《古诗十九首》

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古诗十九首是汉代文人五言诗中最成熟的作品。最早载于南朝,梁,萧统的文选，因作者佚名，时代莫辨，又风格相近，故泛题为“古诗”，从此成了专称。,中下层文人,。当时旧有的道德原则失落，主体意识觉醒，新的信仰尚未建立起来。文士的进退出处、友谊爱情和生命感受话题逐渐兴起。其内容大抵有以下几个方面：,古诗十九首的思想内容,1,古诗十九首习惯上以句首标题，依次为：,行行重行行,、青青河畔草、,青青陵上柏、今日良宴会、,西北有高楼、涉江采芙蓉、,明月皎夜光,、冉冉孤生竹、,庭中有奇树、,迢迢牵牛星,、,回车驾言迈,、东城高且长、,驱车上东门、去者日以疏、,生年不满百,、凛凛岁云暮、,孟冬寒气至、客从远方来、,明月何皎皎。,2,驅車上東門,驅車上東門，遙望郭北墓。,白楊何蕭蕭！松柏夾廣路。,下有陳死人，杳杳即長暮；,潛寐黃泉下，千載永不寤。,浩浩陰陽移，年命如朝露；,人生忽如寄，壽無金石固。,萬歲更相送，聖賢莫能度；,服食求神仙，多為藥所誤；,不如飲美酒，被服紈與素。,3,驱车上东门，遥望郭北墓。,白杨何萧萧，松柏夹广路。,下有陈死人，沓沓即长暮。,潜寐黄泉下，千载永不寤。,浩浩阴阳移，年命如朝露。,人生忽如寄，寿无金石固。,万岁更相送，圣贤莫能度。,服食求神仙，多为药所误。,不如饮美酒，被服纨与素。,4,注析,上东门”指的是洛阳东城三门中最北的一座城门。,“郭北墓”是指洛阳城北北邙山的墓群，王侯卿相多葬于此。,“陈死人”即死了很久的人。,“沓沓”是幽暗的意思。人死后葬于幽暗的墓中，就如同在漫漫长夜中不醒。,“潜寐”意为沉睡，“寤”为醒。,“阴阳移”是指一年四季的远行。,庄子,知北游,中有：“阴阳四时运行”。,岁月无涯而“命如朝露”，短暂的生命又如何经得起岁月的流逝呢,!,所以人活在世上，只不过是暂时的寄居于这个世界，绝无金石那样长久。,寓居曰“寄”，就是指人生于天地之间。,5,9,.“万岁”是自古以来之意。,10.“更相送”是说生死更迭，年代更替。圣贤也无法超越这种规律。,11.“度”同“渡”是越过的意思。,12.“服食”：服也是食，一般是指道家服食长生之药。求仙、服食，皆是寻求生长不老，结果长生不得，反为药误。,13.“被”披也，“被服”就是“穿着”的意思。,14.“纨与素”都是白色的丝织品绢。,6,这首古诗显然表达了对人生的一种消极情绪。人生无常，须及时行乐，古诗十九首处处体现了这一思想。这首诗以墓地为场景，呈现在人们面前的是肃杀萧瑟的坟墓，再联想到人生短暂“命如朝露”，即使穿绢衣，饮美酒，人生境遇之凄惨、悲凉也丝毫不得减轻。这是诗人真正的生命体验和内心世界的表白。王国维在人间词语中说：“写情如此，方为不隔”。,7,在艺术造诣上，这首诗可谓是真情流露，一气呵成，语言不假雕琢，精炼通达。清人方东树言：“此诗意激于内，而气奋于外，豪宕悲壮，一气喷薄而下。前八句夹叙，夹写，夹议，言死者。浩浩以下十句，言今生人。凡四转，每转愈妙，结出归宿。”,8,说的是及时行乐，实际上是诗人勘破了生死这一人生大问题。正如红楼梦中空空道人的好了歌。今人也有徐志摩那首著名的诗歌。所谓文章千古，感情也是千古不变的。,9,