曹雪芹举家食粥的故事课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,曹雪芹,曹雪芹（,1715,？,-1762,？），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。曹家的祖上本是汉人，约于明永乐年间迁到辽东，后被编入满洲正白旗。清初时他的高祖曹振彦随清兵入关，立有军功，曹家成为专为宫廷服务的内务府人员，家族开始发达起来。他的曾祖曹玺的妻子当过康熙的保姆，而祖父曹寅小时也作过康熙的伴读。由于这种特殊的关系，康熙登基后，曹家得到格外的恩宠。康熙二年（,1663,），曹玺授江宁织造，此后曹寅及曹颙、曹頫袭任此职，前后达,60,余年。,1,江宁织造,江宁织造名义上只是一个为宫廷采办纸物和日常用品的小官，但实际上则是康熙派驻江南、督察军政民情的私人心腹，康熙六次南巡，其中四次由曹寅接驾，并以江宁织造府为行宫；同时江宁织造还控制着江南的丝织业，从中获取极大的利益。曹雪芹就是在这种繁盛荣华的家境中度过了他到十三岁为止的少年时代。,2,举家食粥,雍正五年（,1727,），曹頫以解送织物进京时“苛索繁费，苦累驿站”、“织造款项亏空甚多”等罪名被革职，家产也被抄没，全家迁回北京。最初，曹家还蒙恩稍稍留下些房产田地，乾隆初年曹家又发生一次变故，遂彻底败落，子弟们沦落到社会底层。曹雪芹出生在南京，少年时代在繁华富贵中度过，曹家被抄后迁居北京，境遇潦倒。他的一生的最后十几年，流落到北京西郊的一个小山村（,红楼梦,这是在那里写成的），生活更加困顿，已经到了“举家食粥酒常赊”（敦诚,赠曹芹圃,）的地步。,3,癸未除夕,关于曹雪芹的卒年，历来有两种说法：一为卒子“壬午除夕”（,1763,年,2,月,12,日）；一为卒于“癸（,gu,）未除夕”（,1764,年,2,月,1,日）。 前一说根据“,1778,年,8,月”的一条脂评，说雪芹“在壬午除夕泪尽而逝”。但雪芹的朋友敦诚在甲申（,1764,）年初有挽雪芹诗，诗中自注说：“前数月伊子殇，因感伤成疾”，可见雪芹在上年（癸未，,1763,）秋冬之际得病，除夕去世。“脂砚斋”以,80,老翁记十多年前之事，计算干支错了一年，但“除夕”这节日不会弄错，且极易记得，故雪芹卒于癸未除夕较为可信。,4,冯其庸,曹雪芹约于乾隆九年（,1744,年）前后开始写作,石头记,，据我们所知，纪年最早的,石头记,稿本，是乾隆十九年（,1754,年）的甲戌本，现有此本的过录本传世。可知此时,石头记,八十回已基本完成。后来雪芹贫病交迫，乾隆二十七年壬午（,1762,年）又殇子，禁不起丧子之痛，此年除夕（,1763,年,2,月,12,日）雪芹病逝，终年虚岁,48,岁。（冯其庸,曹雪芹与,红楼梦,，见,全日制普通高级中学语文读本,第六册第,104-105,页，人民教育出版社,2002,年版）,5,教科书,人民教育出版社,2002,年版,全日制普通高级中学教科书语文,第六册有节选自,红楼梦,的四篇课文，即,诉衷肠,、,宝玉挨打,、,香菱学诗,和,抄检大观园,。“学习这四篇课文，要投入感情，展开想象，走进,红楼梦,的艺术世界；又要跳出来，客观地评析它的思想成就、人物形象和艺术特色。尤其要注意学习它的简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言。同时，阅读,语文读本,中所选的,红楼梦,的章节，最好课外阅读,红楼梦,全书，力求较好地欣赏这部伟大作品。”（,P56,）,6,读本,人民教育出版社,2002,年版,全日制普通高级中学语文读本,第六册有节选自,红楼梦,的九篇文章，即,荣宁二府,、,王熙凤协理宁国府,、,探春结社,、,宴席笑声,、,鸳鸯抗婚,、,晴雯补裘,、,湘云醉卧,、,尤三姐殉情,和,黛玉焚稿,。另外还收有冯其庸的,曹雪芹与,红楼梦,、蔡义江的,红楼梦,诗词鉴赏,、胡文彬的,红楼梦,人物情态,和吕启祥的,豪兴,隽才,厄运,等文章。,7,大高潮,第三十三回宝玉挨打是小说上半部的一大高潮。本书没有写到战争革命造反镇压，没有写到暴力犯罪侦缉搜捕，没有写到地震洪水空难车祸，没有写到复仇刺杀间谍阴谋，这次挨打就算是够刺激的了。（王蒙,红楼启示录,第,110,页，生活,读书,新知三联书店,1991,年版）,8,挨打原因,挨打的表面原因是与琪官关系的败露及金釧（,chu,n,）之事。