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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,游沙湖,导入,王安石辞去宰相后，奸臣从苏轼诗文中罗织罪状，诬陷他，说他“包藏祸心”，不久就把他逮捕，投入监狱，酿成北宋有名的文字狱“乌台诗案”。这案件先由监察御史告发，后在御史台,(,乌台,),狱受审。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以经过,4,个月的折磨后，苏轼免于一死，但被贬为黄州团练,副史,。被贬黄州后，苏轼经常游赏赤壁矶，在被贬第四年即,1082,年，一气写下了,念奴娇,赤壁怀古,和前后,赤壁赋,三篇传世名作，由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。同年，苏轼还写了一篇小短文,游沙湖,，今天我们就来学习这篇,游沙湖,，体会其又寄予了作者怎样的情感。,这篇短文从题目看，文体是什么？,游记。本篇一作,游兰溪,。兰溪，在湖北省蕲水县东，苏轼于宋神宗元丰三年（,1080,）二月到黄州，游兰溪是元丰五年（,1083,）三月事。文章记述了与聋人医生庞安时结识的过程及同游清泉寺的情景，笔墨颇为风趣，略有苦中作乐的味道。,翻 译,黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深人意。余戏之曰：“余以手为口，当以眼为耳，皆一时异人也。”,黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。 庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。”,疾愈，与之同游清泉寺。寺在薪水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。,病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡（,不要叹息年华易逝）,。”这一天，喝得大醉了回去。,看题目,游沙湖,，作为一篇写游记的作品，它和我们以往学过的作品有哪些不同？如,游褒禅山记,。,a,篇幅短小,b,并没有以记游为主,1,、解释下列句中加点词语：,书,不数字，辄深了人意,。,书（ ）,余,戏,之曰,戏（ ）,余,以,手为口，君以眼为耳,以（ ）,是日,剧饮而归,是日（ ）,写,调笑，逗趣,用,当 天,2,、解释下列句中的多义词的意义。,因往,相,田（ ）,儿以薄禄,相,（ ）,茕茕孑立，形影,相,吊（,）,观 察,相 貌,互 相,疾,愈，与之同游清泉寺（ ）,凡牧民者，必知其,疾,（ ）,屈平,疾,王听之不聪也（ ）,膑至，庞涓恐其贤于己，,疾,之（ ）,顺风而呼，声非加,疾,也，而闻者彰（ ）,小 病,痛苦，疾病,痛 心,同“嫉”。妒忌,强，猛烈,解读“奇人”“奇水”,奇（异）人,颖悟绝人,以纸画字,书不数字,深了人意,奇（异）水,王逸少洗笔泉,水极甘 下临兰溪,解读“流水能西”“黄鸡能唱”,揣 摩 作 者 情 感：,乐观！旷达！,第一部分写人，写庞安常的“异 ”。用的字极少，但抓住了人物的特点，使人物个性极为鲜明。,庞安常字时安，湖北蕲水人，儿时读书过目不忘，博物通古今。及长，耳聋，自学研习中医，尤善针灸，救人无数，为乡里口碑。,这样一,“,异人,”,，可记的事迹行状必然很多，而作者却善于抓住他的特点，选取一二典型事例点化成文，只突出他,以眼为耳,的,异,。,文章第一部分写什么？是怎么写的？,作者写庞安常只是为了突出庞安常的个性特点吗？,从作者文中“戏”言可以看到，作者写庞安常，其实也是在写作者自己。,苏轼在第一部分中写了自己的什么？是怎样写自己的？,异,和庞安常进行类比,1,、庞安常以眼为耳,苏轼以手为口,都是一代异人。,2,、庞安常,“,颍悟绝人,”,却隐居乡间，只能作一村医,苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为替儿孙寻得的“相才” ，又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远,拥有相同的境遇。,第二部分写游沙湖，写游玩沙湖的内容为什么写得那么少？,第二部分的重点是进一步抒发第一部分已经抒发的感情，使自己从容自信、旷达乐观、超然洒脱的人生情怀表现得更加充分。,第二部分运用了哪两个典故？这两个典故的作用是什么？,1,、谁道人生无再少？君看流水尚能西：,乐府,相和歌辞,长歌行,：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”,乐府,认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落,；,苏轼认为过去的还有可能回来，老年人还可以回到少年时代,（老夫聊发少年狂）,。基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲理，表现了作者对美好生活前途的憧憬和对高尚精神境界的追求。,2,、休将白发唱黄鸡：,白居易,醉歌,诗：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。,黄鸡催晓,丑时鸣，,白日催年,酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”,白诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝，人生易老；,而苏轼却奉劝大家“休将白发唱黄鸡！,这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！,反其意而用之,从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样的思想感情？,这时的苏轼已在黄州筹划造屋开荒，安于“识字耕田”的生活，疾病亦已痊愈，因此与庞安常同游清泉寺，心情特别开朗。当他看到王羲之的洗笔泉，又看到兰溪“溪水西流”，便领悟到了一种新的哲理，产生了一种新的意境，对人生萌动了一种积极美好的向往和追求。全文,表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。,再 见,
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