资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,一、阅读材料，完成1921题。（10分）,19.用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）,然大著述者，必深于博雅，而尽见天下之书，然后无遗恨。当迁 之 时 挟 书 之 律 初 除 得 书 之 路 未 广 亘 三 千 年 之 史 籍 而 局 蹐 于 七 八 种 书 所 可 为 迁 恨 者 博 不 足 也。凡著书者，虽采前人之书，必自成一家言。今迁书全用旧文，间以俚语，良由采摭未备，笔削不遑，故曰：予不敢堕(,hu,古同“隳”，毁坏。）,先人之言，乃述故事，整齐其传，非所谓作也。,（节选自宋郑樵通志总序）,20.古有“文章西汉两司马”之说，“两司马”指的是司马迁和,。后者的代表作是,。（2分）,21.根据上述材料，概括郑樵关于史书编写的基本主张。（2分）,19.（6分）当迁之时/,挟书之律初除/得书之路未广/,评分建议：每处1分。少于6处，见对给分；多于6处，见错扣分。,20.（2分）司马相如 子虚赋（或上林赋）,21.（2分）,博采古籍； 有独特的史学观（自成一家之言）。,评分建议：答对1处，1分。,1,然而大规模著述的人，一定要长期学识渊博、品行端正，而且全部看到天下的书籍，然后才没有遗憾。正当司马迁的时候，私藏书籍的律令刚刚解除，搜求书籍的途径尚未畅通，横贯三千年的历史典籍，却局限在七八种参考书籍中，所值得司马迁遗憾的，是广博不够。大凡写作史书的人，即使采纳前人的书籍，也一定自成一家言论。现在司马迁的史记全部采用的是旧有史文，中间有时也有方言，实在是由于选录摘取未能详细，下笔删削匆忙的缘故，所以司马迁说：“我不敢毁弃先人（司马谈）所说的话，于是记述往事，整理那时的家世，世人的传记，而不是所谓的进行创作。”,2,二、名著阅读题 （15分）,22.下列有关名著的说明，不正确的两项是（5分） （ ）（ ）,A.红楼梦中除塑造了“金陵十二钗”等众多贵族女性形象外，还塑造了病死的晴雯、投井的金钏、上吊的鸳鸯、撞墙的司棋等“四烈婢”形象。,B.辛亥革命时期，辫子的剪与留成了革命与守旧的风向标，鲁迅小说风波头发的故事狂人日记阿Q正传中都有相关的情节描写。,C.沈从文在边城中通过虎耳草来象征爱情，如写翠翠梦摘虎耳草，却不知道交给谁，既寄寓翠翠对爱情的憧憬，又暗示她的爱情将无果而终。,D.家中，觉慧曾经给黎明周报投稿，介绍新文化运动并抨击旧制度；当他去上海寻找新生活时，黎明周报的朋友们前来与他告别。,E.欧也妮葛朗台中，巴尔扎克通过描写查理在海外贩卖人口、偷税走私、勾结海盗等一系列恶行，深刻揭露了资本原始积累过程中的罪恶。,22.（5分）BD（B项中狂人日记中无关于辫子情节的描写；D项中黎明周报后已停刊， 送别觉慧的应是利群周报的朋友。）评分建议：选对一项2分，两项5分；多选不给分。,3,鸳鸯之死,红楼梦 第,一一一,回,鸳鸯女殉主登太虚,狗彘奴欺天招伙盗,金鸳鸯是红楼人物之一，她在红楼梦一书中，是贾母的大丫头。父亲姓金，世代在贾家为奴，因是家 生奴，甚受信任。贾母平日倚之若左右手。贾母玩牌，她坐在旁边出主意；贾母摆宴，她入座充当令官。因为这个缘故，她在贾府的丫头中有很高的地位。,4,鸳鸯父母在南京为贾家看房子，哥哥是贾母房里的买办，嫂子是贾母房里管浆洗的头儿。,贾赦,看上她，非要纳她为妾，让,邢夫人,、鸳鸯的哥嫂来劝她，威逼她，但她坚决不从，冷嘲热讽对她嫂子说：“难怪成日间羡慕人家的丫头做小老婆，一家子都仗着他横行霸道的，一家子都成了小老婆了，看的眼热了，也把我送在火坑里去。我若得脸呢，你们外头横行霸道，自己封就了自己的舅爷；我要是不得脸，败了时，你们王八脖子一缩，生死由我去！”这是多么沉重有力的控诉啊！她是早已看透了的啊！她鄙视贾赦的为人，坚决拒绝做妾：“别说大老爷要我做小老婆，就是太太这会子死了，他三媒六征的娶我去做大老婆，我也不能去。”