金釧投井，这本身就是一个极不祥的警号。前面写秦可卿之死也有所震动，但可卿不是宝玉圈子,阵营中人物，死的扑朔迷离，又早有病，她的死与丧事很重大，但未见很大的冲击波。金釧不同，其死明明白白与宝玉、与宝玉的亲娘王夫人有关。当然，贾政大怒还是由于贾环的添油加醋“诬告”。（王蒙,红楼启示录,第,110,页，生活,读书,新知三联书店,1991,年版）,9,立体,曹雪芹写各种人物应该说是相当可观的，褒贬不形于色的，他的人物是“圆”的而不是扁的。从宝玉起，黛玉宝钗也罢，王熙凤也罢，晴雯袭人也罢，贾政也罢，写得都很立体，不搞那种简单化的善恶白黑处理，这也是,红楼梦,有别于其他中国传统小说的地方，它不对人物进行简单化的道德定性和道德裁决。唯独对于赵姨娘与贾环，笔到之处，充满厌恶。（王蒙,红楼启示录,第,110-111,页，生活,读书,新知三联书店,1991,年版）,10,贾环,贾环这个谜语也是那等拙劣不通。贾环一有机会就用卑劣手段对乃兄下毒手，把蜡推倒烫伤宝玉之手，够恶劣的了，此次诬告更下作，真是个下流胚子。但这种写法总令人觉得有失公允，贾环这个人物失去了更多的深度和可评论性。这种写法不免使人怀疑曹雪芹心理上有一种刻骨的厌恨，说不定他自己有过这种与庶出兄弟的关系方面的极不愉快的经验。 （王蒙,红楼启示录,第,111,页，生活,读书,新知三联书店,1991,年版）,11,矛盾焦点,贾政与宝玉的矛盾的焦点在于价值观念、人生道路的选择、正统与非正统，换句话说，是两种世界观两种价值取向两种文化思潮的斗争。贾政希望宝玉成材，光宗耀祖。宝玉偏偏拒绝成材。贾政要的是道德文章、仕途经济。宝玉要的是情场、是知己、是得乐且乐得过且过，反正最后化灰化烟。（王蒙,红楼启示录,第,111,页，生活,读书,新知三联书店,1991,年版）,12,大场面,宝玉挨打是一个疾风暴雨的大场面，要写得急，才有气氛。三十三回从宝玉撞到贾政怀里到挨打，迅雷不及掩耳，琪官事件、金釧事件，贾政不审不察，火气上来就揍，没有了程序。连作者在此也来不及细描。但整个过程又写得很有层次，很有区分，两个“插曲”最令人击节赞赏。（王蒙,红楼启示录,第,112,页，生活,读书,新知三联书店,1991,年版）,13,插曲,一个是王夫人来了，从哭宝玉到哭起贾珠来，而一哭贾珠贾珠的遗孀李纨也大哭起来。王夫人哭道：“若有你（贾珠）活着，便死一百个我也不管了！”这是以退为进，表面上是贬宝玉而褒贾珠，实际上是提醒丈夫，长子已夭，还要要次子的命吗？实际上突出了宝玉的独一无二、不可替代弥补的位置。一是贾母来后制止了贾政的暴力行为，丫环媳妇等上来要搀宝玉，遭到凤姐训斥：“糊涂东西，也不睁开眼瞧瞧！打的这么个样，还要搀着走！还不快进去把那藤屉子春橙抬出来,”,即使这样的混乱中，王熙凤仍然是透着干练和周到！有了这些陪衬，挨打种种就更加真实立体可信。,14,动了真情,挨打一场感人，还因为一打，动了真情，是一次难得的感情交流，,120,回,红楼梦,，哪一回见王夫人与贾政交流过感情？哪一回见“槁木死灰”般的李纨流露过感情？哪一回见宝钗流露过感情？哪一回见贾母、贾政这样激动过？打人的贾政的激动程度超过了挨打的宝玉。他说的话之决绝，亲自动手“掌板”与“气喘吁吁，泪如雨下”的样子，直到见贾母后的至诚至孝的大正人君子形象，怎么令读者泪下？看来贾政并不虚伪，他的正统是充满真诚和情感的，他律己与律自己的儿子都是严的。,15,西江月,嘲贾宝玉,无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。 （,红楼梦,第,3,回）,富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。（,红楼梦,第,3,回）,16,红学,近、现代以来的很多中国思想家、美学家已把对,红楼梦,诠释作为其理论体系的重要组成部分。一些历史学家、考古学家、科学家也把,红楼梦,作为其实证方法、逻辑方法的研究对象。一些文学家也通过诠释,红楼梦,来表达其文艺观点，刘心武先生涉及了一些,红楼梦,的考证问题之后，创作了小说,秦可卿之死,，并创造了“学术小说”的概念；王蒙先生在撰写了专著,红楼启示录,和评点了,红楼梦,之后，已被冯其庸先生称为“红学家”。（陈维昭,红学与二十世纪学术思想,第,8,页，人民文学出版社,2000,年版）,17,