《影视》课件01 . 绪论与第一章影视文化论

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第一章,影视文化论,文化，是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构。,不同的人对“文化”有不同的定义，通常文化包括,文字,、,语言,、地域、,音乐,、,文学,、,绘画,、,雕塑,、,戏剧,、,电影,、社会等。,人类社会三大社会文化形态：,语言文化形态（口头文化）,文字文化形态（印刷文化）,视觉文化形态（电子文化）,当代,视觉文化的核心代表就是以电影、电视为标志的影视文化。影视语言成为视觉信息传播的通用语言。,从当代中国社会文化进步看影视文化,20,世纪中国社会出现的,两项重大文化形态变革：,1,、,1915,年新文化运动出现的,新语言和新文学,白话文,2,、视觉文化带来的,影视语言,影视文化,第一章,第一节 影 视 文 化,视觉文化的主导形态,第一章,一,、,第七艺术引领视觉文化,电影被世人称为,第七艺术！,电影、电视作为,20,世纪科学技术的产物，是艺术领域、文化领域、传播领域的一次重大的革命,视觉革命。她直接导致了视觉文化社会的到来。,影视文化的本质源于电影电视的视像性（又称像现性），因此人们又称影视文化为像现文化。,匈牙利电影理论家巴拉兹在,电影美学,一书中指出：“随着电影的出现，一种新的视觉文化将取代印刷文化。”,影视的文化意义,（一）人类文化传播的使者,（二）影视文化影响人类的生活,（三）影视文化改变人类的思维方式,（四）影视文化传达新生理念,（五）促进生活与艺术的融合,（六）营造视觉文化信息生态,第一章,二,、信息时代凸现视觉文化,（一）视觉文化,视觉文化是一种以图像感知为核心的文化形态 。是视觉媒体介入人们的社会生活之后，对人与社会产生的作用与影响，因而构筑起特定的社会文化模式。,“,当代文化正在变成一种视觉文化，而不是印刷文化，这是千真万确的事实。,”,美国学者,：,丹尼尔,贝尔,第一章,视觉文化形态,1,、 绘画、摄影,平面视觉文化,2,、建筑、雕塑,立体视觉文化,3,、动慢、游戏,时空综合虚拟视觉文化,4,、电影、电视,时空综合逼真视觉文化,5,、多媒体,互动视觉文化,（二） 影视文化的三个系统 狭义地看，“影视”指电影、电视交叉的共性部分,基于声像媒体的通过视觉造型和声音造型的动态叙事的； 广义地看，“影视”包括电影、电视媒体、信息形态、传播、审美接受的总合。而“影视文化”正式由此派生出三个系统并呈出其特质和地位。,2.,从艺术系统来看。 人类迄今为止所创造的主要艺术形式主要由文字形态、非文字形态、综合形态三类组成，它们构成了人类的艺术创造系统。,不论是文字形态的艺术品种，还是非文字形态的艺术品种，乃至综合形态的戏剧，它们都经历了上千年的历史积淀，在人类文化史上写下了重要的篇章。,电影与电视尽管在艺术系统中资历最浅，但却以其巨大的包容力，吸纳了以往人类艺术创造的许多因子，作为其基本元素，并创造性地整合为新的艺术品种,将文字与非文字、时间与空间、视觉与听觉有机地组合在一起，借助其强大的传播优势，创造出,20,世纪艺术的新的成果与成就极大地影响着人类的社会生活。,3.,从娱乐休闲系统来看。 娱乐休闲是人类生活中不可或缺的内容。娱乐休闲在各民族不同历史时期都有各不相同的方式与表现。仅从现代人们普遍流行的一些娱乐休闲方式的比较中，就可看出电影、电视的特质与地位。,娱乐休闲系统 健身作为一种娱乐休闲方式，包括了滑冰、樊岩、器械训练、球类活动等；游艺则包括了棋、牌、跳舞、卡拉,OK,及书画等；旅行则包括了观光旅游、购物等。电影、电视作为人们的一种娱乐休闲方式，不论是从资金投入，还是从消费便捷程度上，都是最日常、最方便的一种。而且由于电影、电视信息量大，或想象力强、艺术魅力强，人们在娱乐休闲中还可以充分得到信息服务或艺术享受。