羔裘豹袪-自我人居居岂无他人？维子之故-国风课件

唐 李白,云库网,专业,PPT/,商务演示设计制作,唐风 羔裘,羔裘,羔 裘,对得势小人“贵易交”的回敬,毛序,说：“,羔裘,，刺时也。,晋,人刺其在位，不恤其民也。”其实，这只是一首表达对“富易交”者不满的怒忿诗。,【,原文,】,羔裘豹袪,(q),，自我人居居。,岂无他人？维子之故！,羔裘豹褎,(xi),，自我人究究。,岂无他人？维子之好！,注释, 羔：羊羔，幼羊。裘：皮衣。袪,(q),：袖口。, 自：对于，在。我人：我这个人，我面前。居居：通“倨倨,(j j)”,：傲慢的样子。, 维：同“唯”，只，只有，只是。子：你。故：旧日的交情。, 褎,(xi),：同“袖”。, 究究：憎恶的样子，因心怀恶意而不相亲近的样子。, 好：曾经交好。,翻译,穿着豹皮饰袖的羔皮裘，,对我这个人有意疏远而傲慢无礼。,难道我不能与别人去来往？,只是顾念着与你旧时的交情！,穿着豹皮饰袖的羔皮裘，,在我面前表露憎恶而趾高气扬。,难道我不会与他人去来往？,只是难舍弃与你旧日的交好！,解析,对得势小人“贵易交”的回敬诗人昔日的朋友发迹了，不知是他“炒股票”还是摸“福彩”赚了大钱，或是傍上了哪个大款，总之，他不是皮夹掖满信用卡腰里“粗”了，就是屁股底下坐奔驰地位高了，瞧不起昔日的穷朋友了。“穿着豹皮饰袖的羔皮裘，在我面前有意疏远而傲慢无礼。”“穿着豹皮饰袖的羔皮裘，在我面前表露憎恶而趾高气扬。”,昔日老友情感上的变化，使诗人非常不舒服，甚至产生了极大的反感，发迹起来的“你”想割断友情，难道我还非要与你交往？普天下的朋友有的是！但他仍顾念着旧时的交情，不愿意与之较真，仍存有一丝帮助友人改邪归正的希望。,解析,由此，我们想到了交友之道。人常说：“在家靠父母，出门靠朋友。”世界上恐怕找不出一个完全没有朋友的人吧？你读过英国作家笛福的小说,鲁滨逊飘流记,吗？书中那个主人公鲁滨逊虽然飘流在一个孤岛上，他不也找了个一个土人“星期五”作朋友吗？,交友是一个古老而常新的话题。我们常常叹道：“相识满天下，知心能几人？”就是说，朋友好交，但能够善始善终，始终保持友谊的朋友是非常少的。我们每个人身边的人际关系可谓千丝万缕，错综复杂，具有不同的层次性。如同学、同事、朋友等等。从友上说：有战友、学友、文友、棋友，甚至同住一个病房叫“病友”，同居一室叫“室友”，常在一起练拳叫“拳友”，常在一个桌上打麻将叫“麻友”，一块晨练叫“跑友”等等等等。,解析,总之，现在只要是有丁点共同爱好，皆可称友。当然，友和友是不同的，相聚在一起对人生有所启迪的是“良师益友”，相聚在一起对身心有所妨害的是“狐朋狗友”。不同的“友”只在某种方面起作用，因而“友”的层次是绝不相同的。可以是同学，未必可以是朋友；可以是朋友，未必可以是同事；可以是同事，未必志同道合。古人对待交友非常谨慎，凡是不可做朋友的决不与之交朋友。管宁与华歆是好朋友，学习居住都在一起。有一天，他们一起在园中翻土，管宁发现了一块金子，他不看一眼继续向前，后来华歆也看到了这块金子，他注视良久，似有不舍之意，管宁因此看出了华歆对物欲的贪求，感觉志不同道不合，割席以示分离之意。今天，我们在结交朋友时，往往对此不能认识得十分清楚，处理起交友之事来往往一厢情愿，甚至自作多情，不能共事的强拉在一起共事，不能做朋友的强扭做朋友，结果多半是自对烦恼，徒生忧愁。我们应该知道，与我们一起同行的人也许开始时甚多，但能够善始善终最后成为良师益友的却会逐渐稀少，甚至微乎其微。所以我们必须弄清不同层次的人际关系，分别对待，与不同的他人在不同的层次交往，这既是处理公共关系的艺术，也是个人立身处世的必需，还是那是老话：人生得一二知己足矣。