丹柯使用版课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,读伟大作家的伟大小说，捧起前与放下后你已判若两人！,丹 柯,【,俄,】,高尔基,学习目标,1,、了解高尔基生平，识记要点,2,、通过分析故事情节、人物形象来体会小说主题；,3,、分析小说主题与内容的关系、不同艺术手法对主题呈现的意义。,高尔基生于,1868,年，于,1936,年去世。是俄国大文学家。他出身贫苦，幼年丧父，,11,岁就为生活所迫在社会上奔波，当过装卸工、面包工，贫民窟和码头成了他“社会”大学的课堂。 高尔基刻苦自学文化知识，探索改造现实的途径，写了许多表现劳动者的文章。他创作了著名的散文诗,海燕之歌,，塑造了象征革命者搏击风浪的勇敢的海燕形象，鼓舞人们去迎接伟大的战斗，是一篇革命的战斗的檄文与颂歌。他还完成了自转体长篇小说三部曲,童年,、,人间,、,我的大学,。高尔基的作品自,1907,年就开始介绍到中国。他的文学作品和论著成为全世界的共同财富。,高尔基,高尔基,（,18681936,年）,苏联无产阶级作家，社会主义文学奠基人,。,1901,年，因参加彼得堡的示威游行而被捕，之后写了散文诗,海燕,，他以这篇豪情洋溢的革命檄文，迎接了,20,世纪无产阶级的革命风暴。,1906,年，高尔基发表代表作,母亲,，开辟了无产阶级文学的新时期。,1907,年春，参加了在伦敦举行的俄国第五次代表大会。他和列宁之间建立了深厚的友谊。,1913,年创作了自传体三部曲的第一部,童年,。,1916,年发表第二部,在人间,；,1922,年发表第三部,我的大学,。,1925-1936,年写的,克里姆萨姆金的一生,是高尔基的最后一部巨著，这部史诗是高尔基最杰出的艺术成就之一。,十月革命后，高尔基认为镇压反革命太“残酷”，呼吁“博爱、平等”，责备整个共产主义阵营奉行政治经济的功利主义，忽视人的精神，要求把精神放在首位 ，从中可以感受到这位伟大的人道主义者的思想光芒。,高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往光明、渴望战斗的英雄形象；现实主义作品则长于描绘人民的苦难和他们美好品德，表达他们的愤怒和抗议情绪。,在接受了辩证唯物主义和历史唯物主义的洗礼后，高尔基将自己全部的热情投入到为人类社会和精神双重解放而服务的写作中去。列宁也正是在这个意义上给了他高度肯定，认为他用自己的艺术天才给俄国的工人运动带来了巨大的益处，他同俄国和全世界的工人运动紧密结合，是无产阶级艺术最杰出的代表。,伊则吉尔老婆子,是高尔基早期浪漫主义的代表作品，里面由伊则吉尔老婆子讲述了三个充满浪漫主义色彩的民间传说和寓言式故事。故事为传统的第三人称叙述口吻。,读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！,伊则吉尔老婆子,草原上云影的传说,人与鹰的儿子“腊拉”的故事（傲慢自私）,伊则吉尔老婆子自己的故事（挥霍青春）,草原星火的来历,勇士“丹柯”的故,事,小说的一个重要母题：,英雄,欣赏要点：,一、“一波三折”的情节,二、浪漫主义的手法,三、个性鲜明的英雄,情节与主题,的悲剧意味,序幕：族人陷入困境,开端：丹柯挺身而出,发展：族人抱怨审问,高潮：,丹柯燃心引路,结局：丹柯微笑倒下,族人遗忘践踏,常规情节,时势造英雄,非常规情节,自我牺牲,崇高美,非常规情节,恩将仇报,悲壮美,故事在一开头就为丹柯的出现作了铺垫：一群生活在草原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存的林子深处去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找生机。可是人们“给死吓坏了”，宁愿去做奴隶。,这时，丹柯站了出来。,小说开头使用“快乐”“强壮”“勇敢”这样三个词来形容族人是否有深意？,1,、衬托出森林给这些落难人群带来的恐惧和压迫感。,2,、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻缺乏挑战困难、拯救族群的勇气。,“一波三折”的情节,(,一,),3,、为勇敢无私的丹柯的出场做衬托。,丹柯是在怎样的情况下出场的,?,1,、外族入侵。,2,、险恶的环境。,3,、族人胆小怕事、自私自利、毫无责任感。,困难重重,丹柯的困境,1,、面临着与族人一样的困境,2,、族人们忘恩负义指责丹柯，要弄死丹柯：,树林越来越密气力越来越小时，抱怨,大雷雨、黑暗、闪电、树木威胁时，族人勇气全失、抱怨、审问、指责、生气，想弄死丹柯,当族人走出树林来到草原时，族人们忘了丹柯,一个人拿脚踏在丹柯的心上。,序幕“抑彼扬此”，并为主题奠定基调,正当他们准备去做奴隶时，丹柯出现了，“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的”。这种,抑彼扬此,的手法成功地烘托出人物的勇敢与坚强，奠定了主题的基调。而丹柯这段话也成为全文的题眼，显得异常有力而令人警醒。