,（三） 电影、电视文化的共性与差异 “影视文化”又是人类借助现代科技手段所创造的电影电视文化样式。是人类重要的传播样式，也是人类重要的艺术样式和娱乐休闲样式。 狭义地讲，“影视文化”指的是电影、电视共同的“有声有画的活动影像”，即影视艺术及其对社会生活的影响；广义地讲，“影视文化”泛指以电影、电视方式所进行的全部文化创作。,电影、电视之间的差异 从主体形态来看，电影主要以故事片形态存在着，电影倾力于艺术“作品”的创造；从美学原则来看，电影主要处理的是虚构性的艺术信息（着力于艺术表现），更多追求艺术的独创性与经典价值，从文化取向来看，电影似乎更多倾向于精英文化的价值取向，,电影、电视之间的差异 从主体形态来看，电视主要以纪录性信息为主体形态； 从美学原则来看，电视倾力于“生活信息流”的传达；更多追求现实生活信息流的独特发掘与实际价值； 主要处理的是非虚构性的生活原生态信息（着力于“生活真实感”的实现）； 从文化取向来看，电视似乎更多倾向于大众文化的价值取向。,对于电影来说，或许艺术是第一位的、传播是第二位的； 对于电视来说，或许传播是第一位的、艺术是第二位的。 因此，电影文化与电影艺术更为亲近；而电视文化与电视传播密不可分。,三、视觉文化的构成,物质文化、制度文化、精神文化三个层面。,A,、视觉文化构成的物质层面,体现为在形态上可以直接为人可感可见可闻的逼真的物态化视觉符号存在。,1,）视觉文化与物质文化相互依存,视觉媒体对物质文化的依赖性,视觉信息对物质文化的表现性,2,）视觉文化对物质文化的整合与超越,视觉媒体：物质文化媒型,视觉文化载体,视觉信息,;,物质现实表征,具有认识价值的文化,第一章,B,、视觉文化构成的制度层面,体现为作品的上层建筑意识形态及其文化维模表征。,强大的社会文化积淀和意识形态，会对视觉文化产生特定的维模效应宏观社会制度对视觉文化具有强大的制约力，以及作者的主观介入。,如：我国将电影功能确定为寓教于乐，人类灵魂工程师，将电视确定为党的喉舌和舆论阵地。,由社会制度派生的创作和管理制度，以及电影审查制度。,第一章,C,、视觉文化构成的观念层面,精神文化,体现为视觉文化的价值取向与价值观念,影视文化的观念就是人们对影视作品的理性的认识、理解和把握，是人们的一定的社会文化观念在影视中的体现。,第一章,四、视觉文化的多元构成,即：视觉文化角色的定位：,主流文化、,精英文化、,大众文化、,边缘文化。,第一章,第二节,视觉文化,及其影视文化特征,第一章,一、视觉文化特征,1,、视觉文化,看的文化,第一章,2,、视觉文化,知觉与思维互动。,“我们并不知道我们看到了什么，恰恰相反，我们知道什么才会看到什么。”,电影理论家伊芙特,皮洛,第一章,3,、视觉文化,审美距离的消失,从,“,沉入式,”,审美向,“,投入式,”,审美的转变,第一章,4,、视觉文化,语言文化与视觉文化二元融合与共生。,第一章,第一章,二、视觉文化时代影视文化的典型特征,1,、影视本体文化特征,从“影戏”走向“影像”,第一章,二、视觉文化时代影视文化的典型特征,2,、影视主体文化特征,从“看”到“被看”,的转变,“看”,观众重新经历导演的审美历程,“被看”,以观众为中心的导演创作历程,第一章,二、视觉文化时代影视文化的典型特征,3,、影视文化思维特征,从“具象”到“抽象”的升华,“具象”,“抽象”,二、视觉文化时代影视文化的典型特征,3,、直接悟性思维特征,影视媒体的视像性可以逼真地再现现实生活的真实象现，使观众好似直接面对真实的物质世界，从而产生直接的心理体验，形成像现认知，导致直接悟性思维。,较之传统语言媒体和文字媒体，影视媒体给人类媒体化的认知方式带来了革命性的变化。,4,、综合思维特征,影视媒体是言语与非言语的综合体，是情与理的结合，是形象思维和逻辑思维的综合体。,第一章,5,、影视言语复合特征,影视媒体是视听结合的综合艺术，不但有解说对白等言语信息形态，更有各种形体语言、环境语言、音乐言语,传播学研究中，艾伯特,.,梅瑞宾研究人际传播的结果表明，言语（词语和声音）传播的信息占,45%,，而非言语信息则占,55%,。