资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,教学目的：,1.,了解元杂剧的有关常识。,2.,整体把握故事情节。,3.,理解主人公窦娥的性格特征。,4.,分析戏剧的矛盾冲突，初步探讨,故事的社会意义。,娥,窦,冤,中国戏曲行当,生、旦、净、丑,扮演,男性,角色的一种行当，其中包括,老生、小生,（文小生、武小生）。,生行,老生,，,中老年人物，因戴胡须，又称,须生,。,小生,，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。,扮演,女性,角色的一种行当。可分为,正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦,等。,旦行,正旦,，,主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名,青衣,。,花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。,武旦,，,扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分,刀马旦,和,武旦,两种类型。,老旦,，老年妇女。,彩旦,，,又叫,“,丑旦,”,、,“,丑婆子,”,，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。,俗称,花脸,，又叫,花面,，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。,净行,扮演,喜剧,角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫,小花脸、三花脸,。包括,文丑、武丑,。,丑行,文丑,，,除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。,武丑,，,扮演机警幽默、武艺高超的人物,。,中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，,中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了,等四种基本形式。,中国古典戏曲概述,宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部,她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”,西厢记,王实甫,牡丹亭,汤显祖,桃花扇,孔尚任,长生殿,洪 昇,中国四大名剧,窦娥冤,关汉卿,汉宫秋,马致远,梧桐雨,白朴,赵氏孤儿,纪君祥,元曲四大悲剧,关汉卿 代表作,窦娥冤,马致远 代表作,汉宫秋,白朴 代表作,墙头马上, ,梧桐雨,郑光祖 代表作,倩女离魂,元曲四大家,元杂剧,元曲,散曲,杂剧,小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的,天净沙,秋思,。,套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。,我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。,元曲,杂剧通常由,四折,组成，分别是开端、发展、高潮和结局。之外可以加一到两个,楔子,。,剧本构成,曲词，宾白，科介,曲词：剧中人物的唱词,宾白：剧中人物的说白,科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。,元杂剧的体裁特点,结构,四折一楔子,对白、旁白,独白、带白,散白、韵白,在音乐上，杂剧的,每折,用同一宫调的若干曲牌组成套曲。,楔子,只能用一二支小令，不能用套曲。,宫调，即调式,，相当于现代音乐的,C,调,D,调等。,曲牌，是曲调的名称，,每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色有白无唱），分别称为,“,末本,”,或,“,旦本,”,。,元杂剧的体裁特点,音乐,关汉卿：,字汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首，被称为是“中国的莎士比亚”。,1956,年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，一生“不屑仕进”。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。,关汉卿：,关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有,窦娥冤,救风尘,望江亭,单刀会,鲁斋郎,等。,“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆,.”,关汉卿此语反映了他的个性。,关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。,创作原型,东海孝妇,东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：,“,孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？,”,其后，姑自经死。姑女告吏：,“,妇杀我母。,”,吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏严治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。,汉书,于定国传,当垆（,l,） 临邛（,qi,ng,） 变徵（,zh,）,知契（,q,） 情怀冗冗（,r,ng,） 鼓三通（,t,ng,）,忤逆（,w,） 燕侣莺俦（,ch,u,） 苌弘（,ch,ng,）,孛老（,b,） 绣闼（,t,） 刬的（,ch,n,）,罪愆（,qi,n,） 撚断脊筋（,ni,n,） 恓惶（,x,）,祗候（,zh,） 桃杌（,w,） 喝撺厢（,cu,n,）,提防（,d,） 盗跖（,zh,） 尸骸（,ha,）,错勘（,k,n,） 杳无（,y,o,） 瀽（,ji,n,）,前合后偃（,y,n,） 湛湛青天（,zh,n,）,石陌荒阡（,m,）（,qi,n,） 哥哥行（,h,ng,）,鳏寡孤独（,gu,n,）（,gu,） 亢旱（,k,ng,）,词语,浑家：指妻子 争奈：怎奈，无奈 处分：责备,知契：知己 燕侣莺俦：比喻夫妻 忤逆：不孝顺,看觑：照看，照顾 刬的：平白无故的，怎的 执料：照料，料理,糊突：混淆 则是：只当是 葫芦提：糊涂,暄：炎热 干家缘：操劳家务 亢旱：大旱,搬掉：哄骗，挑唆 典刑：按法行刑 寿延：寿命长,恓惶：烦恼不安的样子,错勘：错误的判断,灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分,昏聩：眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非,负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉,人到中年万事休：人到中年就没什么前途了,一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次,覆盆不照太阳辉：比喻衙门暗无天日，也比喻遭受冤屈,黄金浮世宝，白发故人稀：黄金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是很少的,阅读全剧，理清人物和矛盾冲突,窦天章,窦娥（端云）,蔡婆婆,赛卢医,张驴父,张驴,楚州太守梼杌,整体感知课文,这部剧共有四折,课文节选了前,三折,请大家简要概括每一折的故事,情节,.,时间：,5,分钟,课文情节,:,楔子,:,书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两,银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然,后进京赶考去了。