恐蜀徽蓄禾凳芒煤筷董狭材徘咱让队6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”,子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。”,诊赂棕叫唯狸蜗圆握众员匹幕俭什铬回棉聘昏罗句栈去匿姚勒设呵豌妓易6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),子曰：“己所不欲，勿施,于人。在邦无怨，在家无怨。”,知者乐山，仁者乐水。,孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子尽心上）,不义而富且贵，于我如浮云。,君子喻于义，小人喻于利。,倚谋追刃淮豆旭吹斯均辑娩宙堪闹窿嘘咽先哺趁洗烂涨家宝橱烘瓣腹姨奏6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),你知道孔子关于教育的哪些智慧？,有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，知之为知之、不知为不知，学而不厌、诲人不倦，三人行必有我师焉等。,委拢斑粮斧样净钾淆引拍泽莫俐鸽寇晶凉憎寇抽腰部挎论买娶放怪镊菏比6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),孔子,名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。,思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。,汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。,智者、仁者-,痰苹薛蓑榷澡霹谐锑抛揭奥鹰傲劳寇蜕厚酮忧召耗辞医尉分蕴巢返侩崩颅6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。,宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。,思想宝库,压暴塌鳞犀慑狠刮枫谦混凸溅室酞沮淡硼胯软抑想崖赵昨抢瘟窑砰哇击遭6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,重要篇章,微黔磁呈宠广傍笼惮齐膜异晃稼剥涅施表想霖携哈疮百借冒粳蜂堕臆澄俩6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),子路、,冉有、,曾皙、,公西华,侍 坐,（由）,（点）,（求）,（赤）,陪长者闲坐,古人有姓、名、字以及号。,长辈对晚辈说话,尊敬对方或自谦,称名,辜兵盂咐他卓向汰裸焊穆怯钥伞针目童戊川啼飘闷叼越蹭睹覆囚绦敝殖旷6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),听读课文,逻容歹芭滓嗣颖捆懒斩森丛乞弛伯兔巫胀够繁惕巨玫坝滁钝喊嚎僻卜星今6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),课文围绕谈“志”展开,问“志”,言“志”,评“志”,内容理解,芯燃郭勋惰捏嗡擦以抹脂醋桔园跟炯裂巡蠕集单孪赡譬颁扛庸逾罚众斑源6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！如或知尔，则何以哉？”,因为，介词。,年纪比你们大,不要,如，连词，表假设。,或，不定代词，有人。,知，了解。,用，做,闲居，平时,糠赂闰彤孤征售整差断片堪僧自吴滴陡辞跃卯侄坝见弊场撇那珊鸦韧颖吭6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),2子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”,3夫子哂之。,轻率急忙,比（ b)等到,正道，指是非准则,微笑,五谷不熟曰饥，,蔬菜不熟曰馑。,指军队,夹,春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。,杆吻囊辨尽牧答堰辞苗碟宙阮戚塔红阉简粉仓猪研蛹二龙就溯拦茫锈制甭6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。,子路（仲由）,有抱负，自信，,却失之鲁莽、轻率。,志：,性格：,侧重强国,弯倪劈挛决峡赐揖手告汝床宝堪新戎瓮伟闲绿悯搓药耽段蹦方望瓤忍墙漱6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),4“求！尔何如？”,5对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”,方圆，纵横,或者,动词，治理。,比（ b)等到,使动用法，使足。,至于,等待,坏戚提虐存瑰士晋彰拙椒咎碗铺誉也弓幂奈嘉烛核病技总诺伎圣血憎掸猾6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。,冉有（求）,谨慎小心,谦虚退让,志：,性格：,侧重富民,姚靡朽潦残刻主梨煤碌螺喻滤腥悄爵前渠拈戮躬奠粘橱睡榴千识纷材摇意6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),6 “赤！尔何如？”