,“一波三折”的情节,(,二,),主 体 部 分,丹柯,（英雄）,族人,（众人）,领导,信任、推举,前面走,抱怨,辩驳,责难,拿出心,围攻,领头奔,跟着冲,倒下（牺牲）,（胜利）欢呼,和谐,安详,怨恨,苦恼,生气,怒悯爱,更气,震慑,着魔,快乐,崇高美 悲壮美,对 比,辩驳,责难,苦恼,生气,如何看待丹柯把心掏出来照亮人们前进的道路这一情节？作者采用什么手法塑造人物形象？,丹柯用自己的心照亮了人们前进的道路，把人们带出了危险，告诉我们只有伟大的心灵才能获得最终的胜利。作者通过想象与虚构，运用浪漫主义手法来塑造人物形象。,浪漫主义的手法,丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象，而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。,1,、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火，族人则恶如野兽。,2,、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写，丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色的火星。,鲜明的对比、大胆的夸张,强烈的烘托、丰富的想像,个性鲜明的英雄,你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到,什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上,呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头，,世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！,勇于实践，永不言败的性格,忽然他用手抓开了自己的胸膛，从那儿拿出他自己的心来，把它高高地举在头上。,骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原,他快乐地望着这自由的土地，骄傲地笑起来。随后他倒下来,死了。,自我牺牲，一心为公的高贵品质,梳理复述情节对你们来说不成问题。但要清楚情节对于故事推进、人物形象塑造、主题表达的作用。要思考主题是什么，以及这个主题是怎么表达的。,丹柯,的主题,作家歌颂的不是愤世嫉俗的个人主义英雄，而是以自己燃烧着心为人们照亮前进道路的勇士,是一心为公的品格，自信勇敢、敢于牺牲的精神。,主题的复杂性,1,、歌颂勇于实践、不计个人得失的献身精神。,2,、悲剧性带给人更多的思考。,主题的悲剧意味,狭义的悲剧指的是一种特殊的戏剧艺术类型，抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素，而广义的悲剧则由此生发开去，常常指代一种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美的必然毁灭而带来庄严和壮丽。悲剧美也因此在很大程度上表现为一种崇高美。,人们在途中的诋毁、责难使作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道；,自我牺牲的行为是一种伟大的力量，震慑了众人；,胆小的人因为害怕丹柯燃烧的心，不惜用脚把它踏灭，,有价值的东西被摧毁使得主体的悲剧意味更浓了。,故事情节的一波三折凸显出小说主题的悲剧意味,小说主题的基本把握,+,读者的人生体验、阅读视角,多元化、个性化的主题解读和感悟,作品主题是由作者和读者共同创造的！,丰富与补充,说不尽的主题,丹柯,除了是一篇歌颂英雄的小说，你还读出什么？,从丹柯角度？,从族人角度？,主题：个性化的感悟,丹柯,自己：我若遇到像他一样的困境？,族人,自己：应该如何对待丹柯那样的人,我仰慕高尔基的英雄“勇士丹柯”，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界,生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。,我追求光明，追求人间的爱，追求我理想中的英雄。结果我依旧得到痛苦。但是我并不后悔，我还要以更大的勇气走我的路。,巴金,主题：个性化的感悟,没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅的一死，使人自觉出了民族的尚可以有为，也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。,郁达夫论鲁迅,思考一：,丹柯,主题的拓展思考,有人说，从,丹柯,中可以窥视到高尔基的“最大的痛苦”是什么，你同意吗？,伊则吉尔老婆子,“这是从丹,柯,炽燃的心里迸发出来的火星。在世界上曾经有一颗心，某一次这颗心冒出火来这也是一个古老的故事啦古老的，完全是古老的！你瞧瞧，在古时候有着多少故事？可是现在，再没有这样的东西了，无论是事情，无论是人，无论是故事，都没有跟古时候一样的为什么呢？现在我看见各式各样的人，但却没有强有力的人！他们到哪儿去了呢？美丽的人是愈来愈少啦。”,作品主题的拓展思考二,读了这段话，联系实际，谈谈你的感受。,