3.1视听教育理论

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2013/10/26,#,第,3,章 视听与传播理论,3.1,视听教育理论,1.,视感知规律,2.,听感知规律,3.,经验之塔理论,学习目标：,了解人的视觉及听觉感知规律,掌握“经验之塔”的理论要点,视听教育理论研究如何利用视觉，听觉感官的特点和功能，提高教育信息传递的效果。,1.,视感知规律,一,.,人眼的视觉特性,（,1,）视觉的光谱灵敏度随波长的变化而变化,（,2,）视觉范围,人眼的视觉范围是指人眼所能感觉到的亮度变化范围，它在数值上等于亮度上，下限之比。,人眼的视觉范围：,0.0001cd/m,2,几百万,cd/m,2,人眼在观察实际景物时，亮度感觉还与周围环境的亮度有关。,晴朗的白天，环境平均亮度约为,10000cd/m,2,，视觉范围为,20020000cd/m,2,，低于,200cd/m,2,的亮度就会引起黑色的感觉。,（,3,）彩色视觉,现代神经生理学证实，在人眼视网膜上存在红，绿，蓝,3,种感色的锥状细胞，这是一类感光细胞，人眼的彩色视觉就是由这些感光细胞提供的,3,种色彩视觉合成的综合效果。,人们通常用色彩的三要素：亮度，色调，色饱和度,3,个特性来描述人眼能看到的彩色光，人眼看到的任何彩色光都是这,3,个特性的综合效果,.,（,4,）分辨力,人眼的分辨力是人眼刚能分辨出被观察事物上相邻两点时人眼所张视角的倒数。,人眼的分辨力不仅与物体在视网膜上的成像位置有关，与光的照度有关，还与景物的相对对比度有关。,人眼对彩色细节的分辨力远比对高亮度细节的分辨力低，而且对于不同色调的细节，其分辨力也不一样。,（,5),视觉惰性,实验证明，人眼的主观亮度感觉是实际亮度出现后近似按指数规律上升的；当亮度突然消失后，人眼的亮度感觉并不会立即消失，而是近似按指数规律下降。人眼的亮度感觉总是滞后于实际亮度的特性称为视觉惰性。,由于残留时间有一定限度，当作用于人眼的光脉重复频率不够时，人眼能分辨出有光和无光的亮度差别，因而产生或明或暗的感觉，这种现象称为闪烁效应。,人眼视觉惰性的残留时间一般约为,0.1s,。,二,.,人的视觉心理,（,1,）心理趋合,心理趋合是指利用人们的想象力去填充在画面中实际上并没有见到的空间。,由于电视屏幕的画面是有限的，恰当的利用了人们日常生活中的经验，使被摄物在画面中取舍得当，会产生画面向外扩展的效果，从而可以使画面中未被展现的被摄体的其他部分出现在观众的想象之中。,（,2,）画面平衡,画面平衡是人们对画面表现主题的一种形式感觉，是产生画面稳定感的因素。,平衡有两种形式：,一种是对称式平衡，其主题居中，左右对称，稳定感强烈，但显得呆板，单调。,另一种采用较多的构图手法就是不对称平衡（相对平衡），它不是指数量，重量上的相等或形体上的对称。而是指运用人们心里上的感觉和生活中的经验，形成画面中力度和价值上的均衡。,（,3,）视觉重心,人们习惯于从左边向右边观察画面，把注意力停留和集中在右边的物体上，这就是视觉中的右撇现象。,在考虑构图时要注意右撇现象对均衡的影响。人们的视觉重心往往放在“黄金分割点”或称“九井格”的交点处，因此，构时往往将主体放在视觉重心位置以突出主体。,三,.,视觉心理与构图,构图是把对象及造型元素加以有机组织，选择和安排，构成画面样式的一种创作活动。,构图元素包括：线条，色彩，明暗，节奏等。,视觉心理对构图有很大的影响作用。,（,1,）线条,线条是画面构成的主要元素，任何画面都离不开线条。,画面中线条的结构往往会使观众产生不同的心理联想，线条结构与心理效应的关系如下：,（,2,）颜色的象征寓意,（,3,）画面的明暗,明与暗是构成视觉材料的最基本因素。明暗在画面上可以形成黑，白，灰,3,种基本的色调形式。,当画面中的色调以白，深灰，浅灰为主时，称为“高调”，,以暗灰，深暗灰，黑为主时，称为“低调”，,以深浅灰，中灰，淡暗灰为主的，则为“中间调”。,三,.,人耳的声音定位机理,双耳效应：,声音绕过头部在两耳间产生的声压级差。