贾赦一听鸳鸯不肯屈从，就以断绝她的一切生路进行威胁：“我要他（鸳鸯）不来，以后谁敢收他？凭他嫁了谁家，也难出我的手心”鸳鸯面对这样的威逼，还是毫不动摇，她当着贾母等众人的面，铰发立誓“我这一辈子，别说是,宝玉,，就是宝金、宝天王、宝皇帝，横竖不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能从命！”,贾母死后，她自知逃不出贾赦等人的玩弄，悬梁自尽，不惜用生命来坚持自己的清白。,5,司棋之死,第九十二回 评女传,巧姐,慕贤良 玩母珠,贾政,参聚散姐因何不来？头里为着倒比邢,王二,夫人迟了，不好意思，后来旺儿家的来回说：“迎姑娘那里打发人来请奶奶安，还说并没有到上头，只到奶奶这里来。”凤姐听了纳闷，不知又是什么事，便叫那人进来，问：“姑娘在家好？”那人道：“有什么好的，,奴才,并不是姑娘打发来的，实在是,司棋,的母亲央我来求奶奶的。”凤姐道：“,司棋,已经出去了，为什么来求我？”那人道：“自从,司棋,出去，终日啼哭忽然那一日他,表兄,来了，他母亲见了，恨得什么似的，说他害了司棋，一把拉住要打那小子不敢言语谁知司棋听见了，急忙出来老着脸和他母亲道：我是为他出来的，我也恨他没良心如今,他来了,，妈要打他，不如,勒死,了我他母亲骂他：不,害臊,的东西，你心里要怎么样？司棋说道：一个女人配一个男人我一时失脚上了他的当，我就是他的人了，决不肯再给别人的我恨他为什么这样胆小，一身作事一身当，为什么要逃就是他一辈子不来了，我也一辈子不嫁人的妈要给我配人，我原拼着一死的今儿,他来了,，妈问他怎么样若是他不改心，我在妈跟前磕了头，只当是我死了，他到那里，我跟到那里，就是讨饭吃也是愿意的他妈气得了不得，便哭着骂着说：你是,我的女儿,，我偏不给他，你敢怎么着那知道那司棋这东西糊涂，便一头撞在墙上，把脑袋撞破，鲜血直流，竟死了他妈哭着救不过来，便要叫那小子偿命,6,他,表兄,说道：你们不用着急我在外头原发了财，因想着他才回来的，心也算是真了你们若不信，只管瞧说着，打怀里掏出一匣子,金珠,首饰来他妈妈看见了便心软了，说：你既有心，为什么总不言语？他,外甥,道：大凡女人都是,水性杨花,，我若说有钱，他便是贪图银钱了如今他只为人，就是难得的我把,金珠,给你们，我去买棺盛殓他那司棋的母亲接了东西，也不顾女孩儿了，便由着,外甥,去那里知道他,外甥,叫人抬了两口棺材来司棋的母亲看见诧异，说：怎么棺材要两口？他外甥笑道：一口装不下，得两口才好司棋的母亲见他外甥又不哭，只当是他心疼的傻了岂知他忙着把司棋收拾了，也不啼哭，眼错不见，把带的小刀子往脖子里一抹，也就抹死了司棋的母亲懊悔起来，倒哭得了不得如今坊上知道了，要报官他急了，央我来求奶奶说个人情，他再过来给奶奶磕头。”凤姐听了，诧异道：“那有这样,傻丫头,，偏偏的就碰见这个,傻小子,！怪不得那一天翻出那些东西来，他心里没事人似的，敢只是这么个烈性孩子,7,23.,23.简答题 （10分）,三国演义中，,关羽“大意失荆州”,既有其主观原因，,也与东吴的谋略有关。,请,概括东吴这一次为夺取荆州所采取的谋略。（,6分）,（6分）吕蒙称病，向孙权举荐陆逊担任右都督防守陆口；诱使与关羽有矛盾的博士仁、糜方降吴；写信给曹操，相约夹击关羽。,评分建议：一点2分。,8,（4分）,奥菲利亚是哈姆莱特中的一个,次要人物，,但她的存在却有着不可替代的作用。请简析奥菲利亚,在作品中的作用。（,4分）,将奥菲利亚的美丽、天真、善良的女性柔美与男性的血腥仇杀形成对比；,以奥菲利亚因父亲被误杀而发疯，最后落水身亡，引发雷欧提斯与哈姆莱特的决斗，推动了故事情节的发展；通过奥菲利亚的死加重了剧本的悲剧性。,评分建议：一点2分，答到两点即可。,9,三、材料概括分析题(15分),阅读下面的材料，完成2426题。,以和为贵,中国古代以“和”为最高的价值。