,课文情节,:,第一折：,庸医塞卢医欠蔡婆十两银子， 心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了， 回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对， 只好先让张驴儿父子在家中住下。,课文情节,:,第二折：,张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。,课文情节,:,第三折：,在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿 血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。,分析讨论：,在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了一位受冤枉的女性 窦娥，那么窦娥到底是一个什么样的人呢？,把握窦娥的性格特征,一,.,淳朴、善良、坚强、孝顺,二,.,具有强烈的反抗精神,窦 娥,分析讨论：,窦娥是一个淳朴、善良、坚强、孝顺的,女子，但最终却落了个身首异处的悲惨结局，,是谁之过错？,初步探究社会意义,（,1,）张驴儿父子，他们是窦娥悲剧的直接原因。,（,2,）楚州太守桃杌，他是窦娥悲剧的主要原因。,（,3,）庸医赛卢医，他既是造恶者，又是助恶者。,（,4,）其父窦天章他是窦娥悲剧的间接责任者。,分 析：,问题：从上面的分析看，当时的社会是,个什么样的社会？,（,1,）反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；,（,2,）反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，,贪赃枉法；,（,3,）反映了当时科举制度对人身心的摧残。,总之,，,这是一个清浊不辨、是非颠倒、,善恶错位、真假难分的世界，生活在这样一,个暗无天是的社会里，窦娥这样的弱女子只,能是受人摆布，任人欺凌。,所以造成窦娥之死的,根本原因,就是那个,清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分,的黑暗社会。,分析戏剧的矛盾冲突,戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形,象表达主题的，而戏剧冲突一般有三类：,人,物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心,的冲突。,那么本剧的主要矛盾冲突属于什么,类型的？,1,、窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？,讨 论：,明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：, 张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；, 窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被,判以死罪；, 窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自,己心甘情愿担当死罪。,2,、这些矛盾冲突表现了什么,?,讨 论：,矛盾冲突，反映当时社会上强欺弱、恶欺,善的现实；,矛盾冲突，反映了当时吏治的黑暗，官吏,的昏庸，贪赃枉法；,矛盾冲突，表现了窦娥的孝顺和善良。,小结：,从上面的分析可以看出，本,剧的主要矛盾是人与社会环境的冲突。,鲁迅先生说所谓,悲剧,就是把美好的事物,撕碎给人看。,窦娥冤,活生生地展示了黑,暗社会吞噬人的过程，使观众的情感得到涤,荡，激起人们对黑暗社会的痛恨。,课堂小结：,本节课我们从整体上把握了戏剧的矛盾冲突，初步领略了,窦娥冤,的悲剧美，希望同学们课后继续欣赏关汉卿笔下的悲剧世界。,第二课时,教学要点：欣赏第三折戏的前两个场景,新课讲授：,在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被,塑造的感人至深，催人泪下，请思考：本折可以分几,个场景？,可分为三个场景：,情节结构,赴法场 怨天 （窦娥指斥天地鬼神）,见蔡婆 遗嘱 （窦娥告别婆婆）,在刑场 誓愿 （窦娥发下三桩誓愿）,析赴法场,请朗读这一场景的两段曲子体会窦娥当时,的情感，并回答这两段曲子主要写了些什么内,容？哪两句话最能体现这一情感？,内容：控诉天地的不公,“,地也，你不分好歹何为地！,天也，你错勘贤愚枉做天！”,析赴法场,在古代人的意识里，鬼神天地被看做是能够主宰世间万物包括人的命运的是最神圣的东西是不容,侵犯的，现在怎么却成了斥骂的对象了呢？,明确：窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天,大老爷”能主持正义，赏善罚恶。而天地面对人间的,邪恶残暴竟无动于衷。在残酷的现实面前，她把矛头,就指向了天地。既抒发了自己的痛苦和悲伤，又表达,了对不公正的封建法制和封建秩序的抗议和否定，集,中地体现了窦娥的反抗精神,.,析赴法场,窦娥的控诉难道只是对天地的一种简单的斥骂？,不是，这里的“天”应该是封建统治者， 而,“地”应该是指昏庸的官吏，所以窦娥的控诉应该,是对整个社会秩序的怀疑，是对当时社会黑暗的,激烈控诉。是窦娥承受深重冤屈后的觉醒。,析赴法场,那么你从中读出了主人公一种什么样的情,感？作者用了什么艺术手法营造这种效果的？,情感,：“怨”,艺术手法：,对偶、对比、呼告等，不仅抒发了人物,满怀冤屈的极端悲愤之情，深化了戏剧冲突，使窦娥,的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且,句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。又由于,这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式与思想,内容的和谐统一，有一种强烈的感人力量。