辩证唯物主义时空观

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,三、辩证唯物主义时空观,（一）物理学时空观,1、含义：,时间是物质运动的持续性、顺序性；特性：一维性极不可逆性；,空间是物质运动的广延性、伸张性；特性：三位性。,四维时空,2、特点：,客观性（时空与物质运动不可分，是物质运动的存在方式）,绝对性与相对性的统一；,有限性和无限性的统一。,（二）西方学者对马克思时空观的新探索,马尔库塞：,把现代人日常生活时间分成两部分：劳动时间与自由闲暇时间；,阿尔都塞：,提出“历史时间”概念，认为马克思的历史时间有质的差异，反对时间的,同质性。,1劳动是时间的起源，既是人类时间意识的起源；又是时间测量的起源。,2时间在社会发展不同阶段有质的不同。前资本主义劳动的使用价值,时间；资本主 义：劳动的社会必要劳动时间；共产主义社会：自由劳动,的时间。,1,（二）马克思主义的社会时空观,1、时空与物质生产实践的关系，把人类实践活动作为考察时空学说的,出发点,。,如把时间划分为社会必要劳动时间和剩余劳动时间；劳动时间和自由时间；生产实践和流动时间等。,2、时空与人类发展的关系，认为争取人的自由时空是社会时空的,价值内涵,。,马克思把自由活动时间看作是人的发展空间，认为资本家剥削工人的劳动成果就是盗取工人的劳动时间。,3、时空与社会历史演变的关系，认为时空特性具有,历史的异质性,。,自然经济社会（前资本主义社会）：时间节奏十分缓慢，空间活动范围狭小；,商品经济社会（资本主义社会）：时间节奏加快，时间就是金钱，空间大大拓展，世界变得越来越小；,产品经济社会（共产主义社会）：失控主要用于个人的全面发展。,2,第二节 世界的统一性,一、世界的统一性问题是人类特有的一种思维追求，经久不衰富有魅力。,人所特有：,正是因为人的实践活动导致了世界的分化和统一，人的思维努力,在于从分化、流变、杂多的世界中寻求统一、不变和一致。,表现：,语言学、哲学、神学、物理学（牛顿三大力学定律、E=MC,2、元素,周期表）,“凡是配称为哲学的东西，无不以绝对统一为基础”。,（黑格尔语）,二、世界统一性问题上的不同观点。,一元论,认为世界有统一性；可分为唯物主义一元论和唯心主义一元论；,二元论,认为世界有两个并列的同等重要的本原，物质和精神如笛卡尔；,多元论,认为世界有三个及以上的本原（如波普尔的“三个世界”理论）。,三、马克思主义世界统一性思想,1、世界统一于物质自然唯物主义的命题，承认自然界对于人类活动的优先性；,2、物质世界的统一性是包括人的实践活动在内的物质统一性；,（1）实践是自在世界和人类世界分化和统一的基础；,（2）实践是主观世界和客观世界分化和统一的基础；,（3）实践是自然世界和社会世界分化和统一的基础。,3,第三节 自然界和人类社会的实践统一性,一、从自然界到人类社会,（一）人类社会产生的原因：,1、圣经神创论；,2、达尔文生物进化论；,3、马克思恩格斯劳动实践论。,劳动实践在人类社会产生中的作用：,1、人手的形成；,2、人脑及语言、意识的产生；,3、社会关系的形成。,4,马克思：关于费尔巴哈的提纲（第一条）,“从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反 ，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。”,选自马克思恩格斯选集第1卷，第54页，人民出版社1995年版,5,（二）实践是人们改造物质世界的对象性活动和人的存在方式,1、人与动物的区别,（人源自于动物又高于动物）,：,（1）获取物质生活资料的方式不同； （2）有无社会性不同；,（3）处理与自然界的关系不同； （4）继承方式不同。,2、实践的涵义、特点和形式：,涵义：,实践是人们改造物质世界的对象性活动和人的存在方式；,特点：,客观物质性；自觉能动性；社会历史性。,形式：,处理人与自然关系的生产实践；处理人与人之间社会关系的交往实,践；科学实验。,3、实践是自然界和人类社会区别和联系的中介环节,区别：,实践使人与自然成为主体工具客体之间的分化关系（主奴关系）；,联系：,（1）实践为人类社会的存在和发展提供物质基础；,（2）实践是自在世界向人化世界转化的基础；,（3）实践使人与自然协调发展的基础。,6,二、人类社会是一个自然历史过程与人的自觉活动的统一,（一）人类社会发展是一个“自然历史过程”,客观规律性,表现：,1、,客观物质性；2、合规律性；3、可认知性。,（二）人类社会发展又是体现人的自觉活动的过程,主体目的性,表现：,1、认识社会历史的主体，社会历史是人的活动的结果,；,2、社会规律存在并实现于人的活动之中；,3、人能够认识并驾驭社会规律。,（三）自然历史过程与人的自觉活动之间的辩证关系,1、主体目的性与客观规律性的关系；,2、主体（能动选择）与客体（因果决定）的关系（“剧中人”与“剧作者”的关系）；,3、反对在社会发展问题上的“唯意志论”和“历史宿命论”。,7,马克思：资本论第一卷,1867年第一版序言,“我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。”,“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”,选自马克思恩格斯选集第2卷，第101-102页，人民出版社1995年版。,8,9,