,解析,尽管交友是很个人的事，但如果能从交友中得到教益，是人生的一大快事，甚至可以引导社会风气的净化，所以古人非常注重所结交朋友的优劣，这是你的选择。既然是选择，那必然有所取舍。孔子告诫我们说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。同正直无私的人交朋友，同诚实守信的人交朋友，同博学多闻的人交朋友，就对自己有益了。结交逢迎谄媚的人，结交口蜜腹剑的人，结交夸夸其谈的人，就对自己有害了。”前三种有益的朋友，我们就不多探讨了。后三种有害的朋友，需要好好分析一下。“便辟”，也可以解释为有怪癖脾气的人，他有特别的嗜好，或者说软硬都不吃，而且动辄对朋友发难；“善柔”，也指那种个性非常软弱，依赖性太重的人，他无论什么事都一味迎合于你，有时他也会感到你做的事不太对劲，但他绝不反对，还会跟着你照做不误，这种朋友成事不足，败事也不足；“便佞”的朋友更坏，是一些专事逢迎的马屁精，成事不足，败事有余。既然朋友有好有坏，有优有劣，你就应该明白：有真正知心的，遇事愿为你“两肋插刀”的朋友；有虚情假意的，遇事在你背后插刀子的朋友。选择朋友是我们时常感到困惑感到苦恼的问题，但你在听了孔老夫子的话，再回过头来看看你的身边：到底哪些是有益的朋友呢？到底哪些是有损的朋友呢？既然明白了这一点，就应该“损友敬而远之，益友亲而近之。”,解析,正确的交友之道是，不仅要能和朋友善始善终，保持友谊，而且还能相处越久越敬重对方。中国有句俗话说：你敬我一分，我敬你一尺。人与人的互相敬重是与人相交的起码礼貌。一个人不知敬人，你教人如何敬你？一个人不愿意敬重他人，又如何能得到他人的敬重？,以文会友，而不是以酒肉会友，这就是“君子之交淡如水”的道理了。庄子说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”“醴”就是酒，而“文”自然是如水般清淡了。但是，“文”虽然如水一般清淡，但以文章学问相会，以志同道合相连，“淡中知真味，常里识英奇”，反而能够“淡以亲”。“人亲喝口水也甜”，友情春常在，朋友心相连。“醴”虽然醇浓香美，但以酒肉相聚，以利益相交，顶多不过是酒肉朋友而已，结果是“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”，不仅“甘以绝”，还会反目成仇，丝毫无友谊可言。,解析,世人是否都能这样呢？不尽然。许多人交友之初，便心存功利。有所得，便长交；无所得，即“拜拜”。交友能“久而敬之”，除了对人有礼貌外，恐怕还需要人格的魅力。交友最怕的是“小人得志”，别人尚且没有感觉，自己就先洋洋得意起来，做尽小人状，别人如何对你生出敬重之心？交朋友不处在平等的位置上，或是朋友没有自己钱多，或是朋友没有自己权大，或是朋友没有自己才高，总之，总觉得朋友有不如自己之处，视朋友时居高临下，对朋友时吆五喝六，这样与人交往又怎么能长久？朋友又怎么会不对你敬而远之，最终视同路人？可见交友的确需要一个“诚”字。只要我们牢记“敬诚”二字，大家竭诚相待，推己及人，“久而敬之”的境界也就不能达到了。,但愿我们不要像酒肉朋友那样，三杯酒下肚，你好我好大家都好；一旦发迹了，那怕是比对方高了那么一点点，也就趾高气扬起来；一旦遇到利害关系或有风吹草动，便成为生死怨家死对头。“富易妻，贵易交”是“得志小人”的特点，诗中所描述的“势利小人”就是这样的货色。,对待这种“势利小人”的唯一办法，就是远远地离开他们。,感谢您的关注,