面对面交流时，有声信息则只占,35%,，非言语信息却占,65%,，这与影视媒体的特征是一致的，既电影是视觉为主视听结合的综合媒体,。,第一章,6,、灵性意境特征,影视媒体具有能够通过逼真的像现信息，给观众营造一种灵感引发点，提供一种产生高境界意念活动的信息生态场，从而引导人的意识活动走向更高层次，让观众在逼真的影象中发现美，深化对现实的认识。,第一章,三、影视文化思潮,1,、纪实主义,2,、现实主义,3,、超现实主义,4,、表现主义,5,、,象征主义,第一章,三、影视文化思潮,6,、古典主义,7,、浪漫主义,8,、 现代主义,9,、后现代主义,10,、未来主义,11,、民族主义,第一章,黑格尔将艺术总体上分为三大类型，,即：象征主义、古典主义、浪漫主义,象征主义艺术：,黑格尔认为，建筑艺术属于,象征主义艺术，,是理念在感性形式中的一种不确定、不完善的显现，物质多于精神，形式大于内容，内容和形式未能达到完美和谐的统一，所以是最低的艺术。,古典主义艺术：,雕塑属于,古典主义艺术,，理念在感性形式中达到谐调的显现，物质和精神、形式和内容臻于完美的统一。,浪漫主义艺术：,诗歌、绘画、音乐、戏剧等属于突破古典主义的,浪漫型艺术,，他们打破了精神与物质、内容与形式的平衡关系：精神溢出物质，内容大于形式。,第三节,影视文化生态,第一章,一、影视文化,阐释与交流,影视文化是由电影叙事者与接受体系构成的一个对话体系。因此：,每一部作品都包含着特定的文化价值，呈现出特定的文化取向。是创作者文化价值观念的阐释。,观众的影视文化阐释：观众作为具有特定意识形态、价值观念和情感的人，他们在自身先验文化信息的作用下阐释解读作品。,“,要想理解但丁，就必须将自己提高到但丁的水平上”,第一章,二、影视文化积淀,文化积淀是影视文化创作构成的动力。,文化积淀是灵感的源泉与创新的动力更是转化的胚胎。,影视文化积淀是影视文化形成的土壤，他构成与提升着大众的影视文化素养。,第一章,三、影视文化的浸润与渗透,电影在整个创作过程中不断地融注了创作者的文化观念，因此，作为作品的影片就必然浸润着特定的文化意蕴，并散发着浓郁的文化气息。,这种浸润着特定文化意蕴的影视文化既是创作者文化观念的融注，有时现实文化形态的显示和表征，更是通过影视文化生态场辐射、传播，向大众和社会意识形态，文化观念渗透的过程。,第一章,四、影视文化灌输与文化迎合,电影文化灌输的核心内容：,克拉考尔在,电影的本性,自序,中指出：“一部影片越少直接接触内心生活、意识形态及心灵问题，就越富于电影性。”,第一章,电影文化灌输的内容：,主流文化、非主流文化、边缘文化,本土文化、外来文化、共同文化,传统文化、现代文化、,电影文化灌输形式：,电影本体灌输,电影衍伸灌输,第一章,五、影视媒体的相同文化属性,1,、电影电视是同一种影像文化形态,影像文化，,A,、电影和电视艺术采用相同的叙事语言影视语言,B,、电影和电视艺术都是以视觉为主的、视听结合的综合艺术,C,、电影电视艺术都具有相同的文化形态诉诸于人的视觉听觉的形象文化，既直观的文化形态,第一章,2,、电影艺术和电视艺术,是同一类艺术形态,A,、相同的形象造型艺术手段,B,、相似的制作流程,C,、相近的审美感受,第一章,第,三,节 视,觉,文 化,后现代文化时代,第一章,一、影视艺术与视觉文化时代,1,、电影艺术与视觉文化,电影的诞生不仅仅是诞生了一门新的艺术形式，同时也确立了一个全新的文化形态,视觉文化的社会地位，它更深刻地影响着人们的思维方式。,视觉文化奠定并确立了后现代主义的到来。,2,、后现代主义即视觉文化。,突出一个时代的某一特征作为分析手段，视觉文化是一种策略，用它来研究后现代日常生活的谱系、定义和作用。 后现代主义文化最好从视觉上加以想象和理解，就好像在,19,世纪,经典,地呈现在报纸与小说中一样。,后现代主义即视觉文化。 