孔子苏格拉底比较数学班

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孔子、苏格拉底教育思想之比较,1,地位与影响,西方的先哲，东方的先圣,2,苏格拉底（公元前,469,公元前,399,年）,“把哲学从天上拉到地下”的思想家,古希腊哲学划分,前苏格拉底哲学,-,初期阶段,(,智者,),古希腊三贤,-,黄金阶段,柏拉图之后的西方哲学只是在为柏拉图作注,.,后苏格拉底时期,3,一个人没有希腊自然哲学的知识，就很难在现代原子物理学中取得进展。,一位物理学家,4,孔子（公元前,551,公元前,479,年）,中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,(,孟子、荀子,),两大贡献,官方的意识形态,万世师表、至圣先师,影响遍及海内外,5,均生活在一个繁荣社会的末世,孔子（公元前,551,公元前,479,）春秋时期,天子,诸侯,大夫的统治秩序，基于血亲伦理的宗法等级制度,已经崩溃,.,“,礼坏乐崩”,;,天子失官、学在四夷,.,孔子谓季氏, “,八佾,(YI),舞于庭,是可忍也,孰不可忍也,!”(,八佾篇,),6,苏格拉底（公元前,469,公元前,399,）,雅典民主制的极盛时代，一去不复返,.,公民大会制度,(,伯利克里时代,),无政府主义,(,抓阄,抽签选国家领导人,),7,卖香肠人,:,请告诉我,向我这样一个卖香肠的,怎么才能成为大人物,.,将军,:,这是世界上最容易的事情了,.,你已经具备了一切条件,:,卑微的出身、受过在市场买卖的锤炼、而且蛮横无理,.,卖香肠人,:,我想我还是不够格,.,将军,:,不够格,?,你似乎有非常好的良心,你父亲是一位绅士吗,?,卖香肠人,:,老天爷做证,:,全家老少均是无赖,.,将军,:,幸运呀,!,你要担任公职,有一个多么好的开端呀,!,卖香肠人,:,可几乎一个字不识,.,将军,:,唯一麻烦的在于你什么都知道,.,适合做人民领袖的不是那些有学问的人,或者诚实的人,而是那些无知而卑鄙的人,.,千万不要错过这个机会呀,!,8,均缅怀盛事,并为社会开出了药方,.,孔子,:,恢复周礼,-,复礼,苏格拉底,:,专家治国,道德是振国兴邦的良药,.,教育是最好的途径,9,教育思想：难分伯仲,教育目的,苏格拉底：自我意识的思考者,孔子：群体意识的行动者（仁人、君子、士）,均强调通过培养德才兼备的治国人才为社会服务。,10,关于道德教育,智慧即美德,人行为的善恶取决于是否有相关方面的知识,.,正确的行为基于正确的判断,反之亦然,.,道德不是天生的,而是以知识与智慧为基础的,.,苏格拉底,11,德行可教,美德可通过教育、通过学习各种知识而获得,12,道德教育的内容,:,智慧、正义、勇敢、节制等,守法就是正义,道德教育最重要吗,?,知识在道德形成中的作用,知识传授是道德教育途径,知行一致,13,“弟子入则孝，出则弟，行有余力，则以学文。”,孔子,14,道德修养方法,立志乐道,自省自克,身体力行,改过迁善,15,教学思想,为什么教？,16,教什么？,孔子的教育内容,“子以四教，文行忠信”。,论语,.,述而,文,“,六经”,诗,、,书,、,礼,、,乐,、,易,、,春秋,。,不学诗，无以言。,不学礼，无以立,。,17,行忠行,道德规范要求,孝、忠、恕、信、仁,“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文,.”,18,内容,:,文化知识、道德教育内容,特点,:,道德教育的内容是重点,文化知识的学习是为道德教育服务的,.,19,缺点：生产知识与技能、自然科学知识,影响,孟子、荀子沿着孔子方向，继续在,诗,书,、,礼,、,易,中开展儒家思想的完善，将以孝悌为伦理道德基础的教育系统化、理论化,.,四书五经,-,封建社会的教育内容,重视修身,而忽视对自然界探索,不注重知识实际应用,重文轻理,20,苏格拉底的教育内容,美德：智慧即美德。智慧、正义、节制、勇敢,学习广博而实用的知识,七艺,:,政治、文法、雄辩术和人生所需要的各种实际知识几何、天文、算术列为必须学习的科目,.,学习这些科目在于应用，而不是纯理论的思辨,.,知识是道德的基础,21,教人锻炼身体,雅典的体操学校,体操、游戏、舞蹈、球类活动,五项竞技,:,跑、跳、摔跤、掷铁饼、投标枪,儿童身体健康、体态优美、心灵美好、保卫国家,22,特点,内容比较全面,(,自然科学和社会科学,),考虑了人素质的全面性,影响,柏拉图为哲学王设置了七艺,(,文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐,),还有体育、军事等,.,亚里斯多德的博学,23,苏格拉底的教育内容观点为西方文明带来了源头上的优势,科学的发展,工业革命的爆发,(,知识的实用,),24,关于教学方法,25,如何教？