《窦娥冤》ppt剖析课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,干方田制作,关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是,我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。,1956,年，他的名字被列入世界文化名人之列。,作者介绍：,窦娥冤,关汉卿,汉宫秋,马致远,梧桐雨,白朴,倩女离魂,郑光祖,他不仅写作剧本，有时还登台演唱。他一生创作杂剧有,60,多部，但大都散失，现仅存,15,部。,窦娥冤,救风尘,单刀会,等流传很广。其中的,窦娥冤,是我国十大古典悲剧之一。,1956,年，他的名字被列入世界文化名人之列。,戏剧概述,中国古典戏剧与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了,宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部,四种基本形式。,【,中国十大古典悲剧,】,窦娥冤,元,关汉卿,赵氏孤儿,元,纪君祥,精忠旗,明,冯梦龙,清忠谱,清,李 玉,桃花扇,清,孔尚任,汉宫秋,元,马致远,琵琶记,明,高则诚,娇红记,明,孟称舜,长生殿,清,洪,昇,雷峰塔,清,方成培,救风尘,元,关汉卿,西厢记,元,王实甫,看钱奴,元,郑延玉,墙头马上,元,白 朴,李逵负荆,元,康进之,中山狼,明,康 海,绿牡丹,明,吴 濂,幽闺记,元,施君美,玉簪记,明,高 濂,风筝误,清,李 渔,【,中国十大古典,喜,剧,】,【,宫调,】,我国古代音乐以宫、商、角、徵（,zh,）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。,杂剧知识介绍,元杂剧把歌曲、对白、舞蹈、表演等有机地结合了起来，形成了,独具民族风格,和,时代特色,的戏曲艺术形式，并产生了,韵文和散文相结合,的结构完整的文学剧本。,1,、一本杂剧通常由,四折,组成。一折相当于现代剧的,一幕,或一场。四折之外可以加,一二个楔子,。,2,、 剧本由,“唱、科、白”,三部分构成，唱词是按照一定的,宫调,（乐调，如“正宫”）、,曲牌（,曲谱，如“端正好”、“叨叨令”）写成的韵文，也称“曲”。,3,、杂剧角色较多，主要有,末、旦、净、丑,等，男主角叫正末，配角有副末、外末、小末等；女主角叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等。净，即“大花脸”；丑，俗称“小花脸”。还有孛老（扮老头）、卜儿、孤（扮官员）、徕儿（扮小厮）等。,4,、 “科”，戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式、武打和舞蹈。,5,、 “白”是宾白，剧中人说的话。宾白分为对白、独白、旁白、带白。,楔 子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。 第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。 第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。 第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。,脉络梳理,窦娥,指斥天地鬼神,冤,发下三大誓愿,告别婆婆,窦娥冤,全剧共四折，分别是故事的开端、发展、高潮、结局。开头有一个楔子，相当于故事的序幕。课文是全剧的第三折。,赏析第一部分：指天斥地,在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人间正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。,1-1,窦娥是被当时昏聩的贪官污吏屈判成杀人死罪的，那么，她在赴刑场时为什么要在【滚绣球】一曲中指天斥地怨鬼神呢？,1-2,既然是指天斥地，为什么作者又冠剧本为,感天动地窦娥冤,这样的名字，不是矛盾吗？,1-3,、窦娥指天斥地的语句在,修辞,上有什么特点，这反映了元杂剧怎样的特点？,“,怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起。一方面，运用浪漫主义手法，揭露社会的黑暗，表达作者美好愿望，；另一方面，体现作者的时代局限性。,运用了呼告、对比以及对偶、反问、感叹、词语反复等，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐、节奏鲜明，又有强烈的表达效果。,读正宫的端正好和滚绣球两节，思考,：,【滚绣球】,中的两句唱词，有两个不同版本的文字表述，试分析其优劣。,古名家杂剧,本：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”,元曲选,本：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”,第一句唱词用的是陈述语气，不如那质问语气强烈；第二句,古,本为哀告祈求，而,元,本则是对天的指责和否定。比较而言，,元,本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。,1,、,滚绣球,这节文字中人物的情感变化，请各用二个字来概括：第,句：,第,句：,。 第,第,句：,第,第,句：,。,2,、对,滚绣球,这节文字，分析最恰当的是（ ）,A,运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。,B,运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。,C,运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现了窦娥对死亡的悲痛感情及对不公平世道的控诉。,D,运用对偶、对比、借代等修辞手法，表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。