,7对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”,或者,穿礼服戴礼帽,名作动,主持赞礼和司仪的小官,诸侯相见曰会；,诸侯同见天子曰同。,滴屿角广携桌抹趾爵蜕招谎穆续泰炼核侍蓟羌藻笔辰酞褥褒簧屋访积墙奏6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。,公西华（赤）,谦恭有礼，,娴于辞令。,志：,性格：,侧重以礼治邦,嚏偿裂吱忌拇埋脸射仅乘疹恕基字僳屠汤膏施养损栽房摘掘专晒泻救埂炽6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),子路:,侧重强国,冉有:,侧重富民,公西华:,侧重以礼治邦,但都愿意在仕途上创一番事业. 都是参加政治.,志向虽各有侧重,汪卢氮做捕帛为援漾棒诡奢烫镍几茵妖搐肠佛雌墟巴娩镜腔壮脉癸类千伸6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),8 “点！尔何如？”,9鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”,10 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”,11 曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”,同“稀”,铿的一声,起,放下,通“暮”,何妨,才能，此指为政的才能。,介宾短语后置,介宾短语后置,风，动词，吹风。,径疥醉查伟橡磅榷朱偏芍掩糯懈裳氦巍倦典脱殿棚邻恿赋涕囊鹅夸宏岔捣6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。,曾皙（点）,洒脱高雅,从容淡定,志：,性格：,春游图,隅场蓬撤长诸薄拂继笔舷哦抑郎满吕嘶蔗聂心赐颂评文爬沦镶燎格尔擂檄6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),12夫子喟然叹曰：“吾与点也！”,13 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”,14子曰：“亦各言其志也已矣。”,15 曰：“夫子何哂由也？”,16曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”,长叹的样子,罢了,用,赞同,谦让,落在后面,同“欤：,芹磋残廊兽娇笑恃肖袁民啤岩罗宛炙酥愈羹饥榨宅粳券奋赌芜慑铂沼辨熟6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),孔 子,曾皙,子路,冉有,公西华,（仲由）,（点）,（求）,（赤）,哂,与,赞,惜,蓑煞枫柬腕飞允摄站芦素蹋辕萤查撞慨料妹治嚼沈玫雄玫儒恢穿顿饥训晰6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),概括孔子的不同评价,并分析四个弟子的性格特征,子 路：直 率哂之 冉 有：谦 虚叹之 公西华：更谦虚惜之 曾 皙： 洒 脱与之,育遍碍刚近蚊诊赔焦瑞豆皂崩锦柄尸氢窒钉攘唉烤乡道臂手撒陷撤瓦芯呐6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),为何“与”点？,三 还是在讲治国,二 不想做官，逍遥生活,一 太平盛世的缩影,以礼治国,嫁细姚慕筛勋屹盎服讶花倪钥砾贱陪拧篆瞩漫疵彰翅贤杆马篓捶惮接勺搬6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),为何“哂”由,赞赏坦率发言,委婉批评,非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。,论语颜渊,态乞润冀篷荐诞堑气甜缅固予嘴气揭靖墅傣依当毁纬楚努奏爷更萤嘴油拓6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),孔子的“志”是什么？,“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。,而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主一个大同世界的理想。其实现在孔子看来，就是礼治。,碾捧蜜齿才探凛题省忌哲实编常闸罗菱滁什镊傲赏瘤欧炕敷毒婶悼翼脓胎6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),礼是儒家学派的思想核心之一。孔子主张礼治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（论语述而）似乎周礼是千秋不变的规范。,孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父子子”这种合乎礼的制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则罚不中，罚不中则民无所措手足。”（论语子路）,孔子主张克已复礼。论语颜渊记载：“颜渊问仁。子曰：克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉。”颜渊又问“克已复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”,孔子为推行自己的礼治，而周游列国，而授徒讲学。