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”国语中说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”这里对“和”的意义的解释最为明确，,不同的事物互相为“他”，“以,他平他”即聚集,不同的事物,而达到平衡，,这叫做“和”，,这样才能产生新事物。如果,以相同的事物相加,，,这只是“同”，,是不能产生新事物的。,中国是一个多民族和多文化的统一体，我们肯定“和”观念的价值，不是宣扬调和论。所谓“和”，不是不承认矛盾对立，而是认为应该解决矛盾而达到更高的统一，,因此,，儒家以“和为贵”的思想在中国历史上曾经起着,积极的促进作用,。/,中国文化具有优秀传统，同时也具有陈陋传统。,从殷周以来，就有,上下贵贱的区分,，辛亥革命推翻了,君主专制,，但这种观念至今仍有待于彻底消除。/中国哲学长于辩证思维，事实上，科学的发展是离不开,分析思维,的。/中国,向来注重人伦日用，注重切近的效益,，没有“为真理而求真理”的态度，这也是中国没有产生自己的近代实验科学的原因之一。/西方近代社会是“自我中心，个人本位”，强调“以人为本”，而中国近代以前则,以家族为本位,，这是一个严重的缺陷。/我们现在的任务是创建社会主义新文化，为此，正确认识中国传统文化的长短得失是完全必要的。,（节选自张岱年论中国文化的基本精神，有删改）,10,君子和而不同，小人同而不和,-君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己,大脑,的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。,11,出自：国语-郑语：“夫,和实生物，同则不继,。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同稗同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂以成百物。”,译文是：和是创造事物的原则，同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来。如果以相同的东西加合在一起，便会被抛弃了。所以，过去的帝王用土和金、木、水、火相互结合造成万物。,12,24.结合文本，,分点概括中国文化,中的,陈陋传统,。（5分）,【原文】中国文化具有优秀传统，同时也具有陈陋传统。,从殷周以来，就有,上下贵贱的区分,，辛亥革命推翻了,君主专制,，但这种观念至今仍有待于彻底消除。/中国哲学长于辩证思维，事实上，科学的发展是离不开,分析思维,的。/中国,向来注重人伦日用，注重切近的效益,，没有“为真理而求真理”的态度，这也是中国没有产生自己的近代实验科学的原因之一。/西方近代社会是“自我中心，个人本位”，强调“以人为本”，而中国近代以前则,以家族为本位,，这是一个严重的缺陷。/,13,24.结合文本，,分点概括中国文化,中的,陈陋传统,。（5分）,24.,等级观点根深蒂固；,缺少分析思维；,急功近利（注重切近的效益或实用主义倾向严重）；,忽视个人价值（注重家族本位）,评分建议：每点1分，答对四点5分。,14,25.从文本看,，“和”的思想在,中国历史上发挥了哪些,积极作用？（,4分）,(4分）加强了民族团结，促进民族融合；增强了民族文化的凝聚力，促进中国文化的繁荣。,评分建议：每点2分，意思对即可。,15,26.试,以,对待外来文化,为例，,谈谈,“和”与“同”各自的表现,。（6分）,【原文参考】不同的事物互相为“他”，“以他平他”即聚集,不同的事物,而达到平衡，,这叫做“和”，,这样才能产生新事物。如果,以相同的事物相加,，,这只是“同”，,是不能产生新事物的。,26.(6分)“和”要求勇于接纳外来文化，在不同的文化交流中达到平衡统一，并产生新文化（3分）。,“同”只是一味照搬、模仿外来文化，亦步亦趋，最终丢失自己的文化（3分）。,16,
展开阅读全文