高考实用类文本阅读——传记阅读课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,实用类文本阅读之,传记阅读,（一）,萝北高中 李庆玲,教学目标, 提高概括传主的人生经历,理清作品陈述的基本事实的能力,.,掌握分析传主的形象的手法，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系,.,09,年新课标,考试大纲,对实用类文本阅读的要求是：,阅读评价中外实用类文本。了解传记、新闻、报告、科普文章的文体特征和主要表现手法,.,准确解读文本,筛选、整合信息,。,分析思想内容、构成要素和语言特色,，,评价文本产生的社会功用，探究文本反映的人生价值和时代精神,。,1.,分析综合,C,（,1,）筛选并整合文中的信息,（,2,）分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思,（,3,）分析文本的文体基本特征和主要表现手法,2.,鉴赏评价,D,（,1,）评价文本的主要观点和基本倾向,（,2,）评价文本产生的社会价值和影响,（,3,）对文本的某种特色作深度的思考和判断,3.,探究,F,（,1,）从不同的角度和层面发掘作品的深层意蕴,（,2,）探讨文本反映的人生价值和时代精神,（,3,）探究文本中的疑难问题，提出自己的见解,知识网络, 传记的定义,传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。,2.,传记文学的特点,1,、人物的时代性和代表性。,2,、选材的真实性和典型性。,3,、选文兼具史实性与文学性。,传记属于纪实性作品，要求,记述的事实是客观存在的、准确的、真实的,。,传记允许作者,对个别细节、某些场景进行符合时代环境的合理的有限度的想象,，以便丰富、生动地描绘人物，凸现人物特性，使之显得有血有肉，增加作品的可读性与感染力。,命题规律,:,新考纲对传记的阅读要求是：, 理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；, 分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系；, 理解作者的评论、思想，,分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系；, 通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图；, 探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。（探究）, 理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；,示例一,:,盛宣怀在创办北洋大学堂时提出哪些主张,?,反映了他什么样的教育思想,?,请简要说明,.(2008,年宁夏海南卷,),1895,年秋，盛宣怀得到直隶总督王文韶的批准和支持，在其权力和经济能力许可的情况下，创办了中国第一所大学,北洋大学堂。同他办实业一样，盛宣怀在办教育时也以,“学以致用”,为准则。他给北洋大学堂订了两条规则：,其一,是不许“躐等”。他说：中国过去学西学的学生成绩不显著的原因之一，就是“学无次序，浅尝辄止”，本大学堂的学员必须循序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。,其二,是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具。盛宣怀这一观点的形成，不仅源于他汲取了过去同文馆只学外语因而用途不广的教训，也是他自己在办实业的过程中不断提高认识的结果。也正因为这样，后来当他的天津海关道继任者李少东请求将,60,名学生分别改学法语、德语和日语时，他毫不留情地加以阻止了。,示例一,:,盛宣怀在创办北洋大学堂时提出哪些主张,?,反映了他什么样的教育思想,?,请简要说明,.,参考答案：,（,1,）学员必须循序渐进,不许中途他骛,直至完成学业,;,重在学习专门科学技术,文字语言只不过是工具,.,（,2,） 体现了盛宣怀“学以致用”的办学理念,示例二：在给曹振球的回信中，陶行知是怎样描述乡村教育“个中甘苦”的，请简要概括,(6,分,),（,2009,年海南宁夏卷）,您既有这种宏愿，我就应当把,个中甘苦,明明白白地告诉您。田家生活还是要蛮干的，您愿意吗？您能打赤脚在烂污泥里奔走吗？您不怕雪白的脸晒黑、手上起硬茧吗？您不怕在风霜雨雪中挑粪吗？您愿意和马牛羊鸡狗猪做朋友吗？在城里人看来，这都是苦处；其实乡下人并不以此为苦。纵然这是苦处，乡下人也有城里人想不到的乐趣。乡间山青水秀，尽您游览。早上可以看旭日东升，引您兴奋。晚上可以待月西下，助您吟咏。丰收时节，您手里割着黄金似的稻子，那田家乐的山歌，不断地洋洋乎盈耳。您还能亲眼看见您所栽培的儿童个个桃李似长大成人，看见全村人人读书明理，安居乐业。也许要到令郎令孙的时代才能看见，您能忍耐吗？倘使经过这番考虑之后，您决意要来投考，我们万分欢迎。,环境艰苦,远离城市文明，又脏又累,生活条件很差,游览青山绿水，饱览美好风景，领略诗情画意，享受丰收喜悦,笑看学生茁壮成长，桃李芬芳,喜见村民读书明理，幸福美满,奋斗终身也不一定能够看到结果,需要吃苦耐劳,坚忍不拔,示例二：在给曹振球的回信中，陶行知是怎样描述乡村教育“个中甘苦”德，请简要概括,(6,分,),（,2008,年海南宁夏卷）,乡村教育的,“甘”：,游览青山绿水，饱览美好风景，领略诗情画意，享受丰收喜悦；笑看学生茁壮成长，桃李芬芳；喜见村民读书明理，幸福美满,乡村教育的,“苦”：,环境艰苦,远离城市文明，又脏又累,生活条件很差；需要吃苦耐劳,坚忍不拔；奋斗终身也不一定能够看到结果, 分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系,示例：,少年卢梭有那些良好的思想个性？请你根据文本概括出来。,少年卢梭,少年卢梭,法国 卢梭,我自呱呱坠地，就带来了秘尿病，几濒于危，很难有发育的希望的。它虽然时发时愈，可是有时甚至还会并发别的病症，至今还受着它的苦痛呢！我写到这儿，真要感谢我的姑母，她费尽了心血才把我扶养长大，她那时是一个端庄干练的少妇，她至今尚健在，虽已八十多岁的高龄了，可是仍服侍比她年纪小而嗜酒的丈夫！亲爱的姑母啊，您救了我的生命，我很感激您呀，只恨不能在你年迈之时，报答您以前哺育的恩惠呀！还有我的亲爱的乳母茄克令也还健在，我既由她的手来开启了我的眼睛，死时也得靠它抿合的呀！