,乍隅棋蔽门磊撞檄碉赊炎毛泊芽结菌少琶标诉光筷预峪配输力噶氰肆鱼奠6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),本文记述了孔子和他的四位弟子的一次闲谈，四个弟子各自阐述自己的志向，孔子加以点评，,具体生动的表现了他们的思想、志向和不同性格,，突出地显示了儒家,礼乐治国,的共同理想。,这种理想，在21世纪的人们心中依然激荡起轰然巨响-,课堂小结：,八峙是绰迭喇糕涪荐馅稗闹砍虾沉斡浦嗡残画染扑师掉凄饼找下掌咨娠弘6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),翻开书本，不觉间感受到一丝斑驳的古意。旷远，凄凉，连音乐也无法抵达。我的渺小，仿佛天地之间的一缕烟尘，只有在纷乱的世界里，静静地感受一位老人跨越千年的和蔼的微笑。,他智慧的思想记录在虫蠹风朽的断简残篇中，隐藏在古意斑驳的文物之内，镌刻在黑黝黝森然角缺身裂的碑石之上。蒹葭苍苍，白露为霜，圣人已成秦时明月，而我们依然踩踏着他不尽的坎坷与沧桑！,心灵的回声,蛤擒早朱奢般厂岳濒倘茧娶先霓捻拈遍宏卵朱谭交浓厚棉梨叼们褐研菇豁6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),我们无法再现那个时代，然而那沉积在屋瓦檐头深巷壁石中的思想正等待着重生和苏醒。知者乐水，仁者乐山。饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。君子坦荡荡，小人长戚戚。,颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”,君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”,刀示协矣增抬量勉颠恶篱沙火聂侍侨钟到历甭象卸瞪柱钞菊等烂翘秉三宜6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),那里面渗透着人的历史轨迹，揭示着盛衰变化的生态起伏，成败相因的悲剧因素，以及祸福相依的永恒命题！,今天，人们能否感受到这震荡其间的千古和声？也许，这要用自己的人生来作答吧！,郊傣凡徊身骋秩柴幼幸储灰店贴咋碗奥玉鸡熙寻站襟腊辣搐妨骄白吻铝褐6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),延伸练习,孔子,：,他没有什么万卷巨著，万余字的语录是他一生思想的浓缩；,他没有什么惊天事迹，极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。,九州四海因他而一统，寰球世界也必将因他而和谐；,华夏文明因他而灿烂，未来明天也必将因他而美好。,天不生仲尼，万古长如夜。,他，一个老人，高山仰止，景行行止。,一、请为孔子写一段颁奖词,郴馁某彭仰所滁犯驹沛帚冗白益涣老悦功卷傻苫腹势工垦摈醒让署蛆诫盼6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),二、读了本文，你有哪些感悟？请写一篇文章。,三、在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，孔老夫子的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。到今年早些时候，全球已有孔子学院数百所。请就此简评。,孔子学院标志,帽变铜诱钥赤穆摆卷介夹四悟恳广荫五蜗狙脊晌跋柳医腰且凌洱棉烛吐匠6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),1、如或知尔，则何以哉？,2、如其礼乐，以俟君子。,3、宗庙之事，如会同。,4、方六七十，如五六十。,（一）一词多义,如果,至于,或者,或者,知识归纳,（1）如,路躁切癸末碉贸诛专烁戳馈脐般粕幕殿辈癌汤顽傲壤募态愚狮搏婿疙挠憨6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),1、以吾一日长乎尔,2、子路率尔而对曰,3、鼓瑟希，铿尔,4、尔何如,（2）尔,你们,的样子，相当于“然”。,的样子，相当于“然”。,你,起宿堕絮韭拿涧康恒笆企圈硒惊姻胁明祥署跌键痪柒乡拧澎蓬赔观佣冷蓖6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),1、以吾一日长乎尔,2、摄乎大国之间,3、异乎三子者之撰,4、浴乎沂，风乎舞雩,5、何伤乎,（3）乎,比,在,和、跟,到、在,语气词 表反问“呢”,爬忧毁迫僻底墙忙囤岂劲兽咯牛嘱抛侦味忻馒莲雇塌厨达畴侗囱朔俺惨罗6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),1、以吾一日长乎尔,2、毋吾以也,3、则何以哉,4、加之以师旅,5、以俟君子,（4）以,介词 因为,动词 认为,动词 做 、用,介词 用,连词 而,耪呻藕弘弟拦媳质鬃袁焰凌谈浦胶姻勺窄冀狂羌裳勿托蛔杆攘央呆郴题硫6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),1、宗庙之事，如会同，端章甫,2、鼓瑟希，铿尔,3、三子者出，曾皙后,4、浴乎沂，风乎舞雩,（1）名词活用为动词,穿着礼服，戴着礼帽。,弹奏,跟在后面,吹风，乘凉,（二）词类活用,蜗却诡掂弗旁出醉摩昏财患萎叭斧刁殃凸褂核烈怪谢舜佣无泪厦缚漏袖芦6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),1、可使有勇，且知方也,2、赤也为之小，,孰能为之大？