,D,希望,困惑,控诉,怨叹,窦娥生在窦天章这个落魄书生之家，深受,政权与神权,的影响，当张驴儿把谋害人命的罪名强加于窦娥时，她依然相信官府能主持正义，赏善罚恶，只是在,临上刑场时，她方才清醒,过来，看清了,“衙门自古向南开，有理无钱莫进来”,的社会真面目。于是，在【滚绣球】中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使“好人不长命，坏人万万年”的社会不公平到处都是。窦娥对鬼神的大胆谴责，对天地的指斥，实际上也就是对封建官府对现实社会黑暗的强烈控诉和根本否定。我们从窦娥对于天地鬼神的激愤的谴责中，可以真切感受到窦娥的觉醒意识和强烈的反抗精神。同时，在元代政治黑暗背景之下，关汉卿敏锐地看到一切冤屈不平全在“天地”无眼，,因而窦娥的反抗正是关汉卿强烈的社会批判精神的体现。,课文小结,赏析第二部分：告别婆婆,窦娥请求绕道走后街而不走前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心；她为了让婆婆免遭拷打，屈招药死公公；她临刑之际嘱托后事，悲痛至极，还劝慰婆婆不要烦恼哭泣，替婆婆设身处地考虑，一片孝心。这些充分展示了窦娥性格,善良,的一面，并与她的反抗精神相映衬，使她的形象更丰富、鲜明，也为下文窦娥感情的总爆发，蓄足气势。,读倘秀才、叨叨令、快活三、鲍老儿四个部分，这一部分总体给你一个怎样的心理感受？课文在表现窦娥反抗精神的同时，还你还看到了一个怎样的窦娥？,泪中含血,被人冤枉,已悲,讲述身世,更悲,劝婆婆莫伤心，,悲极,赏析第三部分：三桩誓愿,六月飞雪,飞霜六月因 邹衍,亢旱三年,东海曾经孝妇冤,血溅白练,苌弘化碧、,望帝啼鹃,让人知其冤屈,上天得到反应,上天能够惩治邪恶,血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，这在现实生活中并不可能，现实主义的大师关汉卿为什么要安排这样无稽的情节？并且这三桩誓愿也非常狠毒，一个善良的女子怎么会那样想呢？,从情节上看，这三桩誓愿一个比一个强烈，窦娥以此三愿，将自己的冤情昭示世人，感动苍天，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。这影响越来越大、涉及面越来越广的三愿，,表现了窦娥与恶势力“争到头，抗到底”至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感天动地的超自然的力量。,现实主义的大师关汉卿对于窦娥式的人民的苦难，在现实中找不到更好的解决方式，于是他,借助于奇特的构思、神奇的想像，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，,将生活中不可能实现的事在艺术舞台上应验了。这一来自于生活而高于生活的想像，有力地体现了广大人民要,伸张人间正义、杀尽贪官污吏、洗雪天下冤屈的意愿。,窦娥因冤而悲，她悲的是楚州虽大，却无人证其清白，产生怨愤情绪是必然的，亢旱三年就是让楚州人更深刻地明白她的冤屈。这个誓愿更好地体现出窦娥临刑时的悲愤，作者紧紧扣住了“感天动地”来写，也很好地照应了下一折窦天章高中得官巡按楚州为女报冤的情节。,窦娥,指斥天地鬼神,冤,发下三大誓愿,怨,恨,告别婆婆,悲,(,反抗精神,),(,温顺善良,),（全剧高潮，反抗顶点）,现实主义,浪漫主义,感天动地,矛盾吗,?,“,怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起。一方面，运用浪漫主义手法，揭露社会的黑暗，表达作者美好愿望，；另一方面，体现作者的时代局限性。,古代妇女的反抗者形象,“,这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”,哪句唱词体现了课文的主题思想？,这句唱词，揭露了,封建吏治压迫人民,的本质。这句概括性的语言，是主人公认识的结晶，也是剧本的点睛之笔，它一语道破了形成窦娥冤狱的社会根源，表明窦娥的悲剧是社会悲剧。,窦娥冤,是个感天动地的大悲剧，诚如王国维所言,“列之于世界大悲剧中亦无愧色也。”,（,宋元戏曲考,）。如果说古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的悲剧是命运悲剧，它主要表现的是人与冥冥不可抗拒的,命运,之间的冲突的话，则文艺复兴时期莎士比亚著名的“四大悲剧”就是性格悲剧，它揭示了,人的性格弱点,所引起的悲剧冲突，而关汉卿的,窦娥冤,则是一部社会悲剧，着重表现的是善良弱小的百姓和强大的黑暗势力之间的冲突。它是一个善良的人的悲剧，,社会的悲剧，时代的悲剧,。,拓展认识,玉仙楼的正官厅。阿合马陪大司徒和礼霍孙看戏。由于朱帘秀完全照原词演出，没有任何改动，阿合马气得吹胡子瞪眼。当窦娥唱“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言”时，阿合马大怒，下令停演。关汉卿、朱帘秀被押下。帘秀因念加上的词“何日苍天开眼，要将酷吏剥皮”，而被挖去双眼，押入死牢。,距大都不远的芦沟桥。这是南下大道的开端，也是古代大都人送行的地方。众人送别关汉卿。周福祥骑马而至，念文件：“奉和礼霍孙丞相钧谕：关汉卿一代作者，敢与权奸相抗，虽依功令逐出大都，仍认为大都文艺巴托；朱帘秀艺行卓越，许其脱去乐籍，随关汉卿出境南下，沿途关津，毋得阻留。”芦沟桥上，关汉卿、朱帘秀并辔徐行，回头与送行的人互相扬手惜别。,补充材料,窦娥冤,中凝练而又明白如话的说白，优美而又节奏感强的唱词，以及元代口语的运用，都能做到,浅近通俗,、,流畅自然,、,生动形象，极具“本色”。,写作时，应学习其用语流畅、通俗、自然、活泼的特点。,王国维在,宋元戏曲考,中称他：,“一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”,“,本色”的戏剧语言,6,、杂剧语言是以元代,北方民间口语,为基础写的，吸收了民间文艺的营养，具有质朴自然、生动泼辣的特点。后来，部分作家借鉴诗词中富有表现力的词汇以及抒情性的优美意境，使语言富于文采。因此，元杂剧在语言风格上有,本色派,与,文采派,之分，其代表人物分别是,关汉卿,和,王实甫,。,