质性研究方法课件02A

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,质性研究的理论基础,实证主义,人种学/民族学,现象学,建构主义,批判理论,女性主义,1,实证主义,质性研究不排斥量性研究方法，只是要反对量性研究方法的霸权,质性研究不排斥实证主义理论，只是要反对实证主义理论的霸权,实证主义已蔚为大国，其对经验证据的强调有不可否定者（“拿证据来！”），为社会科学研究建立了较高的标准。质性研究方法跟实证主义争论的，不是要不要“拿证据来”，而是要拿什么样的证据和怎样拿最为有效。,2,实证主义,机械论的实证主义（,穆勒/密尔,、,凯特莱,）：以个人为社会的“原子”（物理学范式），近于英国新教影响下的个人主义传统，后演化为行为主义社会学（交换理论、行动理论等）,有机论的实证主义（孔德、斯宾塞、涂尔干）：以社会整体为一有机体（生物学范式），近于法国天主教影响下的集体主义传统，后演化为结构主义、功能主义,斯宾塞理论上的矛盾：价值取向上为个人主义，方法论上为整体主义,新实证主义：,华莱士,、亚历山大,3,实证主义,实证主义的价值,第一，研究客体不依赖于研究者而独立存在,（与建构主义相反）,，事物的量性维度,（用得好的时候）,可以用来考察事物的本质。,第二，事物内部和事物之间必然存在着逻辑因果关系,（但要注意多重真理观）,，论证须循严谨的逻辑。,第三，诉求于整体主义的方法论，力求确立“价值中立”的原则。即强调对社会现象进行整体的探究，而不是对其中一些孤立的变量进行调查。,4,实证主义,实证主义的弊端,以自然科学的,客观科学真理,(只谈“是什么”),取代生活世界的,存在真理,(可谈“应该如何”),，倾向于还原，导致,量,性研究喜欢以模式或,变量的互动关系,取代,真实的社会存在,；强调,一切社会现象都应量化,，而对社会行动,主体的人的生命意义,和评价或采取任意量化处理或根本忽略不计；主张社会科学研究要保持,虚假的客观性、中立性,。,存在真理：不是要知道“世界是什么样的”，而是拷问“生命的意义和价值何在”。“存在”是人的存在，不是物的存在。,5,实证主义,菩提达摩,慧可,6,解释学,解释学（Hermeneutics）源于Gk. Herminiea,作为一种方法源于基督教对圣经的解释，旨在挖掘,富于创造性和启发性,并,使思维变得更加敏锐,的思想和观念，激发人们,不断反思和探索,，更加,深刻地理解社会生活,并,积极地参与其中。,基督教的“隐喻解经”：,主要目的在于怎样将犹太教的,旧约,解释得和,新约,一致。将词语看作是象征符号，反过来又将世界视为上帝的文本，是有待于基督徒去辨读的符号体系（牛顿科学研究的动力和他后期转向研究,启示录,等神秘主义色彩甚浓的,圣经,文本的原因）。,但丁：文本有四个层面的意义，,“,言词”（字面义）、“隐喻”、“道德”（道理）和“密义”。,7,解释学,圣经解释学,法律解释学,一般解释学（施莱尔马赫）,体验解释学（狄尔泰）,哲学解释学（伽达默尔）,施莱尔马赫：将其研究的,重心放在理解,本身，而不是被理解的文本上。,实证主义：要求客观。解释学：要求挖掘主观，而又不能凭一己的主观来作解释。很多质性研究方法都批评实证主义虚设的客观，又不想被目为主观。,矛盾的解决：主体间性。,8,