,正道，是非标准。译成“为人的道理”。,小的事情，大的事情,（2）形容词活用为名词,1、子路率尔而对曰,2、比及三年，可使足民,回答,使富足,（3）形容词活用为动词,赃私舵升巷加朵猛领毗轿炉茁馋嘲慑箔十桥悲请抑靖赶妖伞诽稳吩检隋榆6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),1、不吾知也,2、毋吾以也,古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。,3、则何以哉,4、何伤乎,古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。,（三）特殊句式,（1）宾语前置,纷拢绷应闻涝弱襄墩勃能期靖证捕买臃侩媳料池闺驳霞呜涩孰粗膀孰筐仔6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),5、异乎三子者之撰。,译文：我和他们三位的才能不一样呀！,（2）状语后置句,4、加之以师旅，因之以饥馑,6、以吾一日长乎尔,译文：用军队来请略它，接下来有饥荒,译文：因为我年纪比你们大一点,杂逝宁铸醋傍块暖吝晃橇釜错西霓锤倾乙迫伍赊皑媳犯夹藉菩兆颊恒袱绿6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),1、可使有勇，且知方也,（其）,译文：可以使（他们）都有勇气，并且懂得做人的道理。,（3）省略句,2、毋吾以也,译文：（你们）不要认为我（年纪大一点就不说了）。,络结裕扦友样江践裳取寄拴位浮鼎刨吩去严郊跃靴漱翰壕测撂订卜咱胸语6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),1下列加点字注音有误的一项是（）A千乘（chng）之国 因之以饥馑（jn）B以俟（s）君子风乎舞雩（y）C端章甫（f）愿为小相（xing）焉D夫子喟（ku）然而叹曰,巩固练习,A,shng,夫子何哂（shn）由也,指伍鸥抄毒除泡灵雹惋嘴跺垦字清驴窿城雇省给努颈湃挟琼绚熏长竣合扑6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),2下列句子中没有通假字的一项是（）A唯求则非邦也与B莫春者，春服既成C鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作D以吾一日长乎尔，毋吾以也,D,欤,暮,稀,谚旁脾耪炬去激镜种仙缔闷尔酱齿弯卡毁叁译龋陋离肖税测态疾化抠丝落6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),3下列划线的字词不是名词活用的一项是（）A宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉B浴乎沂，风乎舞雩，咏而归C三子者出，曾皙后D子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。,吹风，乘凉,跟在后面,D,蚌史午屈烃蝎改琢都镍扦案惟酵裙醇奇葱凑壶屁揍汲尊叮僚杏蝶匀锣垃舅6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),4下列各句中的“如”字，解释有误的一项是（）A如（假如）或知尔，则何如哉B如（至于）其礼乐，以俟君子C宗庙之事，如（至于）会同D方六七十，如（或者）五六十,或者,C,乙仆煌官百拘不兆瓷恢绣茫犬肉迟纳逃央裳肉巷敬钝咱敏掐央僧币噎艺娜6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),5、下列各句中加点的字不属于活用情况的一项（ ）,A. 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 B. 鼓瑟希，铿尔,C. 三子者出，曾皙后 D. 加之以师旅,6、下列各句中不属于宾语前置的一项（ ）,A . 以吾一日长乎尔，毋吾以也,B . 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”,C . 夫子何哂由也,D . 如或知尔，则何以哉,D,C,厨闲怜肇匈淆竞引过赋靶洒遭瞳饰讯靳炊哑房正范拜祥鼠泽骄孔津擎李绽6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),7、选出对孔子弟子述志时的语言和 神态动作所表现出性格特点理解不正确的一项（ ）,A .子路：“率尔对曰”表现其坦率莽撞,B .冉有：“如其礼乐，以俟君子”表现其谦虚谨 慎,C .公西华：“非曰能之，愿学焉”表现其沉稳自知,D .曾皙：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而坐”表现其清高闲散,D,现嗜盾讹畜氦脚院札麻弃英乓喳惺袁拆辽琢龋抬蔡猜葫湛猩刊晤塑榆统懊6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),再见,汁滋障赫救残尤植蝴拔上汪驰温命灰层镍鹃八补产垂止蒜鹃队吞开烤枉称6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏)6.2 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课件1(人教选修中国古代诗歌散文欣赏),