,析诀别婆婆,思考：你认为这一场景写窦娥与婆婆诀别的,感情基调是怎样的呢？,悲切痛楚，哀婉凄恻。,析诀别婆婆,思考：这一场景汇总表现了窦娥的什么性格,特点？这对表现主题有什么帮助？,性格：善良、孝顺,作者在这里是通过善良被毁灭来揭露社会,的黑暗，窦娥越是善良、孝顺，也就越发显出,其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情，,揭露的意义就越深刻。,作业布置,1.,试分析三桩誓愿。,2.,比较分析祥林嫂与窦娥两位女性的命运。,第三课时,教学要点：,1.,研读“三桩誓言”部分，揣摩剧本的艺术特色，,2.,归纳主题,研析,“,三桩誓言,”,1.,窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些,典故？每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望？,血溅白练,运用了,“,苌弘化碧、望帝啼鹃,”,的典故，,她希望刑场上的人们立刻了解她的冤情。,六月飞雪,运用了,“,六月飞霜,”,的典故，,她希望自己,的冤屈能在天上得到反应。,亢旱三年,运用了,“,东海孝妇,”,的典故，,她希望上天,能惩治邪恶,2.,向天地发誓愿与第一场景中骂天地的情,形是否自相矛盾？,研析,“,三桩誓言,”,明确：是自相矛盾。窦娥诉冤过程中对天的,怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作,家的历史和阶级的局限性。,一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判,封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；,另一方面，又不能从根本上提出救民于水火,的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。,3.,窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？,作者为什么要这样写？,研析,“,三桩誓言,”,明确：在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。,其实，这正是作者运用积极浪漫主义手法，显示了正义,抗争的强大力量，并寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸,张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的地方，,是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，使悲剧气氛更浓烈，,人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋,溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼,人心的艺术力量。在本折剧中，作者把现实主义和浪漫主义,完美地结合在一起了。,研析,“,三桩誓言,”,4.,窦娥所发的三桩誓愿能否交换一下顺序？,三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更,久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩,誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上,升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。,探究语言艺术,通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术,和戏剧效果。,历来评论家都以,“,本色,”,二字概括关汉卿戏曲语言的特,色，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和,个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。,如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白，以及窦,娥与婆婆诀别时的对白，都是相当动人的，凝练而又明白,如话，声气口吻酷似其人。,窦娥对婆婆的一段说白，出自这个封建社会小媳妇的,口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。,探究式阅读,1,明代人叶宪祖把,窦娥冤,改编成,金锁记,：,窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄,河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状,元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急,令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱， 窦娥得以,昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正,是,“,翁做高官婿状元，夫妻母子重相会,”,。叶宪祖这样一改，,真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。,请讨论一下：这样改好不好？为什么？,不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，,但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆,结局的俗套。,这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意,思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，,把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成,一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。,提 示,探究式阅读,2.,解读祥林嫂、窦娥两位女性形象。,两位女性都不同程度地受着宗教思想的影响，,但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的,身上，表现出百折不回、生死不渝的抗争精神，向,命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及,的。,读,窦娥冤,见到了腐败与昏庸，丑恶与无耻，,但悲剧是那个时代的。读,窦娥冤,，感受到有价,值的东西被毁灭时的悲愤，感受悲剧给我们心灵带,来震撼,课堂小结,作业布置,解读祥林嫂，窦娥两位形象，并表述为文字。,
展开阅读全文