爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦-凯风国风课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,邶风 凯风,诗经 国风,源出,语出,山海经,卷一,南山经,“又东四百里，至于旄山之尾，其南有谷，曰育遗，多怪鸟，凯风自是出”,此处“凯风”指南风,原文,凯风自南，吹彼棘心。,棘心夭夭，母氏劬劳。,凯风自南，吹彼棘薪。,母氏圣善，我无令人。,爰有,寒泉,？在浚之下。,有子七人，母氏劳苦。,睍睆,黄鸟，载好其音。,有子七人，莫慰母心。,翻译,和风吹自南方来,吹拂酸枣小树苗。树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。,和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。,泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。,美丽可爱的黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。养育儿女七个人，无谁能安母亲心。,注释,1.,凯风,:,和风。一说南风,夏天的风。,马瑞辰,毛诗传笺通释,凯之义本为大,故,广雅,云,:,凯,大也,.,秋为敛而主愁,夏为大而主乐,大与乐义正相因,.,2.,棘,:,落叶灌木,即酸枣。枝上多刺,开黄绿色小花,实小,味酸。心,:,指纤小尖刺。,3.,夭夭,:,树木嫩壮貌。,4.,劬,(q,渠,):,辛苦。劬劳,:,操劳。,5.,棘薪,:,长到可以当柴烧的酸枣树。,6.,圣善,:,明理而有美德。,7.,令,:,善。,8.,爰,(yun,元,):,何处；一说发语词,无义。,9.,浚,:,卫国地名。,10.,睍睆,(xin hun,现缓,):,犹,“,间关,”,清和宛转的鸟鸣声。一说美丽,好看。黄鸟,:,黄雀。,11.,载,:,传载,载送。,赏析,邶国原本是商纣王之子,武庚,的封国，后来并入卫国。邶国在朝歌地区，今,河南,淇县,一带。朝歌原为殷商的首都，叫做“牧野”或“沬（妹）邦”。武王灭殷、占领朝歌后三分其地。朝歌北部是邶、东部是鄘、南部是卫。邶风是邶国的风土之音，也就是民间歌谣。“风”用曲折、机巧的方法来进行劝谏，能起讽刺和教化作用。诗歌的作者是一般老百姓，因年代久远和几经多人口头传诵，已难以考证。 母爱是人的天性，母爱是无法磨灭和改变的亲情。歌颂、赞美母爱是人类永恒的主题。例如唐代,孟郊,的,游子吟,就唱出了各族人民的共同心声。,凯风,以旁衬对比的手法生动地表现了母亲辛劳地养育子女的感人形象。由于长年操劳，母亲的身躯如同酸枣枝条随风弯曲，腰已弯、背已驼。而且到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝。这种反常的情况和悲剧的命运，不禁令人对母亲寄予深切同情而对不孝子女予以谴责和鄙视。诗的末节以黄莺的啼声婉转动听来比喻、讽刺子女们嘴上说的比唱得好听，然而实际上言行不一或言而无信，或互相推诿而造成没有一人对母亲尽孝，导致老母在晚年时孤苦伶仃，无所依靠。,赏析,凯风,的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”诗句的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。,赏析,关于,凯风,的主题，说法不一。,毛诗序,说：“,凯风,，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。故美七子能尽其孝道，以慰母心，而成其志尔。”认为是赞美孝子的诗。朱熹,诗集传,承其意，进一步说：“母以淫风流行，不能自守，而诸子自责，但以不能事母，使母劳苦为词。婉词几谏，不显其亲之恶，可谓孝矣。”这种说法在我们看来显然有些牵强。而,魏源,、,皮锡瑞,、,王先谦,总结今文三家遗说，认为是七子孝事其继母的诗，则比较通达。现代诗人,闻一多,认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗,(,诗经通义,),。笔者认为这是一首儿子歌颂母亲并作自责的诗，这样比较宽泛的理解，似乎更稳妥一些。,赏析,诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳，另一方面极言兄弟不成材，反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。,诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，“言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦”，“言黄鸟犹能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心”，“其自责也深矣”,(,朱熹,诗集传,),。寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于,夏木,，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。,赏析,诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。钟惺评曰：“棘心、棘薪，易一字而意各入妙。用笔之工若此。”,(,评点诗经,),刘沅,评曰：“悱恻哀鸣，,如闻其声，如见其人,，与,蓼莪,皆千秋绝调。”,(,诗经恒解,),古乐府,长歌行,为游子颂母之作，诗云：“远游使心思，游子恋所生。凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。伫立望,西河,，泣下沾,罗缨,。”命意遣辞全出于,凯风,。唐孟郊的五言古诗,游子吟,的名句“谁言寸草心，报得三春晖”，实际上也是脱胎于,凯风,“,棘心夭夭，母氏劬劳”两句。,蒋立甫,指出：“六朝以前的人替妇女作的挽词、诔文，甚至皇帝下的诏书，都常用凯风寒泉这个典故来代表母爱，直到宋代,苏轼,在,为胡完夫母周夫人挽词,中，还有凯风吹尽棘有薪的句子。”,(,诗经,选注,),