后现代主义经常被定义为现代主义的危机，即广泛复杂的种种表征观念和模式的危机，我们看到的抽象绘画和现代小说都是这种体现。 现在，由于没有出现其他媒型变化，既有的表征手段似乎不再 令人信服了。结果，后现代的主导风格就是反讽：一种刻意的混杂，它被当做新发明的手段而受到品评。,后现代主义经常被定义为现代主义的危机，即广泛复杂的种种表征观念和模式的危机。换言之，后现代是现代主义和现代文化因面临自身视像化的失败而引起的危机，是后现代文化所带来的视觉危机。 诚然，印刷文化肯定不会消失，然而对视觉及其效果的迷恋造就了现代主义的主要特征：视觉文化,-,产生了后现代文化，当文化成为视觉性之时，该文化最具后现代特征。,二、文化的时代特征,古文化时代：形体文化,原始文化传统文化时代：语言文化,田园文化。,哈贝马斯,赞誉的,18,世纪咖啡屋公共文化近代文化时代： 符号文化,工业文化安德森（,BenedictAnderson,）描绘的,19,世纪,报纸,和,出版业,的印刷文化现代文化时代,;,娱乐文化,都市文化娱乐媒体使文化成为一种消费,-,商业文化后现代文化时代,:,视觉文化,信息文化阿尔让,阿帕都莱（,ArjunAppadurai,）所称之为“复杂、重叠、破碎”的后现代主义社会,-,视觉文化,三、视觉文化,-,视觉化,当代新的视觉文化的最显著特点之一是把本身非视觉性的东西视像化。 视觉文化的特征是现代文化和后现代文化所强调视觉形式表现经验，一种复杂而重叠的多媒体的视觉冲击，而并非短视地只强调视觉而排除其他一切感觉。,首先对视觉文化引起注意的是德国哲学家,马丁,海德格尔,，他称之为世界图像的兴起（出现）。他指出： 世界图像,并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被构想和把握为图像了,世界图像并非从一个以前的中世纪的世界图像演变为一个现代的世界图像；不如说，根本上世界变成图像，这样一回事情标志着现代之本质。,视觉文化不依赖图像本身，而是重在对存在的图像化或视觉化呈现这一现代趋势。 这种视像化使得现代与古代判然有别，古代世界的人们追求的是哲理化的认识世界，反过来也不把图像看成是再现或表现，不是将一个人或物体的图像理解为关于那个人或事物的信息，而把它看成那个人或物体同一的东西。,视觉文化研究的一个主要任务是分析这些复杂的图像信息是如何汇聚结构在一起，形成叙事并产生特定的观念传达特定的情感。 视觉文化在将世界视觉化的同时，又将视觉社会化，把我们的注意力从结构完善的的画面和正式的观看场所，如影院和艺术画廊，引向日常生活中视觉经验的。,我们的绝大多数视觉经验并不是产生于正式的、有结构的画面与观看的时刻。视觉文化首先是人们日常生活的视觉经验。 视觉文化建立的视觉形象不是稳定不变的，在现实的特殊时刻，它改变着与外界现实的关系。是与其他现实事物的介入相关联的。,传统形象服从它自身的规则，该规则与外部世界无关。例如： 透视法是依赖观看主体用一只眼睛、从某一点仔细观察形象。现代与后现代使透视法宣称的所谓,“,对现实最准确的再现”失去了存在的空间：电影创造了一种全新的、与现实的直接联系，我们乐于承认从形象看到的是“真实”。镜头画面是,摄影,机前某一点确实存在场景的。因为它把现在的观看者与其所再现的过去时空的某一瞬间联系了起来。,四、视觉文化,-,社会生活,世界图像这一概念，在急剧倍增的形象社会中，不可能统一成单一的静观世界图像。视觉文化在影画现实中把日常生活中的信息危机和视觉爆炸的呈现在世人面前。,视觉环境与视觉生存,当代影视文化与视觉文化，可以从文化价值和技术形态两个方面探讨,分析视觉文化对中国传统审美文化的影响,中国传统审美文化在当代视觉文化的影响下失落变异。以及全球化图像表达中的本土文化,视觉媒介的感染力视觉二重性,“,看得见”与“看不见”,觉视的伦理,作为视觉文化的对象,自然,主人,历史,作业与练习：,1,、阅读教材或参考书相关章节, 、搜索、查阅网站，试就影视文化谈谈自己的认识,、课程论文选题：论影视文化,第一章,