,孔子的教学方法,-,启发诱导,观点,“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅返,则不复也,.”,时机,目的,26,子路问君子,子曰,:,修己以敬,.,曰,:,如斯而已乎,?,曰,:,修己以安人,.,曰,:,如斯而已乎,?,曰,:,修己以安人百姓,.,子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗,(NI,泥,),，小车无軏,(YUE,月,),，其何以行之哉？”,.,27,子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？,绘事后素,生问师答,类比、比喻,28,颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”,能明白我话的是子夏呀,可以与你讨论诗了,.,29,“,朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！”,告诉”正确的结果，,先知和未知的关系,教师的权威要维护,“君子矜而不争”。,30,孔子是“一个实际的世间智者，在他那里思辩的哲学是一点也没有的,只有一些善良的、老练的、道德的教训”。,_,德国哲学家黑格尔,31,苏格拉底的“助产术”,32,苏格拉底在长期的教育实践中创立的一种教学方法，是一种问答式的教学方法。苏格拉底在让学生获得某一个概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生发问，让学生回答，如果学生回答错了，他也不给予纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。他自己把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称为,“,产婆术,”,。,33,一天，苏格拉底来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起,!,我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么,?”,那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢,?”“,欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去，结果突围果然成功了。这种欺骗自己人也不道德吗,?”,那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗,?”,那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢,?,还是请你告诉我吧,!”,那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”,34,诘问,(,追问,质疑,),助产,归纳,产出,(,定义,得出结论,),35,二者不同,?,36,孔子,问答法：一对一,一对全体,简练明确,类比和举例,直接问答,.,37,直接告诉学生答案,便于学生照着做,.,不进行辩论,也不十分喜欢提出疑问,.,_“,学于孔子，不能极问”,(,汉代王充,),38,尊崇老师,相信老师,尊重权威,孔子,39,把不会的人教会（教人信）,思维模式,-,演绎推理,40,苏格拉底,问答法：反问、诘问、长篇大论,注重过程与方法,把会的教不会,逻辑思维,41,自由辩论的氛围,敢于质疑的问题意识,独立思考的批判精神,缜密的逻辑思维,事实求实的科学态度,影响,42,师生关系,平等,合作,共赢,？,43,教知识还是教获取知识的方法,?,重过程还是重结果,?,学生核心还是教师权威,?,教人“思想”还是教人“信仰”,?,课堂教学价值追求,?,44,苏格拉底之死,45,想一想？,两位圣闲分别对古代东西方文明,(,教育,),产生怎样影响？,46,比较目的不是做价值判断,正视差异,保持特色,适度融合,西方教育思想本土化问题,47,谢谢您的倾听,!,48,