主题：走进中国传统节日 ——端午节

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,端午节,1,端午节名称的由来和别称,2,端午节的来历,3,端午节的习俗,4,端午节与文学,5,端午节的发展,6,端午节的反思,一名称由来和节日别称,名称由来,“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照,历法,五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。,燕京岁时记,记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”,节日别称,据统计端午节的名称在我国所有,传统节日,中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、,龙舟节,、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、,灯节,、五蛋节等等。纪念屈原的节日！,端午节又称,天中节,。农历五月以后，天气渐渐炎热，此时蚊虫苍蝇滋生，传染病很容易发生，到了五月初五端午节时，阳光开始炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞,五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，端午节可以说是中国古代的卫生节。另外，为纪念古代爱国诗人屈原，又称,“,诗人节,”,。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，也称,“,蒲节,”,。,二,端午节的来历,端午节的来历 （一）,据说，屈原投,汨罗江,后，当地百姓闻讯马上划船捞救，,一直行至,洞庭湖,，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢,雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人,们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争,相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河,之上，此后才逐渐发展成为,龙舟竞赛,。百姓们又怕江,河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来,米团,投入江,中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的,习俗。看来，端午节吃粽子、,赛龙舟,与纪念屈原相关。,-,吴均,续齐谐记,和宗懔,荆楚岁时记,纪念孝女曹娥,此说出自,东汉,曹娥,碑,。,曹娥是东汉,上虞,人，父亲溺于,江中，数日不见尸体，当时孝,女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江,号哭。过了十七天，在五月五日,投江，五日后抱出父尸。,-,东汉,曹娥,碑,。,端午节的来历 （二）,端午节的来历 （三）,纪念伍子胥,春秋,时吴国忠臣,伍子胥,含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，,楚国,人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。,吴王阖闾,死后，其孙,夫差,继位，吴军士气高昂，百战百胜，,越国,大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在,皮革,里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。,-,闻一多的,端午考,、和,端午的历史教育,端午节的来历 （四）,纪念秋瑾,秋瑾,字睿卿竞雄，号,鉴湖女侠,，小字玉姑，,浙江,绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马和击剑，有,花木兰,、秦良玉在世的称号。,28,岁时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。,端午节的来历 （五）,龙的节日,这种说法来自闻一多的,端午考,、和,端午的历史教育,。他认为，五月初五是古代,吴越,地区“龙”的部落举行,图腾,祭祀的日子。其主要理由是；,(,一,),端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。,(,二,),竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。,(,三,),古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。,端午节的来历 （六）,夏至,持这一看法的,刘德谦,在,“,端午”始源又一说,和,中国传统节日,趣谈,中，提出三个主要理由：,(,一,),权威性的岁时著作,荆楚岁时记,并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在,夏至,节中。至于竞渡，隋代,杜台卿,所作的,玉烛宝典,把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。,(,二,),端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。,(,三,),岁时风物华纪丽,对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即,端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。,兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一,纪念日,归之于他。,三,端午节的习俗,悬挂艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。,端午节习俗之,端午节习俗之,赛龙舟,:,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。直到今天,赛龙舟已成为国际性的体育竞赛活动。,吃粽子：是端午节的又一传统习俗。粽子，又叫,“,角黍,”,、,“,筒粽,”,。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称,“,角黍,”,；用竹筒装米密封烤熟，称,“,筒粽,”,。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。,端午节习俗之,端午节习俗之,佩香囊：小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。,饮雄黄酒：雄黄含有三硫化砷成分，与酒混合，即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额，耳鼻，手足心，,并洒墙壁问，,以法诸毒，在长江流域地区的人家很盛行。,端午节习俗之,四 端午节与诗,端午古诗,五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。,端午诗词,贺新郎（端午）刘克庄（,1187-1269,）深院榴花吐，画帘开，彩衣扇，午风清暑儿女纷纷结束，时样钗符艾虎，早已有游人观渡，大逢场慵作戏，任白头年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩又怀椒醑，谁信骚魂千载後，波底垂涎角黍，又说是，蛟馋龙怒，把似而今醒到了，料当年醉死差无苦，聊一笑，吊今古。,端午 古诗,端 午,文 秀,节分端午自谁言，,万古传闻为屈原；,堪笑楚江空渺渺，,不能洗得直臣冤。,节 令门,.,端 阳,李静山,樱桃桑椹与菖蒲，,更买雄黄酒一壶。,门外高悬黄纸帖，,却疑账主怕灵符。,和端午 张耒竞渡深悲千载冤，,忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，,只留离骚在世间。,午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，,蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，,舟楫何劳吊屈来。,2008,年开始，端午节在中国大陆地区也成为国家,法定节假日,之一,2009,年,5,月，中国已启动端午节申报,世界非物质,文化遗产,程序，,2009,年,9,月,30,日联合国教科文组织保护非物质文,化遗产政府间委员会审议并批准端午节列入,人,类非物质文化遗产代表作名录,。,端午节是中国首个入选世界非遗的节日。,五 端午文化的发展,端午,之辩：中国的还是韩国的,?,2005,年韩国“,江陵端午祭,”被联合国教科文,组织宣布为“人类传说和非物质遗产代表作”,六 端午节的反思,一、政府重视，文化管理部门重视。这些重视是有意地培育和保护，而培育也加上了现代化的管理手段，包括现代的有些游戏规则也放到传统文化里头去了，使传统文化更加发扬光大。,二、世界文化遗产的申报必须是有世界性影响的。我们有很多的传统节日像春节、中秋节等只是停留在民间的传统节日上，很平淡，这样不可能让联合国教科文组织承认。,三、必须是有创造性。我们有很多的传统文化，必须有创新并且和现代形式结合的这种新创意，这样才能保护这些无形文化遗产,四。传统文化需要年轻人的参与和继承，要,注入现代生命力。,保护传承文化遗产,祝大家端午节快乐,黄河中学：李新军,2011-05-21,感谢评委光临,请多提宝贵意见,