,珍重亲情,感恩图报, 分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系,示例：,少年卢梭有那些良好的思想个性？请你根据文本概括出来。,少年卢梭,珍重亲情,感恩图报,热爱知识，崇尚共和自由，崇尚伟人，温和善良，爱好音乐等。,方法总结,:,1.,抓,关键词句,筛选信息,.,2.,联,上下文,捕捉隐含信息,.,3.,用,摘抄,拼接,分析,等方法表述信息,.,课堂巩固练习,:,阅读,种花留与后来人,完成习题,:,本文主要记叙了陈寅恪先生哪些事情,?,表现了他哪些可贵的品质,?,力炼整句，打造美文,3,优秀文段背诵,友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄，这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌到时的真诚的搀扶，时痛苦时抹去泪水的一缕春风。,爱情是人生一笔受用不尽的投资，这投资是生活中的细心照顾，是风雨路上的一把雨伞，是受伤时的万能药水，是流泪时可以依靠的一张臂膀。,诚信是人生一笔不可估量的财富，这财富是路上拾遗后的不私留，许下诺言后的不回头，是刘备三顾茅庐的真诚，是韩信一饭千金的热情。,温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。,生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，你一旦有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片大海，让你体会辽阔；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；它可能是一座石雕，让你明白雄健；它甚至就是一个人，让你理解伟大与纯粹。（它可能是一阵风，让你感受凉爽；它可能是一眼泉水，让你品尝甘甜；它可能是一杯热茶，让你享受馨香；它可能是一朵花，让你欣赏鲜艳；它可能是一首律诗，让你体会缠绵）,热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！（,热爱生活,）,成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。,雄鹰振翅高飞，划过长空。那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。,鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。,黄鹂枝头高唱，划破密林。那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。,彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。,刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。（,思维，请守住幸福,海南考生）,因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。,只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。,只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。,只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。,只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。,（甘肃考生,人生的内涵,）,面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么时候浩瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险，什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落,（上海考生,面对大海,）,只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。,诚信如海，可以容纳百川。得名，则可以名扬四海，流芳百世；得利，则可取之有道，泽被后世；得才，则可以匡扶正义，正道直行。（,2001,年高考作文,诚信,人生之本,班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不元，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。（,稳中求胜,江苏考生）,掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。（,铭记民族的苦难与辉煌,假如记忆可以移植,）,心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。,站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊,他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。,徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清醒认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之艰难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。,/,如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢弘的大志呢！,虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。,一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。,恍惚中，有人拔剑而长歌曰：“我辈岂是蓬蒿人”，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿,李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。（,生命是一种责任,）,春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。,