,听觉神经中枢就是根据相位差和声压级差等因素进行综合判断，来确定声音方位。,耳郭效应：,不同频率的声波会由于耳郭形状特点而产生不同的反射。反射声进入耳道与直达声之间产生了时间差（相位差,).,耳郭效应对声音定位能起到一定的辅助作用，特别是对频率较高的声音。,2.,听感知规律,一,.,人耳的听觉特性,人的主观听感要素：响度，音调和音色。,二,.,人耳的非线性效应,掩蔽效应：一个声音在听觉上会掩蔽其他声音。,鸡尾酒效应：在纷乱的酒会现场，人们照样能,听出其中某个人的声音来。,哈斯效应：当内容相同的两个声音相继到达人,耳时，仅当第二个音延迟时间达到,3550ms,后，才会感受到有延迟音出现。,3.,经验之塔理论,美国教育家爱德加,-,戴尔（,Edger Dale,）在,1946,年所著的,视听教育法,一书中，提出了“经验之塔”（,Cone of Experience,）理论，他认为人的经验有的是以直接方式得来的，种种不同。各种经验大致可分为三大类十一个层次，如图所示：,（,1,）做的经验,有目的直接的经验：,“塔”的底部是直接的，具体的经验，它是直接与客观事物本身接触取得的经验，是通过自己对客观事物的看， 听，尝，摸和嗅，即通过完整的生活“塔”的底部是直接的，具体的经验，它是直接与客观事物本身接触取得的经验，是通过自己对客观事物的看， 听，尝，摸和嗅，即通过完整的生活经验，去取得大量有意义的信息与观念。,设计的经验：,是对客观事物进行“仿造”的设计，制作过程所取得的经验。,演戏的经验：,通常有许多事情我们是不能直接实践而取得经验的，如一些历史事件，我们便无法再去取得直接的经验经验，去取得大量有意义的信息与观念。,（,2,）观察的经验,观摩示范：观摩示范是将重要的事实，过程与观念用形象的动作呈现出来，使学生进行有目的，准确的观察，从而获得一种观察经验。,野外旅行：通过旅行获得了直接体验生活的效果。,参观展览：看和动手做的两种经验的结合，其结果是获得更有效的学习经验。,电视和电影：它们能选择典型的材料，使学生注意力集中观察事物的重点。,静态图像，广播和录音：这些可以为个人或小组所用。,（,3,）抽象的经验,视觉符号：,视觉符号是指平面地图，示意图，图表等抽象化了的符号，它们与现实事物已没有多少类似的地方，如地图中用圆圈表示城市，乡镇，用线条表示公路，铁路，用曲线表示河流或等高线，用不同粗细的实线，虚线表示国界，省界，县界等等。,言语符号：,言语符号是一种抽象化了的代表事物或观念的符号。所谓抽象化就是这种符号已经没有实在事物的形态，不再含有对意义的视觉暗示。,经验之塔,的理论要点,一,塔,基的学习经验最具体，越向上越抽象。它根据不同教材和方法所提供的学习经验的具体程度将它们分类，是教师根据学生需求和能力，根据教学任务性质选择合适媒体的理论指南。,二,塔,的分类基础具体或抽象的程度与学习的难易无关。各类学习经验是相互联系相互渗透的。教学中应充分利用各种学习途径，使学习者的直接经验与间接经验产生有机联系。,三 教学应从具体经验入手，逐步抽象，防止,言语主义,-,从概念到概念的做法。 学习间接经验应尽可能以直接经验作为充实的基础。同时，也要适时引导学生向抽象思维发展。,四 每个人的经历都受时空限制。位于,塔,腰阶层的视听教学媒体能为学习者提供一种戴尔所谓的,替代经验,，有助于突破时空的限制，解决教学中具体经验和抽象经验的矛盾，弥补各种直接经验的不足。,经验之塔,的指导意义,1,把学习经验分为具体和抽象，提出学习应从生动直观向抽象思维发展，符合人类的认识规律。在,经验之塔,的由具体逐渐向抽象过渡的图解中，视听教材处于较具体的一端，这构成了教学中应用视听教材的理论依据。,2,提出了视听教材分类的理论依据，即应以其所能提供的学习经验的具体或抽象的程度作为分类依据。强调根据教学媒体在教学过程中的作用来分类，而不应该仅以简单的列举方式分类。这一在目前看来已是很简单的基本分类思想为以后教学媒体分类学的研究以及教学媒体的选择研究奠定了基础。,3,视听教材必须与课程相结合。以后形成的教学系统方法等可以说都是这一基本思想的发展与深化,