韩愈的文学思想课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,韩愈的文学思想,韩愈简介：,韩愈（768824）字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎,。,晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与,柳,宗元同为,“,古文运动,”,倡导者，故与其并称为,“,韩柳,”,。,著有韩昌黎集四十卷，外集十卷。首，,与,柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩,合称为,“,唐宋把大家,”,。,韩愈的文学作品,：,著有,韩昌黎集,四十卷，,外集,十卷，,师说,送李愿归盘谷序,，,师说,，,崔山君传,，,原道,，,原性, ,论佛骨表,，,进学解,，,送孟东野序,，,送高闲上人序,，,送穷文,张中丞传后叙,，,柳子厚墓志铭,，祭文,祭十二郎文,，以及传奇小说,毛颖传,，、,答李翊书,、,师说,、,此日足可惜赠张籍,、,山石,、,张中丞传后叙,、,进学解,、,八月十五夜赠张功曹,等。,韩愈的文学思想,文以,明道,气盛宜言,不平则鸣,师其意，不师其辞,务去陈言,文以明道,1、,答陈生书,“,愈之志在古道，又甚好其言辞,”,；,送陈秀才彤书,“,盖学所以为道，文所以为理耳。,”,答李秀才书,“,然愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉尔。,”,2,、,原道,：,“,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传矣。,”,韩愈把古文写作和提倡儒学复古主义思潮紧密地结合到了一起。是继刘勰之后，大力提倡原道，征圣，宗经的文学理论主张。他在,答李翊书,中说,”,行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源,”,养其根而竢其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。,”,刘熙载,艺概,文概,多次提到韩愈,”,约六经之旨而成文,”,的思想,返回,气盛言宜,1,、,答李翊书,：,“,气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言也犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。,”,这是孔子,“,有德者必有言,”,(,论语,宪问,),，孟子,“,知言养气,”,说的继承和发展。王充也曾说：,“,德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。大人德扩，其文炳；小人德炽，其文斑。官尊而文繁，德高而文积。,”,(,论衡,书解,),2,、气盛言宜，还涉及文章的气势问题，与曹丕所说的,“,气,”,不同。他所说的,“,气,”,，是气势的,“,气,”,。主要是指作家的道德修养，在文章中的表现，含有,“,理势,”,“,气势,”,的意思，理势，主要指一种逻辑力量；气势，主要指一种生命力量。,返回,历来对,“,不平则鸣,”,的阐释，多围绕,“,不平,”,来做文章，把它解释成韩愈的文学创作观，即文学作品是由于作者心中有,“,不平,”,而寻求文学的表达，来达到发泄忧郁、平衡心态。对,“,不平,”,又有,“,激荡而不平静,”,和,“,愤怒不平,”,等说法。,广义,的不平则鸣它是宇宙自然中的普遍规律 。,狭义,的不平则鸣与司马迁的“发愤著书”和欧阳修的“穷而后工”共同构成一组文论范畴，即文学作品是由于作者心中有“不平”而寻求文学的表达，来达到发泄忧郁、平衡心态,。,韩愈的,“,不平则鸣,”,说是对孔子的,“,诗可以怨,”,，司马迁的,“,发愤著书,”,说的继承和发展。深刻揭示了文学发生的动因问题，是继先秦两汉的,“,感物,”,说之后，从心理学角度提出的重要命题。和弗罗依德的精神分析学说有某种相通之处。,“,穷苦之音易好,”,对欧阳修的,”,诗穷而后工,”,产生了直接影响。,不平则鸣,返回,“,务去陈言,”,强烈信念使他形成,“,为文尚异,”,的审美观 ，由此出发，追求散文方面的气势充沛、平易畅达、千变万化来与骈文的雕饰呆板、陈腐庸俗相对抗；在诗歌方面,“,镌鐃造化,”,，刻意求奇求险，力避俗套软懦，并且大胆地,“,以文为戏,”,，在戏谑中明道,(,如,调张籍,),等在常人眼中值得指责的东西，全部都可以得到解释，他是要追求诗、文的强烈主观化的个性色彩，务欲独立白树于中唐，并传之久远,。,务去陈言,返回,师其意,不师其辞,唐,韩愈,答刘正夫书,。师：模仿，效法。这两句大意是：效法前人的文意，不模仿他的文辞,文学创作历来讲究创新。由于人们的认识或感情有很多共通或类似的地方,因此表达方式的创新就显得特别重要。虽然论述的遭道理、抒发的感情与前人相同或相近，但由于运用了崭新的语言，就会让人有耳目一新的感觉。可见是个很重要的创作原则，尤其对于初学写作的青少年更是如此。本名句可供引用论述文学创作中语言风格创新的重要性。,返回,韩愈文章学理论的意义, 古文理论中强调的文以明道思想，对克服某些文学创作中内容贫乏、片面追求形式美的错误倾向，具有积极意义。,古文家注重人品与文品一致，要求作家把提高道德修养水平作为创作前提，进一步发展了道德文章并重的传统。,古文运动的成功为文学创作的语言表达形式开辟更为广阔的前景，充分说明了用单行散体的语体形式和对偶骈俪的四六骈文一样，都可以创造出艺术水平很高的作品。,谢谢！,